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地獄遊記目錄
玉詔 序一 序二 序三 序四 凡例 第一回 遊心頭山觀地獄洞 第二回 遊清心池赴陰陽界 第三回 遊陰陽界參觀交簿廳 第四回 過鬼門關萬法宗門聽法 第五回 遊第一殿與秦廣王敘談 第六回 遊孽鏡臺看罪魂現原形 第七回 遊補經所 第八回 遊枉死城 第九回 再遊枉死城 第十回 遊第二殿與楚江王敘談並參觀講道所 第十一回 遊糞尿泥小地獄 第十二回 遊飢餓小地獄 第十三回 遊奈河橋、舞池獄 第十四回 遊寒冰小地獄 第十五回 遊第三殿會晤宋帝王 第十六回 遊挖眼小地獄 第十七回 遊銅鐵刮臉小地獄 第十八回 遊倒吊小地獄 第十九回 遊四生回魂府 第二十回 再遊四生回魂府 第廿一回 三遊四生回魂府 第廿二回 遊第四殿會晤五官王 第廿三回 遊灌藥小地獄 第廿四回 遊沸湯澆手小地獄 第廿五回 遊刺嘴小地獄 第廿六回 遊斷筋剔骨小地獄 第廿七回 遊毒蜂小地獄 第廿八回 再遊毒蜂小地獄 第廿九回 三遊毒蜂小地獄 第三十回 遊第五殿觀望鄉臺，會晤森羅王 第卅一回 遊第五殿聽閻王論誅心 第卅二回 遊誅心小地獄 第卅三回 再遊誅心小地獄 第卅四回 三遊誅心小地獄，遇七月開鬼門 第卅五回 四遊誅心小地獄 第卅六回 遊第六殿與卞城王敘談 第卅七回 遊割腎鼠咬小地獄 第卅八回 遊車訓小地獄 第卅九回 遊鉗嘴含鍼小地獄 第四十回 遊刺網蝗鑽小地獄 第四十一回 遊城隍廟看亡人往生情形 第四十二回 遊第七殿會晤泰山王，觀熱惱大地獄 第四十三回 遊烙手指小地獄 第四十四回 遊抽腸小地獄 第四十五回 遊頂石蹲身小地獄 第四十六回 遊油釜滾烹小地獄 第四十七回 遊拔舌穿腮小地獄 第四十八回 遊第八殿與都市王敘談 第四十九回 遊車崩小地獄 第五十回 遊斷肢小地獄 第五十一回 遊第九殿拜會平等王 第五十二回 遊熱油濺身小地獄 第五十三回 遊紫赤毒蛇鑽孔小地獄 第五十四回 遊阿鼻大地獄 第五十五回 遊第十殿會晤輪轉王 第五十六回 遊十殿參觀轉劫所 第五十七回 遊十殿參觀孟婆亭 第五十八回 遊十殿觀六道輪迴 第五十九回 遊地府平民區 第六十回 遊聚善所、賞善司、罰惡司 第六十一回 遊血污池、東嶽殿 第六十二回 拜會地藏王菩薩，遊記著成開盛會 跋 玉詔 註：本書由台中聖賢堂扶鸞著作 歡迎翻印 廣種福田 |
玉 詔 本堂主席 關 登臺 聖示：現刻玉旨將到，命城隍五里外，福神十里外迎 接，諸生肅靜，排班候駕。 金闕內相 徐 降 詩曰：維皇切切念原靈。聖佛聲聲救苦經。 玉旨中秋頒直轄。一輪明月照幽冥。 聖示：吾今夜帶旨宣讀，神人俯伏。 欽奉 玉皇大天尊 玄靈高上帝 詔曰： 朕居靈霄，心懷世道，觀紅塵黃沙瀰天，人間倫常墮 地，男不忠孝，女少節靜，言仙佛為空說，視鬼神若 虛物，以致社會風氣衰敗，人情義理淪亡， 朕心大 悲，不忍坐視蒼生墮落幽冥而不救。查爾南天直轄鸞 堂臺中聖賢堂開堂闡教至今，費盡神人之力，普化有 成，今又藉「聖賢雜誌」廣度迷津，鸞務日進，聖業 輝煌， 朕特賜旨開著寶典，書名曰：「地獄遊記」 ，敕令濟公活佛帶引正乩「聖筆」楊生靈遊十殿，將 地獄情形洩漏於世，使人觀知陰間罪魂慘境，以收勸 化之功。此書非凡，因感聖賢諸子至誠無間，大命方 賦於此，希諸子抱定信心，代天宣化。並敕命幽冥各 關口，如係聖賢堂遊生駕到，開門迎接，協著金篇， 如有違旨，一律嚴罰不赦。旨到之日，每逢鸞期遊冥 著書，著成為止。諸子體天效命，書成之日，論功行 賞，勿違 朕命。 欽哉勿忽，叩首謝恩。 天運丙辰年八月十五日 |
太上無極混元教主 元始天尊 降 詩曰：人生如夢度光陰。枉自培財與積金。 聲色既戕天地性。精神又逐利名心。 愛河浪頭難頭出。火宅煎熬業漸深。 莫可一生虛過了。凶容應改似觀音。 序 溯自鴻濛一氣，天地未分，原靈歛氣於無極，逍遙 自在。迨至天地開闢，人秉中央真氣而降生；人初性善 ，故死而歸真返樸。塵土日浸，舉止乃惡，中古人心驟 變，故上天特設下「地獄」，以作「悔改淨化」之所。 無奈眾生根性污染變質，愈墮愈下；晚近以來，人心更 敗壞不堪，地獄呈現客滿之勢， 玉帝不忍蒼生盡墮， 垂一線慈光，特准洩漏地獄刑罰，以警世人，冀眾生勿 重蹈覆轍，而能返本還原，不受輪迴之苦。 茲爾臺中聖賢堂，上體天心，歷年來，揮鸞闡教， 勸世有功，且宗旨純正，弘道最力，故受玉帝敕命，擔 負遊冥著書巨任。命由 濟公活佛帶領楊善生魂魄親赴 陰曹，逐獄採訪取證；而由玉虛童子扶筆，以法眼傳真 ，攝住幽冥景像，當場揮書而著成「地獄遊記」，揭露 陰司之秘，神奇莫測之機，世所罕見。 費時二載，於今書成，世人如能閱讀此書，猛省回 心，避惡行善，勤行天堂之路，人人如是，則地獄撤空 ，盡歸極樂！此書內載案證，符合陽世法律，為一度世 聖典，神聖而不可侵犯，希讀者多予宣講勸化，並廣為 翻印流傳，凡有所求，皆能應驗如響，有心者善體悟之 ，是為序。 元始天尊降鸞序於臺中聖賢堂 天運戊午年四月十三日 |
幽冥教主 地藏王菩薩 降 序 夫，天堂有路，行人冷落；地獄無門，來者擁擠。 世人不堪寂寞，難忍清靜，趨炎附勢，沉淪於酒色漩渦 ；苦海茫茫，失足傾覆者多，致地獄客滿，哀聲震天！ 余主轄十殿，目睹哀鴻遍野，心何堪忍！ 三界眾生，原靈同流，自無始以來，皆因慾念不斷 ，而生死相續。嘆輪迴道苦，火宅熬煎！徒有撤空地獄 之願，惜無度盡眾生之日！ 玉帝鴻慈，關懷赤子，故 敕命臺中聖賢堂著作「地獄遊記」， 濟佛引導楊善生 靈遊地府，所到之處，陰府各司迎接款待， 冥王獄官 敘談寒喧；歷盡漫漫冥路，揮書著成遊記，金科玉律， 堪作教化準繩。凡欺心昧理，作奸犯科之輩，報應如影 隨形，書上案證斑斑可考；願閱是書者，應如當頭棒喝 ，驚心猛省，靜夜懺悔，光明做事，庶免死後墮落幽冥 ，受陰差凌辱懲罰。若置余言馬耳東風者，斯時呼救無 門，勿怨仙佛之無情也。 茲值「地獄遊記」即將付梓之際，余特臨堂，聊述 數語，願此書一出，眾生度盡，地獄早空，娑婆化為樂 園，是所殷望。 地藏王菩薩 降鸞序於臺中聖賢堂 天運戊午年四月十三日 |
本堂主席 關 登臺 序 本堂開堂闡教，揮鸞宣化，發行善書、經典不計其 數，杜塞慾海洪流，挽回叔世頹風，已收卓效。 雖歷年來廣印善書勸化人心，對頑固現實人性，猶 嫌未能一針見血， 玉帝有感於此，於靈霄會議，議決 擇純正杏壇，取具有神緣佳、人和氣，乩靈通之鸞堂， 以便遊冥著書，將地獄實情披露於世，始克警世化俗， 挽倒狂瀾，收立竿見影之效。 幾經挑選，本堂榮膺此職，當時吾亦感恐惶萬分， 因遊冥不比一般扶鸞闡教，萬一乩靈有失，楊生心亂， 而將大事毀於一旦，逆旨罪重，天人咸畏！然天命難違 ，謹奉聖諭，丙辰年八月十五日接旨以來，全體鸞生虔 誠候駕，每逢鸞期靜心聚集一堂，楊生茹素齋戒以待， 自 濟佛到來，隨即引其靈魂出竅，赴陰曹探案； 玉 虛童子鎮殿傳真，將佛人對答，陰司談話，一一揮筆疾 書，而著成「地獄遊記」。 二載於茲，黃泉踏遍，全書脫稿，吾覺心慰。此書 價值非凡，為本堂揮鸞闡教以來，費時最久，內容最充 實，勸世效能最佳之善書，足彌珍貴，此書一出，黑暗 地獄將放毫光，願普天下眾生，有緣閱讀是書，皆出離 苦海，而登聖城，是為序。 本堂主席 關興夫子 謹序 天運戊午年四月十三日 |
玉虛童子 登臺 詩曰：天降奇書作指南。陰司慘境豈虛談。 回頭地獄原無路。懺悔猶如青出藍。 序 世人重視有形物質的享受，忽視了精神修養教育， 倫理道德既被忽略、盜竊、兇殺、奸淫案件也就有增無 減了。 要弭止無窮禍患，亟應從道德教育著手，說明因果 報應屬實，靈魂不滅非虛。禍福無門，唯在善惡。人若 生前造業，死後靈魂亦將受累，墮入惡道，接受輪迴磨 煉，也就是地獄的由來。 吾靈純清，故得於諸法界逍遙，今臺中聖賢堂，領 受 玉帝敕命，著作「地獄遊記」，吾幸受命「法眼傳 真」之職，不敢有違，每當靜夜鸞期， 濟佛降臨，引 導楊善生魂魄赴幽冥巡訪各獄，與罪魂對案談話時，吾 即以法眼攝其聲影，立即傳真，附於楊善生肉體，手執 鸞筆，現場揮書，轉播陰司對白，而抄錄成書，用資警 世化人。 其中奧妙，旁有善信圍觀，莫不嘆為觀止，確認神 靈可信。然未目睹斯景者，又怎能深信不疑呢？，為此 吾愷切的希望眾生，天堂地獄都是築於「心地」上的， 如果欺騙了自己良心，你還能「安心」居於「天堂」嗎 ？「虧心」人每當良心復現，無不煎熬自責，此刻已顯 示地獄景像。但地獄是犯罪者的「拘留所」，眾生不可 貪戀，或認為是你的老家，人是天生的，天堂才是你的 故居，深望不要再流浪生死，輪迴無期了。 今藉「地獄遊記」即將頒佈勸世，吾把鸞筆略書幾 言，一年多來法眼所見，地獄盡皆慘不忍睹場面，希望 閱罷此書者，從今以後，所作所為，都能清白無污，不 再播下地獄種子，那就不負吾的苦心了。 玉虛宮 玉虛童子 謹序 天運戊午年四月十三日 |
金闕主秘 駱 降 天運戊午年四月十三日 凡例 一、本書乃奉 玉旨而著作，文雖淺白，內涵真理，誠 為修身悟道，感化世人之寶典。 二、書中若有錯字，皆係謄真之誤，閱者勿輕視之。 三、本書費盡神人之苦心，二年始成巨作，全書洩盡地 府機密，冥律示罰條文昭然，堪作救世警鐘，萬古 難得一逢，希天下蒼生閱之！珍之！悟之！修之！ 四、本書乃由天曹、地府、人間各司合作而成，功勳同 得，故印贈一本，三曹感應。 五、金闕聖諭：凡印贈此書，頒送度人，不論自印、助 印、募印、宣講、流通，均准減輕夙世罪業；功如 積滿，按功上昇逍遙聖境。 六、凡求壽、求功名、卻纏病、消冤孽、修功果、化罪 愆、為祖先超拔、求冥福者，發願印贈此書，皆能 如意。凡有所求，須在家中灶君、神前或寺廟道觀 聖前或對虛空焚香稟告，諸神隨即回奏，報應如響 ，聖意非虛。 七、本書在處，十方神聖護法，閱後須置淨處，不得污 穢，凡毀藐視此書，或阻礙流通者，永墮酆都，罪 例不赦，希眾生咸歸善道，三思行之。 |
第一回 遊心頭山觀地獄洞 濟公活佛 降 丙辰年八月十六日 詩曰：天堂地獄在心頭。善惡全憑一念修。 濟佛今宵充引導。楊生隨我駕蓮遊。 濟佛曰：楊生！今夜起我們二人將要到地獄一遊，你感 覺如何？ 楊生曰：首先叩謝天恩鴻慈，賜我有這個機會到地府參 觀一趟，內心有說不出高興。 濟佛曰：爾南天直轄聖賢堂，諸生勤修德業，廣度迷津 ，發行大量善書經典，供世人研閱，道氣充塞 宇宙，所以 玉帝特賜旨敕命者作「天堂遊記 」一書，洩盡地獄真機，所要遊之處，乃是其 他遊生未曾到過，你若看後要多宣化於世人。 楊生早前煆煉鸞筆時，老衲曾降靈教導，因而 結下了師徒之緣，今日上蒼再安排我們遊冥著 書，也正是喜歡我這副純真佯狂德性，最能警 世化人，激起世人的向善心理，現刻我們出發 吧！ 楊生曰：感謝 恩師教化！我曾聽人說遊地獄都是騎神 駒或坐蓮花，為何您叫我用走的呢？ 濟佛曰：楊生你太天真了！地獄之路那裡有那麼好走， 還想騰雲駕霧呢！現在社會科學發達，出門以 機車、轎車代步，你也想坐嗎？其實地獄無門 ，人都是自來，別再作夢了，行盡崎嶇道路， 才可以上天堂。 楊生曰：我看 恩師今夜好像喝醉了？ 濟佛曰：的確喝了幾杯，因為看破了世情，人心太可怕 ，世人難度，讓我心碎，所以只有藉酒解愁， 我看你乾脆也喝些酒，讓它一醉到九泉吧！ 楊生曰：我不會喝酒， 恩師太會開玩笑了。 濟佛曰：好了，時刻有限，我化一朵蓮花，你與我乘蓮 花吧！ 楊生曰：恩師您佛法真是無邊，口唸真言，一朵白蓮馬 上浮出，我腳不淨，不敢上蓮臺。 濟佛曰：心如乾淨的話，沒有什麼關係。俗語云：「蓮 花出於污泥而不染」啊！ 楊生曰：既然如此，我就冒然一試，我已坐穩，要向何 方而去？ 濟佛曰：你閉上雙眼，我作導遊就是。 楊生曰：遵命！…… 濟佛曰：你可以開眼了。 楊生曰：這是何處？為何前面一座高山，山上石壁又有 「心頭山」三字，金輝射目！ 濟佛曰：此山名「心頭山」，往山上而去即是「天堂門 」，你看山邊有一崖洞，黑漆不見底，此就是 「地獄洞」。人心若是光明正大，死後往山上 而去；如是暗作胡為者，死後魂走到此處，看 見「心頭山」三字，兩眼難開，一時不覺，就 墜落深坑地獄內，所以古聖曰：「心可做天堂 ，心可做地獄。」全憑一念之差而分別。 楊生曰：原來如此，天堂地獄隨人行，仙亦由人做，鬼 亦由人做。 濟佛曰：今夜時刻有限，暫時遊至此，準備回程，快上 蓮臺。 楊生曰：遵命！ 濟佛曰：快閉上兩眼，否則凡眼難敵陰風吹襲。 楊生曰：是！是！風力太大，我受不了……。 濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。 |
第二回 遊清心池赴陰陽界 濟公活佛 降 丙辰年八月十九日 詩曰：先天一粒寶光珠。墜落紅塵泥污塗。 看破凡軀成佛體。頓開法眼照真吾。 濟佛曰：楊生準備遊冥。 楊生曰：恩師啊！我今日到彰化，現在剛回來，精神疲 勞，真想睡覺，我看改天再遊吧！ 濟佛曰：你太懶散了，修道人受一點風霜就畏苦，還能 成什麼大器！ 楊生曰：真太對不起 恩師抖擻精神隨師去吧！ 濟佛曰：快上蓮臺，雙眼勿開，…好了，開眼下蓮臺。 楊生曰：恩師！今天為何帶我到此地，前面一個大池， 池水清澈無波，呈現天藍色，水中又浮出三字 曰：「清心池」。 濟佛曰：你前日遊冥，因凡胎俗眼，所以能見到之物很 少，我今天帶你到此地，就是要你下池洗去塵 埃，自然「凡眼」成為「法眼」，方能洞鑒幽 冥。 楊生曰：看這池水清冷萬分，現時又屆秋天，我怕著涼 感冒，不敢下去。 濟佛曰：想遊冥又怕冷，推你一把，讓你下去吧！ 楊生曰：救命啊！我不會游泳， 恩師您害死人啊！噯 噯噯噯……。 濟佛曰：讓你浸泡幾分鐘，清醒清醒。 守池將軍曰：拜見 濟公活佛，失迎！失迎！剛才您將 一凡人推下池內，不知 濟佛用意如何在？ 濟佛曰：將軍您不知，現時世人都是醉生夢死，塵埃滿 身，喪失原來靈明本性，我今日將此凡人推落 池內，就是要將一粒「牟尼寶珠」之泥土洗去 ，使其重現光輝。 將軍曰：好了！我得趕緊將他撈起，否則過久恐怕失救 。 濟佛曰：快快！不然沉到池底就麻煩了。 將軍曰：撈起來了！但他已停止喘息，不知 濟佛如何 解救？ 濟佛曰：小事！污泥洗淨，自然可以去死回生，我用蒲 扇一扇，馬上復活，看我施法。…… 將軍曰：已經睜開兩眼。 楊生曰：恩師！您為何將我推落池內？ 濟佛曰：世人都是被動成性，太客氣了，你理由還一大 堆，我可沒有這份閒情，不得不這樣。 楊生曰：感謝 恩師之教訓，現時我感覺渾身清涼爽快 ，那位打扮武將是何人？ 濟佛曰：是守池將軍，負責守池，非奉命之人不能下池 沐浴，此池乃是仙池，除三界仙真可作沐浴， 其他之人均不能來此，你今日有福了。 將軍曰：濟佛！今天帶這個凡人來此有何貴事？ 濟佛曰：因陽間臺中聖賢堂奉旨著作「地獄遊記」一書 ，由我帶領楊善生遊冥，而凡人俗氣未盡，難 以洞察幽冥，故帶他來此清心洗眼，以利遊冥 。 將軍曰：失敬！失敬！原來如此。 濟佛曰：時刻不早，我們師徒趕快遊冥，將軍再見！楊 生快上蓮臺。 楊生曰：恩師！現刻我們要往何處？ 濟佛曰：不必問，到時就知，快閉上兩眼………可以開 眼了，下蓮臺。 楊生曰：這條路為什麼不是柏油路，風沙滿天，行來顛 簸。 濟佛曰：這就是人鬼關頭。 楊生曰：喔！那邊來了許多人，都是哭哭啼啼！ 濟佛曰：那是世間人死後之靈魂，剛到陰間。 楊生曰：前面有一牌樓，上有「陰陽界」三字。這是什 麼地方？ 濟佛曰：這是陰陽界。 楊生曰：前面兩排高樓，我們前去參觀吧。 濟佛曰：可以，快走。 楊生曰：這些樓門都寫上「交簿廳」，分第一課、第二 課，大約有十餘間。 濟佛曰：我們前去拜訪。 交簿官曰：歡迎 濟佛及臺中聖賢堂正鸞楊善生駕臨本 廳，在八月十五日，就接到 玉帝諭旨，獲悉 貴堂為著作「地獄遊記」一書，將到地府觀察 詳情。 濟佛曰：因時刻已到，改日再來拜訪。 交簿官曰：可也，送駕。 濟佛曰：楊生！我們準備回堂，出廳快上蓮臺，雙眼緊 閉。 楊生曰：遵命！…… 濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。 |
第三回 遊陰陽界參觀交簿廳 濟公活佛 降 丙辰年八月廿三日 詩曰：佛海無波絕點塵。仙山有路問心鄰。 金烏玉兔如梭轉。六道紛紛感慨呻。 濟佛曰：楊生！準備遊冥。 楊生曰：遵命！我已上蓮臺，眼睛也閉了。 濟佛曰：起程。……好了，下蓮臺吧！ 楊生曰：這條路為何人群囂囂？都是凡間之人，他們為 什麼到這裡來？ 濟佛曰：此地是「陰陽界」，這些人都是亡魂，正到陰 司報到。不要多問了，我帶你到交簿廳，參見 交簿官，有何疑問，你盡量發問無妨。 交簿官曰：歡迎 濟佛及楊善生駕到，請入廳，前日失 儀招待，請寬恕，請坐。前日因時刻有限，所 以無法將本廳職責報告，不知楊善生有何疑問 ？ 楊生曰：請問「陰陽界」是什麼地方？ 交簿官曰：「陰陽界」乃在陽間及陰間之中間，但比較 接近陰間，陽人一死，必經由此地，向本廳報 到，將陽間戶籍遷移到此，登記妥善後，有善 德者，由福神引進，到地府參觀；若無善德之 人，由黑白無常押進鬼門關，交由第一殿發落 。 楊生曰：世人到底有幾處戶籍？ 交簿官曰：人有三個籍冊，「原籍」在天堂，為原靈孕 育之總源，可謂為本籍。「寄籍」記載於凡間 。「分籍」則在地府。所以人死，在生若無功 德者，謂之「歸陰」，並不是「歸天」。地獄 即如凡間監獄，犯罪者之懲罰所，並非世人原 來故居，所以在世應修道，以期返回天堂古家 鄉。 楊生曰：陽人死後，常見子孫在其腳邊焚化紙錢，俗稱 「燒腳尾紙」，點油燈而稱「點腳尾燈」，不 知用意何在？ 交簿官曰：陽人魂魄脫離肉體，一時如夢如幻，茫茫渺 渺，難以自主，雖有陰差引路，但陽世家屬恐 祖先冥路暗淡，為求得先人去路順利，故焚化 紙錢擬作路費，點燃油燈擬照明冥路，可謂孝 心可嘉，設想週到！但冥路不必買通，自然可 過；在生之時如心地黑暗，僅憑幾盞油燈也是 無濟於事的。 楊生曰：現時陽間科學發達，生活水準提高，有的祖先 去世，後代子孫就用紙糊成高樓大廈，或製造 彩色電視機、電扇、轎車、沙發、彈簧床等高 級設備，給其祖先使用，這些東西不知是否有 帶到陰間使用？ 交簿官曰：世人愚痴至甚，想法太天真了，在生既無駕 駛執照，來到陰間，這種羊腸小道，走路已發 生問題，若駕車一定發生車禍，而且陰間也沒 有加油站，所以轎車這裡不適用。至於電扇、 彈簧床等物，最好在陽間去使用，陰府早已準 備有地板床迎接罪魂入獄，若能求平安已是難 得，別想貪求享受！在生花天酒地，無惡不作 ，一到陰府，打入獄內受刑，那有這般逍遙， 世人實在太夢想了。 楊生曰：恩師啊！您前日帶我遊冥，第一次見到「心頭 山」，為何現在又是「陰陽界」，使我感到迷 糊了？ 濟佛曰：你隨我去，我指明給你了解。交簿官！我們師 徒告辭了。 交簿官曰：如有失禮之處，請多包涵。 濟佛曰：不必客氣！ 楊生曰：多謝 交簿官指點迷津，我們告辭了 恩師啊 ！您剛才說要告訴我關於「心頭山」與「陰陽 界」之事，快說吧！ 濟佛曰：前日帶你所到就是此地。 楊生曰：喔！「心頭山」三字明明在眼前，「陰陽界」 之景色忽然不見！ 濟佛曰：心頭山就是陰陽界，因世人若是在生無惡不作 ，一旦壽終，被無常押到此地，因元神污穢不 淨，見山頂之強光，兩眼難開，失足便墜落「 心頭山」岸下之「無底洞」，「無底洞」直透 陰府「陰陽界」。若是有大德之修道人，因功 果圓滿，靈魂行到此地，山上馬上現出一條光 輝燦爛之通天大道，金童玉女迎接升天；若是 善德中、小等者，由旁邊現出一條二丈寬之路 ，由福神引進「陰陽界」報到，然後入地府， 交✽冥王審查在生功過，引入「聚善所」，或 由有緣仙佛度回各天再修煉。今日時刻不早， 我們準備回堂 楊生曰：遵命！已坐穩蓮臺，…… 濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。 |
第四回 過鬼門關萬法宗門聽法 濟公活佛 降 丙辰年八月廿六日 詩曰：一片仙心度有情。蒲團未坐下蓬瀛。 秋風不覺單衣冷。炎熱慈懷為眾生。 濟佛曰：今天準備遊冥，楊生快上蓮臺。 楊生曰：遵命！已坐穩了，起程吧！…… 濟佛曰：已經到了，快下蓮臺。 楊生曰：前面有一城門，上寫「鬼門關」三字，原來「 鬼門關」就是在此，但為何城門不開，只聞城 內人群囂聲響動。 濟佛曰：鬼門本來就不開，都是世人自己闖進來，我用 蒲扇一扇，自然開之。 楊生曰：真是利害， 恩師您輕搖拂扇，馬上鬼門大開 。但是人死沒有拂扇，如何進入鬼門關？ 濟佛曰：人死為鬼，陽間之路已盡，來到此地，鬼門自 然開通。陽關閉、鬼關開，乃是陰陽造化之妙 。快走，我帶你至一處參觀，不要管其它閒事 ！ 楊生曰：遵命！但是鬼門關內，人群那麼多，好像菜市 場一般，不知他們要往何處去？ 濟佛曰：這些鬼魂是赴十殿受審，陰差各盡其職帶路， 我們今天不參觀這些，快隨我而行。 楊生曰：是是！這條道路凹凸崎嶇，要往何處？ 濟佛曰：你再行二里路就知一切。 楊生曰：走在我們前面那一位，為何被陰差帶著往前而 去？ 濟佛曰：此人生前乃是鸞門之修道士，因在生真理不悟 ，毀謗他教，所以死到陰司必要受罪。 楊生曰：前面有一牌樓，上書「萬教歸宗」，這是什麼 地方？ 濟佛曰：就是此地也，因現時千門萬教齊發，教徒不明 真理，互相攻擊，失去修道意義，犯了口業， 死後就要到「萬教歸宗」法門內再修煉，前面 來了教師，楊生快向前參拜！ 楊生曰：參叩諸位 師尊。 宗主曰：歡迎 濟公活佛及聖賢堂聖筆楊善生駕到，本 處早已奉命迎接你們，起來，免禮。 濟佛曰：今日我帶楊生到此，請✽宗主帶其參觀並為解 說！ 宗主曰：不要客氣，隨我入廳內，請二位就坐。 楊生曰：「萬教歸宗」真有意義，但我不知其詳，望 宗主說明。 宗主曰：世界現在有五大教門，即是「儒、道、釋、耶 、回」，謂之名門正教，但五教淵源於「道」 ，上古本無所謂「教」之名稱，乃因後來天降 聖哲，分佈各國，而代天立言，教人法天行道 ，冀人類歸宗本來。無奈各教因教主歸天，門 徒參差，各分歧途，成對抗局面，不悟百川匯 於一海，千門原同一家，而相爭不容，別立門 戶，自稱己教高超，他教低級；因此死後靈魂 未能脫出氣數，盡墮於此， 玉帝因不忍蒼生 墮落，所以在此開設萬教歸宗法門，教導頑迷 修士，覺悟真理後再超昇。 濟佛曰：宗主！您言之有理，但楊生尚莫明其妙，不如 帶他去現場參觀，所謂百聞不如一見。 宗主曰：好的！隨我去吧！ 楊生曰：此房有數頃地之寬，裡面如教室，坐滿了數萬 人，各國人士皆有，好像準備上課。 宗主曰：是的，正準備上課。你們二位隨我到前面貴賓 席旁聽。 楊生曰：場面之大，真是凡間少見，前面黑板上有「萬 教歸宗」四字，一位光頭教師登臺，好像比丘 打扮，全體起立，行禮後便坐下。 教師曰：今日有凡間臺中聖賢堂楊善生到此參會，各位 鼓掌歡迎。 楊生曰：恩師啊！這些各種族人士，為何聽得懂中國話 ？ 濟佛曰：世界之大，雖人種不一，但其信仰不外精神寄 托，而且「人同此心」，死後本性靈通，並不 因種族而分別此「心」，如天雷一響，各國人 士都知將要下雨一樣，今聞教師之聲，則知其 意，正如「佛以一音演說法，眾生隨類各得解 」。不要多問，聽教師講道。 教師曰：人雖萬類，性同一理，生時殊途，死則同歸， 世界雖人種色彩有異，然飢而知食，夜而知眠 ，天覆地載，日月普照，法雨甘霖，無不共受 其恩，可謂同具一心，然卻是因信仰宗教不同 而互相排斥攻訐，言自己可上天堂，他教只能 下地獄，將本來圓通自如之天堂，築起空中閣 樓，禁錮自己於其中。猶如進入吊於天空之鳥 籠，自覺無比高尚，沾沾自喜，得意鳴叫，這 是天堂之「地獄」，天上罪人，悉是待救之羔 羊，不是得救之人。你們在世皆言上天堂，可 是今日卻墮下地獄，各位現在到陰府的是肉體 嗎？肉體有黑白黃種，穿衣有紅黃緣花，唯這 原來之心不可著色，若起排斥之意，缺少同修 之心，而博愛、慈悲從何言起？日月曾照古今 善惡之人，無生分別對待之心，故日月常明， 萬古流芳。諸位應覺照自性，勿起憎怨，現值 普化時期，萬教歸宗，歸宗即歸心，結合眾人 之心，以仁愛相待，發揮互惠互助，各教應大 開門戶，隨緣度人，雖然教主不同，但他們之 「心願」「目標」一致，期全人類齊歸善道， 將娑婆世界變成蓮花樂國，教主所救的是人之 心性與靈魂，人的肉體他救不了。因此發現內 心之實相，才能解脫自在，也唯有如此，才能 完成大同世界，則人人可以成仙佛，可以為聖 真；如背此道，則再墮輪迴……。 濟佛曰：時刻已到，向 宗主辭駕，有緣再來。楊生快 快作禮而退。 楊生曰：宗主，真抱歉！因時刻不早，要趕回聖賢堂， 中途離席，有虧禮儀，請寬赦。 宗主曰：那裡！我們送駕。 濟佛曰：楊生速上蓮臺。今天聞法有何感想？ 楊生曰：那位教師講得很有道理，現在各教針鋒相對， 自己賣瓜說瓜甜，如果世人能說大家來吃吃看 ，如人飲水，冷暖自知，由心裡的感受才是真 實，好壞由顧客評定，我覺得這樣比較客觀！ 濟佛曰：世人固執不通，那是難以上天堂的。仙佛聖真 ，都是代天立言，天道至公，如你下世投胎到 外國的話，你信的大概就是當地宗教，我會因 此而不度你嗎？如這樣我即不配稱「佛」，所 走的只是「小道為私」，希世人拿出「公心」 ，拋去「私念」，否則，你的天堂只有五尺寬 ，不能容納天下眾生的！好了，聖賢堂已到， 楊生下蓮臺，魂魄投體。 |
第五回 遊第一殿與秦廣王敘談 濟公活佛 降 丙辰年八月廿九日 詩曰：六慾七情誤一生。縱題金榜亦浮名。 桃源最好修身地。隱士逍遙步玉京。 濟佛曰：今天準備遊冥，楊生你心神為何不靜？ 楊生曰：俗事纏身，一心數用，所以精神散亂。 濟佛曰：遊冥非兒戲，心若不靜，人靈難入陰府，但今 天若不能遊冥，必耽誤著書時間，我賜你一粒 「定心丸」，快服下，準備起程。 楊生曰：感謝 恩師，我已服下，感覺精神為之一振， 煩心盡消。 濟佛曰：速上蓮臺，起程吧！……已到了。 楊生曰：這是什麼地方，前面有一大殿，人影幢幢，有 些看不太清楚。 濟佛曰：前面就是「冥府第一殿」，我們快前去參見 冥王。 秦廣王曰：迎接 濟公活佛及臺中聖賢堂聖筆楊善生駕 到。 楊生曰：參見 秦廣王，今天我隨✽濟佛到貴殿打擾， 得罪之處，請寬恕。 冥王曰：勿客氣，隨我入殿。請在會客室稍坐。命將軍 速奉仙茶。 將軍曰：遵命。 冥王曰：濟佛、楊善生請用茶。 濟佛曰：楊生何必躊躇？快喝沒有關係。 楊生曰：我不敢喝，聽人說，若是凡人到地府，飲用食 物，即不能回陽，所以還是您們用就可以了。 冥王曰：楊善生你言差了，世俗所傳陽人不可食陰物， 此乃對一般人而言。陰陽各有主，當然不可混 亂紊綱。但你是奉旨而來，屬貴賓身份，且有 濟佛引導，怎會不能回陽呢？ 濟佛曰：楊生你放心吧！ 玉旨在身，那個小鬼敢得罪 攔路，誰若冒瀆 玉旨，一律嚴罰不赦，別怕 ，快喝。 冥王曰：世人都是貪生切死，但如楊善生怕死不敢喝茶 ，還情有可原。有一般世人，明知為非作歹， 只有死路一條，仍不回頭，勇往直前，步上墳 墓，真是可悲。 楊生曰：我喝了就是，口也正渴呢！請問 冥王，外面 這麼多人排隊而來，是為什麼？ 冥王曰：我掌管「第一殿」，凡人死後，先到陰陽界交 簿廳報到後，陰差便將亡魂押至本殿，並將報 到卡一併歸入陰府檔案，我查其善惡，善功多 者，帶入陰府各殿參觀，或由各有緣恩師度回 再修煉，或發送至賞善司或聚善所；罪過多者 ，發令交二殿審判，或押進罰惡司；但如罪重 者，必先押上孽鏡臺，照現其原形，使其俯首 認罪，再送二殿。 楊生曰：外面亡魂啼哭之聲不絕，狀至哀悽痛楚，老弱 婦孺皆有，不知為何而哭？ 冥王曰：世人到本殿，明白自己已經離開世間，在生不 信鬼神與因果報應，一旦到此，了解人死並非 萬事可以化消，所謂「一旦無常萬事空，陰路 只有孽隨身。」亡魂深知將受陰律審判受刑， 個個心寒而慄，痛哭後悔。而且離開了陽間親 人、嬌妻愛子、高樓金銀，恩愛難捨，現在只 有孑然一身赴黃泉，想來禁不住悲哀流淚。 楊生曰：為何那些陰差對亡魂不尊敬，用鐵叉押之，或 用鞭抽打，亡魂個個噤若寒蟬，實在太可憐了 。 冥王曰：這些亡魂，在世不守道德，所以陰差對其不客 氣，此乃其罪有應得，正是「惡人自有惡人磨 ，僥倖投機度奈河。」如人在世心存濟世慈懷 ，死後陰差、福神對其禮遇三分，世人自作自 受，你不必同情。 楊生曰：在生如不修身養性，死後可憐至極，後代子孫 如果知道自己祖先死後在陰府如同罪犯，任陰 差欺打，一定會不忍心的。世人對祖先報恩之 法，只有修道行善，以功德超度祖先靈魂早日 出苦。 濟佛曰：世人若是不守家規，亂行不法者，其祖先則受 其連累，所謂「九玄七祖」血脈相關，因果循 環，切慎之！今日時刻已到，準備回堂。 冥王曰：送駕！ 濟佛曰：楊生快上蓮臺，準備回堂，……聖賢堂已到， 楊生下蓮臺，魂魄投體。 |
第六回 遊孽鏡臺看罪魂現原形 濟公活佛 降 丙辰年閏八月初六日 詩曰：魂登孽鏡現原形。減字偷文暗補經。 陰律無私實判斷。陽人作惡受嚴刑。 濟佛曰：今日遊冥時刻已到，楊生準備起程。 楊生曰：我已準備好了， 恩師請起駕吧！…… 濟佛曰：已到了，快下蓮臺。 楊生曰：此是何地？為何人群擁擠，後面鬼差押著往前 面臺上去？ 濟佛曰：此乃「孽鏡臺」，這些人都是在陽間為非作歹 ，或是不守道德，犯罪之魂，死後到第一殿報 到後，便押上「孽鏡臺」，現出其在世作惡原 形，使罪魂了解在世之罪難瞞陰律，這些鬼魂 上臺後，均是心驚膽戰，怕將在世醜態現出， 貽笑大方，我們隨其後上臺參觀吧！ 楊生曰：好好，看個究竟，明瞭一番。 守臺將軍曰：歡迎 濟公活佛及臺中聖賢堂楊善生駕到 。 濟佛曰：免禮。我們師徒奉旨遊冥著書，今日到此，請 將軍帶領楊生上臺參觀。 楊生曰：恩師您也要一起上去，不然我人地生疏，不敢 自己行動。 濟佛曰：可也，我們隨將軍上臺階吧！……先站在旁邊 觀看。 楊生曰：喔！那位老人被陰差押在鏡前，為何其所現之 人形，變成年青人，正爬入一家牆內，彎腰開 啟窗門，跳入室內，裡面有一對中年夫婦已經 睡著，這位年青人卻是翻箱倒櫃，好像在尋找 什麼東西！正睡覺之中年男人醒來，大驚呼叫 ，此年青人忽然抽出一小刀，向夢中醒來之人 刺去，噯唷！鮮血直流，我不敢看了！ 將軍曰：沒有關係！不要害怕，這就是「孽鏡臺」之奧 妙處，這位老年人年青時，有一次翻牆入別人 住家偷竊財物，因被主人發覺，即抽刀將主人 刺殺，今日此罪魂已死，來到陰府孽鏡臺前一 照，馬上將其作惡實況現出。 楊生曰：這個孽鏡臺是用什麼東西製成？為何這麼奧妙 ？ 濟佛曰：此孽鏡，乃是天地靈氣所結而成此臺，凡人之 靈魂到此，便能照出原來面目，絲毫不能隱藏 。其實這不是孽鏡臺之利害，因為世人自少至 老，一生中罪孽重重，但人為靈性之物，所作 之事，自己明白，自己心靈就如一臺攝影機， 將在世一切行為盡收入鏡頭之內，此就是「心 鏡」。雖然，世人暗裡犯過，外人不知，但每 個人問心，心裡有數，手足行動，不離心之指 使，這具機關就是三尸神，在暗中便將大小情 形攝影，人死一到陰間孽鏡臺前，因為孽鏡臺 本是陰陽二氣所結，碰到人之魂魄二氣，馬上 電流交接，將人一生之錄影重播映出，所以作 惡者，到孽鏡臺前，馬上露出馬腳，難以隱瞞 ，佛經所云：「萬法由心所生」就是這個原理 。 楊生曰：原來如此，但是善魂到此，孽鏡臺是否失去作 用？ 將軍曰：善魂不必來孽鏡臺現形，你看臺上所寫「孽鏡 臺前無好人」，善人一死，其靈性光明，在孽 鏡臺前，只有空白一片，如攝影暴光一樣，因 其心中無陰影存在，所以看不清其原形，善魂 光線如是愈趨清明，功德越大，則向天堂而去 ，或直交各殿另查功過，皆不必來此。故「孽 鏡」又稱「業鏡」，凡在世犯有「罪業」，到 此立即顯像。楊善生你再參觀一下吧！ 楊生曰：這位年青少女，陰差押其向孽鏡臺，她不敢向 前，哀啼不止，狀甚可憐，實令人同情，但陰 差並無憐香惜玉之情，好像對待犯人一樣，用 鐵叉叉其到臺前……。喔！這個地方好多男人 出出入入，屋內紅燈綠戶，好像陽間所謂「風 化區」。 將軍曰：正是陽間風化區，你詳細觀看。 楊生曰：每間屋內鶯聲燕語，真是迷人之地方，我不敢 多看， 恩師！我們回去吧！ 濟佛曰：你還會感到不好意思看，尚有禮義廉恥之心， 真不愧為 關恩主之得意門生，像這個煙花女 郎，販賣靈肉，拐騙人之錢財，出言粗魯下流 ，一點女德均無，罪大惡極，因染梅毒所以早 死，魂到陰府難逃慘刑。勸世間女性，應守身 自愛，絕對不可墮落煙花出賣美色，一隻玉手 千人枕，可謂任人糟踏，一文不值，還造下無 邊罪過。而好嫖之男人，一樣犯有淫穢之罪， 希速改之。楊生！我們準備回堂吧！ 將軍曰：兩位不多留嗎？ 楊生曰：孽鏡臺詳情已悉，不敢再看，這麼多罪魂在此 獻醜，我尚是凡人，在此越增加他們羞態，還 是先告辭了。 濟佛曰：多謝將軍指導，我們改天再參觀「補經所」， 楊生走吧！快上蓮臺，準備回堂。 楊生曰：我好害怕！ 濟佛曰：怕什麼？好好做人，就可避免來此現出醜陋面 目！……聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體 。 |
第七回 遊補經所 濟公活佛 降 丙辰年閏八月初九日 詩曰：暗室微燈補苦經。僧尼道士倦軀形。 銅鈴搖動金錢響。地獄呻呤仔細聽。 濟佛曰：今日準備遊冥，楊生坐穩蓮臺，不可心慌。 楊生曰：是是！ 恩師！地獄之慘境，實在慘不忍睹。 濟佛曰：這些罪魂罪有應得，你不必替他們同情，起程 吧！……已到了，快下蓮臺。 楊生曰：這間房屋為何黑漆漆，裡面好像有呻吟之聲？ 濟佛曰：此乃「補經所」，我們可向前去參觀，看個究 竟。 楊生曰：走吧！……房門上有「補經所」三字，那邊來 了二位將軍，不知是何人？ 濟佛曰：此乃守門將軍。 將軍曰：恭迎 濟佛及臺中聖賢堂楊善生駕到。 濟佛曰：免禮，我今天帶聖筆楊生參觀補經所，請將軍 引進。 將軍曰：是是！隨我前去，二位可從旁邊之門而入，因 大門非逢朔望不開，補經所每到朔望，皆有西 方佛祖及道祖仙聖等高真降臨，向道士、僧尼 說法。 楊生曰：能夠進來就很榮幸了，走那個門都沒有關係。 補經所內暗淡無光，我看在此參觀就可，不必 入室內。 將軍曰：無妨！我帶你走，不要慌怕。 楊生曰：也好。這間房子都是木造的，好像很久了，有 些朽頹樣子，房屋處處有破洞，如頹垣一般， 裡面有數千名僧尼及道士打扮之人，憑一盞油 燈，翻開經書，喃喃而唸，形狀好像很痛苦。 濟佛曰：這些僧尼、道士，都是在世替人誦經消災超度 ，賺錢維生，但並無獻出真誠，純係買賣行為 ，有者偷減經文，並無按序誦唸或是將經字發 音錯誤，死後皆要到「補經所」補經，靠此螢 火般之光線補唸經文，漏一字補百次，補誦完 畢再憑功過判決。 楊生曰：照您這麼說，本堂所著作之「玉皇普度聖經」 及「太上無極混元真經」，何人敢誦？有許多 人虔心誦唸，但字音不正，將來也淪落補經所 嗎？ 將軍曰：非也。來補經所者，乃是在生以誦經做法事維 生，拿人金錢，替人消災，但並無將道佛聖經 誦全，方要來此。若是自己誦經或替人服務， 發心不同，非是用來賺錢取利，如有錯誤，天 律特別寬恕之。 楊生曰：像這種微燈螢火，又有陰風吹襲，有如要熄滅 樣子，而這些僧尼、道士年歲已高，眼睛昏花 ，看此蠅頭小字經文，實在可憐，個個都呈現 疲勞痛苦神態。 將軍曰：一分錢一分貨，既拿施主之錢，沒替人辦妥事 情，當然要受此報應。 濟佛曰：勸世間之僧尼、道士，誦經可以悟道修行，若 是靠誦經而吃穿者，必要特別謹慎，一字一句 不能偷減、唸錯，否則不但不能替人消災，自 己反而惹上災殃，死後個個必入補經所補誦全 部經文百倍次數。 將軍曰：每逢朔望，佛道二教主，率領門徒來此巡視， 並教導經文正確字音。眾生造孽，連累仙佛還 得下幽冥度苦，仙佛太慈悲了，天下眾生要自 覺，人間點點滴滴，難逃陰法之制裁。 楊生曰：我已經明白，多謝將軍指導。 濟佛曰：楊生你可請教這位道士，為何他會來此？ 楊生曰：好好！請問這位道長，為何來此呢？ 道士曰：請你勿稱我道長，我在世只是「紅頭道士」， 專門替人做法事，如人死之「超度、打城」等 ，因自己學識不多，所以有些經文，根本不識 ，只有隨鐘鼓聲，哦哦而唸過，人家也不知我 唸什麼？有時為趕時間，二頁經文便跳頁而唸 ，應付場面，有錢可賺，管他死人可否到西天 ？死後被無常押進第一殿後，判到補經所，我 來此已有一年二個餘月，一生中，偷文減字太 多，所以受苦至今，尚不能完經，眼睛已經紅 痛難忍。完經後，可能還要被送至第二殿判刑 ，因我在世亦曾作法害人，現在後悔已來不及 ，望你轉告陽間之法師、道士，要好好行事， 不然像我這樣，現在只有靠別人超度了！ 楊生曰：這位道士太可憐， 恩師是否可以度他出苦？ 濟佛曰：其罪有應得，自作自受，在陽間他太快樂了， 現在讓他受苦受苦。不要多管閒事，我們只是 奉旨遊冥，其它你勿過問干涉，此乃陰律所屬 。時間不早，準備回堂，多謝將軍。 楊生曰：謝謝將軍！各位道長、師父好好再修煉吧！ 濟佛曰：快上蓮臺，……聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂 魄投體。 |
第八回 遊枉死城 濟公活佛 降 丙辰年閏八月十六日 詩曰：兩度中秋慶月圓。魂囚地獄有誰憐。 自尋短見難如意。橫禍飛來哭九泉。 濟佛曰：今年兩度中秋，自接旨著作「地獄遊記」一書 至今，也逾一個月，光陰似水，希世人覺醒迷 夢，明月能有幾時圓？何歲再逢一年兩度中秋 ？世人在明月下散步談心，何其快樂，反觀地 獄不見天日，鬼魂悽慘哀叫，實令人不忍睹。 楊生！準備遊冥。 楊生曰：遵命！時間過得真快，一個月之間，尚未完成 十分之一遊冥著書，我真怕大任難成。 濟佛曰：只要心抱真誠，所謂「精誠所至，金石為開。 」你道心堅定，十殿地獄之門自開，讓你一目 了然，何必憂心？快上蓮臺！ 楊生曰：已坐穩了，請 恩師起程吧！…… 濟佛曰：已到了，快下蓮臺。 楊生曰：今日來此，就是「枉死城」嗎？前面有城門關 著，上有「枉死城」三大字，是否要進去參觀 ？ 濟佛曰：今天就是參觀「枉死城」，你隨我入城吧！ 楊生曰：為什麼城門關閉，我們怎麼進入？ 濟佛曰：此城門乃是自動門，好像陽間百貨公司前之自 動門一樣，凡是枉死之魂由無常帶到此地，因 其非正常而亡，一縷怨氣不消，到門前怨氣相 沖，與此門感應，自然開啟，陰間之物全部是 陰陽造化所成，隨心應變，我用蒲扇一扇，門 自然開了。 楊生曰：恩師您功夫好厲害！這隻扇是否可以送我帶回 陽間，展示一下神通，給世人瞧瞧！ 濟佛曰：你勿生妄念，忘念多容易著魔，修道不必妄求 神通顯化，修道如能心安理得，一日無事精神 清爽，就是「小神仙」，何必多拿這隻蒲扇， 徒增麻煩呢！ 楊生曰：是是！多謝 恩師開示，慚愧之至。前面來了 一隊人，是誰呢？ 濟佛曰：這是枉死城之官員及將軍，準備參駕。 城官曰：恭接 濟公活佛及聖賢堂聖筆楊善生駕臨，請 隨我們入城參觀。 將軍曰：歡迎 濟佛及楊善生駕到，本處早已奉命，知 您們參觀各獄，著書勸世。 楊生曰：參駕諸位仙長！今日我與 恩師到貴地，請多 指教。 城官曰：不敢當，快起來，隨我入城內吧！ 楊生曰：這好比一個大監獄，廣大無盡，「枉死城」的 人那麼多嗎？ 城官曰：每日都有枉死之人來此，我帶你從頭間囚牢參 觀。 楊生曰：這間有成群小孩，滿面鮮血，哭啼之聲不止， 有的躺在地上，太慘忍可憐，為什麼不把他們 放出呢？ 將軍曰：這些都是被世人墮胎的小兒，因其已成形，天 性不滅，死後皆到此地。因世人不願養育或有 不正當的結晶，往往胎兒未能出世，便被墮胎 死亡，而一人一條生命，這些被拋棄的小兒， 因未能出世，所以怨恨之心不死，除暗中消耗 其父母之錢財外，待其父母死後再有一段糾纏 。所以勸世間的人，不可隨便墮胎，此舉不但 損德，還會造成淫風不息……，凡是曾墮胎損 兒者，要多造功德，以補過錯，則陰律亦可減 輕此罪。 楊生曰：原來如此。請問 將軍！是否意外亡故的人都 要到「枉死城」來呢？ 將軍曰：非也。如為國陣亡的三軍將士，他們為保護疆 土，犧牲了性命，可謂「犧牲小我，完成大我 。」不但不必到「枉死城」受禁，這些忠烈英 魂還受到特別照顧，有者上升天界逍遙，有者 各循自己因果歸入神道，或再投生福地為人。 如陽間亦設有「忠烈祠」，供受萬人朝拜，此 乃忠義之士的善報。故勸世間的人，須忠愛國 家，自古以來，凡盡忠報國的人，都能萬古流 芳！受後世之人崇拜不已！ 楊生曰：將軍說得是！ 濟佛曰：天地愛「忠良」，自古以來，忠烈之士為國犧 牲精神，可以驚天地、泣鬼神，所以盡一「忠 」字而成道者多矣！今日時刻已到，楊生準備 回堂，改日再來拜訪。向城官、將軍辭駕。 楊生曰：多謝城官、將軍指導，先告辭了。 城官曰：如有不週之處，請 濟佛及楊善生包涵。 濟佛曰：客氣，客氣！我們師徒將回堂。 楊生曰：恩師！我已坐穩蓮臺。 濟佛曰：嘆世人愚痴，只知沐愛河，卻將那血肉墮胎拋 不管？心太殘？令仙佛也不忍看。勸眾生，要 改過，上慈航。天倫樂，夫婦道，應是傳宗接 代，調和溫暖家庭。精神上之愉快，勝那一時 情慾之發洩，珍惜有限精血，貢獻社會國家， 做一番有益人生之事吧！……聖賢堂已到，楊 生下蓮臺，魂魄投體。 |
第九回 再遊枉死城 濟公活佛 降 丙辰年閏八月十九日 詩曰：宣揚真理度凡夫。振起綱常化俗儒。 萬教歸宗朝聖主。人人學道唸南無。 濟佛曰：世界人心已趨於科學，對於形上之學，精神信 仰視為空談，不知物質有壞，精神永生，天堂 地獄皆為人心一念而昇降，天堂不遠，回頭即 是；地獄豈近，修道則離。枉死城中，淒涼萬 分，楊生！今日我們師徒準備遊冥，提起精神 ，快上蓮臺。 楊生曰：恩師！我已準備好了，可以起程！…… 濟佛曰：已到了。 楊生曰：此處好像前日來過，我們為何不在「枉死城」 外下來，而一步直到此地。 濟佛曰：佛以四相皆空，地獄之門亦因相空而破，穿梭 自如，毫無阻礙。前次帶你初來，所以在枉死 城外就下蓮臺，帶你一步步而進，今天因時間 有限，所以直入地獄，希世人了悟，修道如能 除去色相，自然無牢獄之束縛，像我來去自如 。 楊生曰：恩師您所言為「上乘大法」，我唯唯領受，前 面城官及將軍已來。 濟佛曰：速速向前行禮。 楊生曰：參叩城官及將軍，前日蒙您們之指導，感恩不 盡，今日又來打擾，請多多指教。 城官曰：豈敢！請 濟佛及楊善生隨我入內，再參觀「 枉死城」，將情形登載善書，勸化世人。 楊生曰：多謝之至。 恩師！我們隨他們走吧！ 濟佛曰：你與城官及將軍前去就可，我尚有別事，暫時 離開此地。 楊生曰：您要去那裡，等一下誰帶我回去呢？ 濟佛曰：你別緊張，時刻一到，我自然回來帶你。 將軍曰：楊善生你安心隨我走吧！…… 楊生曰：這兩間相隔所關的都是青年男女，有的披頭散 髮，狀至憔悴，一直往我這裡看，請問城官， 他們為什麼被禁閉在此？ 城官曰：這些都是陽間男女戀愛不能結局，而尋短見、 服毒自殺等，死後均被囚禁於此。望世人勿太 痴情迷智而輕生，這樣於事無補，不但不能成 比翼鳥，更難為連理枝。 楊生曰：這個囚牢內為何全是斷腳、失手或腦破全身血 漬之人？在那裡呻吟，看來很可憐。 城官曰：這些都是在陽間因車禍喪生之人，如壽元未滿 ，屬枉死者，魂到地獄，必暫禁在此地，待其 壽元歲足時，再交由 冥王審判功過，以昭陰 陽無私。 楊生曰：那裡有這種道理？車禍不幸喪生，已經太可憐 了，再給予囚禁，不能超生，我認為太無仁道 了。 城官曰：你只知其一，不知其二，非是車禍之人都來此 ，有者壽元圓滿，因業障纏身，藉車禍了冤孽 ，則不必來此。所以世人不少怨天罵地，為何 其在世行善積德而喪生輪下？天理太不公！試 問顏回賢善，為何早死？世尊如來一心向道， 為何魔難不息？豈是蒼天無眼，乃天定劫數， 以磨煉人之心性，況區區肉體，雖形體滅亡， 但精神不死。 楊生曰：既然有三世因果註定，為何又有枉死，這不是 矛盾嗎？這麼說世人不必信因果了，請城官開 示，以解迷惑。 城官曰：三世因果謂之一小段而已。人從無始萬劫以來 ，不知經過幾世，所積下之因果已難估計，所 以佛說「三世因果」。若論人之前後因緣，為 前世、今世、後世，但前世並非只是指前生， 乃是自有性靈以來之全部積因。世人誤認此生 之一切，是全部前世所結之果，實不圓通說法 。前世只能定七分，而今世要定三分，所謂「 命難改，運可移」也。 楊生曰：原來如此。一般世人，凡事都言前世因果，反 正上天註定，一切消極想法，實在不對。前面 這間囚牢，悽慘聲音不絕，這是囚禁什麼罪犯 呢？ 城官曰：這些都是被謀殺或相殺而死亡之魂。 楊生曰：這也不可思議，殺人、被殺是否因果報應，應 該死期已到，怎麼死後再墮落「枉死城」？ 城官曰：此理相同。不錯！有者相殺為因果報應。但也 有一些人，因此世不修善德，引起爭端，做下 傷天害理之事，這就是枉死之由來。希世人明 白此理，不可諉言我打死他，是他前世欠我之 報，俗語云：「冤可解，不可結。」縱有相欠 ，如能不討，更有無量功德。人如能不起私念 ，彼此和睦對待，與天無私覆，地無私載精神 一樣，則地獄成空，因果不成。所以世人應知 人身難得，須好好修身養性，若是貪花，則言 其前世欠我花債，處處攀花獵艷，此非前世因 所致。所謂前世因者，乃是無意中之觸合，如 是存心不良非為者，是此生再造新孽，而結來 世果。 將軍曰：城官所言，句句真理，世人應知了悟，如不信 此理，世人也不必修道，可推言有仙根佛骨者 方可成道，或言我此生註定有一千萬財產，便 不工作，那就錯了！ 濟佛曰：我已回來，剛才城官及將軍所言，乃是正理， 可以打破世人迷夢。溯自無始元靈在天，人人 都是仙佛，因為墮落後天，塵心迷住本性，所 以不能返本還原。於今天降大道，教化人人修 道，乃是為「結束因果」而歸真空之期。眾生 不可再痴迷，肯修者，仙佛有份；不修者，仍 舊墮落六道輪迴。仙鬼由人所作，非天定數， 看「枉死城」內實況即可證明。時刻已到，楊 生準備回堂，多謝城官及將軍協助著書，將「 枉死城」實情告知，並打破迷信。 楊生曰：道理深如海，不經城官及 恩師開導，世人都 不明白，望 恩師對真理多予開示，以啟化世 人，使修道者有所遵循，認定指針，方免至死 真理不悟。 濟佛曰：這是我之職責，以後將加強以真理闡教，聖賢 堂負有天命，普度群生，使天下眾生齊歸正道 ，而成正果。快準備回堂。 楊生曰：遵命！已坐穩蓮臺，請 恩師回堂。…… 濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。 |
第十回 遊第二殿與楚江王敘談並參觀講道所 濟公活佛 降 丙辰年閏八月廿六日 詩曰：三曹普度鬼神人。地獄機關日日新。 任爾陽間多暗室。難逃法眼夜遊巡。 濟佛曰：遊冥著書，費盡神人苦心，為度世上迷人，不 惜代價，所謂「為善最樂」，諸生效勞每至更 深夜靜，實感動我佛。三曹普度，上度氣天河 漢星斗，中度人間芸芸眾生，下度幽冥鬼魂， 天人共忙於此時。聖門宏開，真道普降，有緣 遇道修道，無緣面佛排佛，自遠天堂之路。環 觀人間處處善堂林立，道氣家家可聞，斯時也 ，文化復興，古道重行，呈現一片吉祥瑞象， 地府鬼魂正待此時得救。今日將帶楊生遊冥參 觀一番，將詳情洩漏於世，楊生準備遊冥！ 楊生曰：我已準備好。 濟佛曰：今日所遊乃是第二階段，要提起精神。 楊生曰：遵命，如有失禮或差錯，請 恩師指責無妨。 濟佛曰：無事也，快坐穩蓮臺，要起程趕往冥府。…… 已到了，快下蓮臺。 楊生曰：前面是何處？但見人群擁擠，牛頭馬面各押亡 魂而進。 濟佛曰：此乃「第二殿」，我們快行，前去參見楚江王 。 楊生曰：前面來了一班人群，中間一位魁偉體壯，身穿 古式袍服，如凡間恭奉神像之衣服一樣，還閃 閃發光，看來威風凜凜，旁邊好像都是護駕將 軍。 濟佛曰：此正是第二殿楚江王，快向前參駕。 楊生曰：參駕 楚江王，及諸位仙官。 楚江王曰：免禮，快起來。歡迎 濟佛及聖賢堂楊善生 大駕光臨，本殿早已接奉 玉旨，知貴堂為著 作「地獄遊記」，要來地獄十殿一遊。適才又 接 濟佛手諭，獲悉今日將臨本殿，所以前來 迎接，請二位隨我入殿敘談一番。 濟佛曰：多謝冥王厚禮，楊生！我們隨冥王入殿吧！ 冥王曰：請二位入會客室稍憩。將軍！快敬茶。 楊生曰：甚謝！今夜我們師徒打擾，請多原諒，希 冥 王多多開示，說明二殿情形。 冥王曰：你客氣，本殿可謂十殿地獄中，正式之刑罰所 ，凡由一殿交來之亡魂，其功過大都已明細， 但有部份罪魂惡性狡賴，因其在世習性已慣， 一時雖遇陰府揭其瘡疤，仍然知過不悟，所以 魂到本殿，先將「陰察簿」打開，對照其所犯 之罪過，一一示明，如係本殿權責所轄，即判 入十六小地獄或其它新設小地獄受刑。因人間 世態維新，地府也新增甚多囚獄，所謂「時遷 法亦遷」，許多陰律應時增刪，以懲不法之徒 。 濟佛曰：數理之變，在天成象，在地成形，人間任何景 物一變，天堂地獄馬上影射現形，故世人一舉 一動，人間一草一木，天如大鏡，立即照出， 地府再由天鏡反射，也是一樣清晰明瞭。莫稱 科學發達，鬼神可以消滅，世人以有形欲勝無 形，那知無形主宰有形！仙佛鬼神是冥冥中之 主動力，人是被動的。 楊生曰：原來如此。世人都說地獄沒人見，豈知斑斑現 形在我眼前，太奇妙，也太可怕了，恍然我身 來到了另一個世界！ 冥王曰：我因公事纏身，不便多陪，命將軍帶楊善生參 觀各獄就可。 將軍曰：遵命！ 楊生曰：殿前那些亡魂，有者頭帶枷鎖，手扣鐵鍊，比 陽間之罪犯還要可憐， 冥王開堂審案，敲桌 喝叱，如鄉下人罵牛一般。 將軍曰：時刻有限，請楊善生不要流連，快隨我出殿。 濟佛曰：走吧！不要再看了。 楊生曰：此地人群聚集，卻鴉雀無聲。這是做什麼呢？ 將軍曰：因現時正值三曹普度， 地藏王菩薩在每殿均 附設「講道所」，凡獄中罪魂尚有善根，受刑 中表現良好者，皆可輪流到「講道所」聆聽仙 佛說法，所以謹慎輕步，不敢出聲，你看他們 陸續進入。 楊生曰：原來地府也是為度鬼魂而講經說法，可比陽間 到處設有鸞堂扶鸞闡教，在家修道之人不少， 仙佛實在太慈悲，不辭辛苦，降落凡塵、地獄 ，救度陽間眾生及陰間鬼魂。 濟佛曰：我們隨這些鬼魂進入。 楊生曰：好。大門上有一匾，寫「二殿講道所」。每個 鬼魂入門必到旁邊一間小房屋，好像工廠「守 衛室」報到，然後入內。 將軍曰：此乃守門將軍所住，負責管理出入鬼魂，如無 持各小獄分發之參會證件，均不得入內，我先 向前報告你們遊冥著書實情，二位在此稍候。 ……我已報告登記完畢，請隨我入教室內，在 前席坐下，等待仙佛降臨。 濟佛曰：現刻 南海觀世音菩薩法駕降臨，楊生俯伏接 駕。 楊生曰：遵命！……。觀音大士已經登臺準備說法，室 內椅子跟凡間學校學生所坐完全一樣，大約有 二千人左右，大家都浮露笑容， 觀音大士在 臺上浮蓮而立，一身素白，淨瓶柳枝頻頻沾水 灑下，請問 恩師，這是什麼用意？ 濟佛曰：法雨同沾，甘露普施，有緣自能得度，表示天 心慈悲，不分四生六道，只要肯回頭，肯改過 自新，一律慈航濟度，此乃 觀音大士之宏願 。不要多問，聽 救苦救難觀世音大士說法。 觀音大士曰：臺中聖賢堂楊善生及 濟公活佛今日參陪 此會，吾甚喜之。希楊善生聞吾說法後，回陽 盡量勸化世人。貴堂為普化世人，全體鸞生獻 盡心力，犧牲一切，造就慈航，廣度天下眾生 ，精神可嘉，將來必入「聖賢」之位，希勉力 為之。 濟佛曰：楊生快叩謝 大士慈諭。 楊生曰：感謝 觀音大士勉勵，我回堂將轉告全體鸞生 ，勿負 大士之願望。 大士曰：現在說法開始：「人自無始以來，死死生生， 但形體雖死，靈性不滅，你們今日魂到陰府， 未能了悟幻身是假，慧性方真，個個情愛難捨 ，怨嗔不消，應悟世景如夢，親緣乃因果所就 ，循環相報，一抵一消，不可再痴迷不悟，如 念頭不息，凡心不死，輪迴無期。今逢叔世， 人心不古，慧根淺露，幼兒出世，聰明乖巧， 雖說天機早露，但風中火燭，難以持久，所以 習性一生，本性易失，以致聰明自誤，慧光不 明。傷天害理，損德乖戾之行層出不窮，世間 因而混亂，人倫頹敗，你們就是墮落深坑者， 但肉體已失，罪孽隨身。須知影隨人身，勿謂 無光而影不現，一思一念，心神機關發生作用 ，業障立即纏身，今墮幽冥，尚存一點良知不 昧，知過懺悔，吾今勸你們了悟，好好受罰多 磨，以消罪孽，忍耐痛苦，按下怨嗔之心，吾 自來相度。」講畢。 濟佛曰：快送駕。 楊生曰：遵命！多謝觀音大士金言。…全體鬼魂皆俯伏 送駕，甚多聽後感動，痛哭流涕。 濟佛曰：大士憐憫鬼魂，賜金言相勸慰勉，實是大發菩 提心，希天下眾生體悟之，如尚得有人身，不 早修道，死後到地獄受苦，然後再修煉，就比 較困難。時刻有限，楊生準備回堂。 將軍曰：有失禮之處，請 濟佛及楊善生赦罪。 楊生曰：那裡，我是一凡人，何敢言赦罪，那太冒瀆了 。再請問 恩師，地獄各殿都附設有講道所， 到底罪魂何時能了罪成道呢？ 濟佛曰：各殿所設講道所乃是最初級的，經考驗罪魂心 性開悟深淺，而後另有更高級修道所，讓他們 再修煉，現別問這些了，時刻已晚，快上蓮臺 ，準備回堂，並多謝將軍之招待。……聖賢堂 已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。 |
第十一回 遊糞尿泥小地獄 濟公活佛 降 丙辰年九月初三日 詩曰：靜手翻開貝葉書。心無掛礙樂何如。 紅塵難染蓮花體。仙佛偏從生死除。 濟佛曰：生死為人之大事，但人難免生死二字，莊子云 ：「我本不願生，忽然生於世；我本不願死， 忽然死期至。」足見生死非是人可主宰，然亦 非言人無法主宰生死，只因世人不明生死之道 ，生從何來？死從何去？既茫然不知，故受 閻王管轄，所謂「閻王註定三更死，難留活到 五更天。」今逢普度佳期，如世人能認理歸真 ，咸歸大道，修道養性，自然能超生了死，不 再輪迴。世人應珍惜生為人身，又於中土，此 時此刻，覺悟知修，尚未晚也。楊生準備遊冥 。 楊生曰：是是， 恩師不憚其煩，殷切教化世人，實在 令人感動。 濟佛曰：度人是我之職責，仙佛以慈悲度人救世為本務 ，快上蓮臺。 楊生曰：已坐穩，可以起程了。…… 濟佛曰：已到二殿，快下蓮臺。 楊生曰：今夜為何又到此地？ 濟佛曰：先拜見 楚江王，後再參觀各獄。 楊生曰：冥王已出殿，我們前去吧！……拜見 楚江王 及諸位仙官。 楚江王曰：免禮，快起來，請 濟佛及楊善生入殿稍息 。 濟佛曰：因時刻有限，我看不必了，先帶楊善生參觀刑 罰獄所就可以了。 冥王曰：也好，命將軍帶領 濟佛及楊善生去參觀吧。 將軍曰：遵命！二位請隨我走。 楊生曰：這個地方怎麼味道很難聞，好像是尿糞之味。 將軍曰：前面就是「糞尿泥地獄」，所以此地味道不佳 ，請原諒。 楊生曰：臭味越來越重，呼吸也覺困難， 恩師啊！我 受不了，我不想去了！ 濟佛曰：不必害怕，我有寶物，你快拿去。 楊生曰：這是什麼東西？ 濟佛曰：濾塵罩，你快戴上，自然空氣新鮮，任何臭味 一概化消。 楊生曰：真好用，果然已無那種難聞之味。哦！前面有 一木板架起，上寫「糞尿泥地獄」，裡面哀聲 慘叫，人頭浮沉，兩手掙扎，好像在遊泳！ 將軍曰：這就是「糞尿泥地獄」，可近前參觀。 楊生曰：好好， 恩師啊！你沒有聞到臭味嗎？ 濟佛曰：無味，吾已成佛，這種穢物，我見如不見，聞 其味並無入鼻，不如你凡人看見聲色，便被迷 惑。 楊生曰：這個大池，好像大海般，不見天邊海角，裡面 有男女老少，池內都是一條條之糞便及尿水， 這些人沉浮喊叫，一張口便吞下糞尿，真是噁 心， 恩師啊！我想吐了。 濟佛曰：心神把定，不要被穢物影響心志。 楊生曰：我實在受不了，請問將軍，他們到底犯了什麼 罪？為何判他們到這個地方受苦刑？ 將軍曰：凡是世上之娼妓，在生專賺皮肉髒錢，或是拐 誘良家婦女，逼入娼寮販賣靈肉，或是專行走 私勾當。或口愛食「胞衣」為養生。或是在生 腳不踏實地，做事花言巧語，騙人錢財。或喜 嫖妓、淫樂不節者。或在世當保鏢，黑吃黑。 或招人合會，而倒會及經商故意倒閉。或為官 貪污，收取回扣者。或替人建築房屋偷工減料 者，因其在世身心污穢或染毒或口不清淨，死 後便墮落此獄，讓其體會這種滋味。亡魂在此 獄中痛苦萬分，一呼一吸，全是糞尿之味，口 一開，便是成條穢物入嘴，腹又飢又渴，欲食 無物。其在世全食骯髒污物維生，故到地獄受 此報應，罪有應得，因糞尿如泥，越掙脫，越 下沉。 楊生曰：太可憐了，現時陽間已用化糞池，稍有穢味， 便用鹽酸消毒，富戶之家更噴上香水，但若所 賺為不乾淨錢財，身雖美觀，而心中卻如糞尿 之臭，故墮於此獄，說來正也合理。 濟佛曰：楊生說得正是，世人每個家庭，設備富麗堂皇 ，身穿華麗之衣服，外表看來乾淨俐落，可是 心中千謀萬計，專想如何投機取巧，不謀正道 ，可謂如糞尿之形味相同，在生雖可享受一時 ，但到地獄便是兩回事，道道地地吃糞物過日 子。 將軍曰：不必同情他們，這些都是可憐蟲，猶如是糞蟲 ，專吃不清潔之物長大的。勸世間之人，凡事 光明正大，不可見錢不擇手段，暗計害人，或 是行不正當行業，賺取骯髒錢，死後一定來此 報到。 楊生曰：不知這些罪魂，何時可以出苦？ 將軍曰：按其罪過輕重而定，但最少都必須浸至皮肉腐 爛，刑期滿後再送他殿，另審判其它造孽過錯 。 楊生曰：地獄實在太可怕了。 濟佛曰：時刻不早，我看今日行程到此就可，楊生準備 回堂。多謝將軍指導，並請將軍代謝 冥王關 照。 楊生曰：這個口罩可以取下嗎？ 濟佛曰：先坐穩蓮臺再取下，不然你會受不了的。 楊生曰：我已坐穩了。 濟佛曰：可以取下了，起程回堂。陰風冷冷，穢氣重重 ，紅塵萬丈，埋沒多少英雄好漢，勸世人應早 修，跳出地獄免憂愁。……聖賢堂已到，楊生 下蓮臺，魂魄投體。 |
第十二回 遊飢餓小地獄 濟公活佛 降 丙辰年九月初九日 詩曰：高歌一曲萬春風。扭擺腰肢足踏虫。 世態文明多暗路。幽魂盡墮網羅中。 濟佛曰：著書奔波勞累，為誰辛苦，為誰忙？陽間之道 雖人車熱鬧，但是道德稀微，世風日漸喪落， 地獄冤鬼哀嚎之聲，震動山嶽，聖賢堂奉旨著 作「地獄遊記」，全書除詳述地獄刑罰慘境外 ，並以現景道破真理，開人迷津，所以此書不 可當為一本消遣小說，希世人明悟之。楊生準 備遊冥。 楊生曰：我已準備好了，請 恩師起程吧。 濟佛曰：凡人坐蓮臺，乃是特別之眷顧，希楊生珍惜之 。……已到了，速下蓮臺，今日要參觀的是「 飢餓地獄」。 楊生曰：此地獄如荒野，四處皆無人跡，我們要往那個 方向去呢？ 濟佛曰：離此不遠，經一小丘陵便到「飢餓地獄」。 楊生曰：人煙既無，而鬼魂從何方入獄？ 濟佛曰：你向左邊看便知究竟。 楊生曰：喔！左邊果然有一條小路，路上三三倆倆，牛 頭馬面押罪魂行走。 濟佛曰：我們向左而行，與他們同行。 牛將軍曰：何處凡人！擅自來此？ 濟佛曰：你睜開眼睛看清楚，再叱責未慢！ 楊生曰：這位牛頭將軍，看來醜陋可怕，手中又握有鐵 叉、鐵鍊，來勢凶凶，他是否會對我們動武？ 濟佛曰：不用怕，我向其說明就是。 牛將軍曰：二位是何人？快說，不然要逮捕見 主公辦 理。 濟佛曰：將軍，你做陰差有多久，為何不識我？ 牛將軍曰：我擔任陰差只有二個月餘，一切按公辦理。 凡是無令牌者，一律逮捕，此是我之職責。 濟佛曰：我是濟公活佛，這位是陽間臺中聖賢堂 關聖 帝君之門生，奉旨遊冥，著書勸世，今日要往 「飢餓地獄」，經過此地。將軍應知我們有 玉旨在身，不可阻礙否則你難免受罰。 牛將軍曰： 玉旨在前，伏拜參駕，原來您就是 濟公 活佛，我因離世不久，不曾看見大佛，請您及 這位善生莫罪，如要到「飢餓地獄」，翻過前 面小山就到，我引導二位前去吧。 濟佛曰：好的。楊生我們隨將軍背後前進。 楊生曰：好！這種小路都是碎石，而且路面破洞不少， 洞中又積水，行走真是痛苦，腳底好像針刺。 前面另二位將軍，共押一位婦人，這婦人打扮 如富婆一般，卻被鐵鍊扣押，他到底犯了什麼 罪？ 濟佛曰：在世富貴人家享受過多，不惜五谷，任意拋棄 飯菜，就是吃太飽，所以押至「飢餓地獄」， 讓她餓一餓。 楊生曰：這個小山丘不高，樹木茂盛，還長有蘆葦，及 許多藤類植物，與凡間之山丘完全相同，山中 只有一條約三人可以通行小路。 濟佛曰：過了此小丘，你看前面就是「飢餓地獄」，是 設在山下。 楊生曰：我看到了，整片都用鋼筋圍起，並有屋頂，呈 黑褐色。已到山下了。 牛將軍曰：你們在此稍候，我前去稟告。 楊生曰：「飢餓小地獄」五字是用木板雕凹字，並不太 清晰，兩旁有兵將嚴守，前所押之女犯已憑證 進入了。 牛將軍曰：我已入獄稟告獄官，二位請隨我進去。 獄官曰：歡迎 濟公活佛及楊善生大駕光臨，慢出迎接 太失禮了，請赦罪。 濟佛曰：那裡！來此打擾，因聖賢堂奉旨著作「地獄遊 記」，我特帶領楊生靈魂入陰府觀察詳情，供 作勸世之資料，今日到此，希獄官多多指導。 獄官曰：本獄屬第二殿管轄，為飢餓地獄，我引導楊善 生參觀， 濟佛請您在此飲茶稍息。 楊生曰：好，我隨獄官前去。………這排囚獄，每間約 有三個榻榻米大，裏面每一個人，雖然身穿華 麗衣服，為何個個面黃飢瘦，呻吟不止？ 獄官曰：這些人在世大都是生意人，吃穿富足，一擲千 金，毫不吝惜，對乞丐或困苦之人，全無半點 憐憫之心，死後皆墮此獄。我叫一位男罪魂出 來，你可以問問他。 楊生曰：請問這位先生，你為何到此受罪？ 男罪魂曰：我在生經營工廠，因生意一帆風順，賺了不 少錢財，因為生意關係，每日社交應酬，餐廳 、飯店行如廚房，吃喝玩樂，一席雖花萬元， 並不覺可惜，但對員工福利，則刻薄萬分，員 工亦時常抱怨；如有慈善團體來募捐作公益事 業，最多只出五百元應付，無一點善心可言； 如有乞丐或是貧窮親友來借錢，則吩咐傭人說 我不在家。不但如此，家中飯菜山珍海味，毫 無節儉；在外並蓄有數位情人，金屋藏嬌，一 個月要負擔數萬元生活費，供妾女花用。二年 前，因患高血壓死亡，就被判來「飢餓地獄」 ，雖然身穿西裝，但沒山珍海味可吃，一星期 只有一餐菜粥當飯吃。大約三天便餓得昏迷， 牛頭馬面再用回魂水潑活，真是痛苦萬分，肚 內飢腸難受，你有什麼食物，求您快給我充飢 ！ 獄官曰：孽畜！快進去！不可冒瀆，你自招自受，享受 過多，不必哀哭。再命那位女罪魂出來，快向 這位善生報告在生犯罪情形。 女罪魂曰：我在生是一位富家之妻，因丈夫經營營造廠 ，專門建築房屋，發了大財，由小屋而住大廈 。因錢多，便養成不良習慣，學會打麻將，日 夜沉迷賭博，家庭職務不顧，並時常約朋友上 舞廳，或吃宵夜，一生中，吃喝賭花，全無節 省金錢。對救濟貧民或是慈善事業分文不捨。 享受一生，死後 冥王無情，將我判來此獄受 罪，現在飢餓難忍。 楊生曰：這位女魂，面現痛苦之色，將手指伸入口中咬 嚼，好像飢餓得不能支持。 獄官曰：快入獄！ 楊生曰：望獄官說明，我看每間所關的罪魂，不論男女 雖穿著不惡，但為何如路邊乞丐，躺在地上呻 吟，披頭散髮，伸手討食？ 獄官曰：凡在世暴殄天物，不惜五谷，花錢浪費不節， 有錢只管自己花用享受，不布施給貧困之人或 作公益事業；或男人有錢便拋棄家妻，在外另 築香巢；或是女人一旦出名，如現時之歌星， 一旦走紅，便瞧自己丈夫不起，自願離婚，享 受虛榮等等。凡富貴移志，便生低賤行為，死 後一律墮落此獄受苦。希世間享受榮華富貴者 ，要施捨部份金錢助人，自己不可過份奢華， 不然，僅知吃喝玩樂，福盡禍臨矣。今生得享 榮華富貴，乃前生積德而得福報，如能富貴不 淫，更加行善積德，助人解難，多作「雪中送 炭」之舉；或印刷善書勸世，百年之後，不但 人間流傳美名，而且也能魂登極樂，享受人間 香煙。 濟佛曰：因時刻不早，楊生我們準備回堂。 獄官曰：也好，如有失儀之處，請包涵。 楊生曰：多謝獄官說明，我們將回堂。 濟佛曰：快上蓮臺。……聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂 魄投體。 |
第十三回 遊奈河橋、舞池獄 濟公活佛 降 丙辰年九月十九日 詩曰：奈河橋下罪魂多。正路弗行墮網羅。 合理當修菩薩道。修身立德化干戈。 濟佛曰：聖賢堂中全體鸞生認真修道，效勞不怠，精神 可嘉，今逢「地獄遊記」一書奉旨著作， 玉 帝一再耳提面命，遊冥著成一本千古奇書，勸 化之功，代代不絕，因而我亦樂意引導楊生遊 冥。 楊生曰：多謝 恩師之教化，本堂全體同修的確花費全 部精神與物質，致力復興文化道德，頒贈善書 普化世人，但願上蒼多佑護，減少諸同修之魔 難。 濟佛曰：有心修道，都是環境遭遇不佳，我自暗轉天機 ，使諸生一帆風順。今日準備遊冥。 楊生曰：我已坐穩蓮臺。…… 濟佛曰：到了，快下蓮臺。 楊生曰：此是何地？為何慘叫之聲不絕？前面一條橋， 橋上之人，往下跌落，慘叫哀嚎之聲連天！ 濟佛曰：此地是「奈河橋」，凡人一死，犯罪者，大部 份必經過此橋。 楊生曰：此橋不停搖動，好像吊橋般，橋上好多牛頭馬 面，各押罪魂，行到橋中，便將人推落，真殘 忍。 守橋將軍曰：剛才接到 地藏王教主牒文，知 濟公活 佛引導陽間臺中聖賢堂善生參觀本處，以登載 「地獄遊記」，勸化世人，失迎！失迎！ 濟佛曰：那裏！那裏！打擾您們。 將軍曰：二位請隨我走，我引導上橋。 楊生曰：我不敢上去，在橋頭參觀就可。 濟佛曰：別怕，牛馬兩將軍不會推你下去。 楊生曰：也好，不過 恩師您要拉住我的手，因橋面搖 動不穩，恐怕跌倒。 濟佛曰：既然如此，我攜你之手，快上橋吧。 楊生曰：噯唷！噯唷！橋下全部是蛇，有數萬隻之多， 好可怕，各種蛇類都有，有像龍柱那麼大的巨 蟒，張口伸舌，橋底墜下不少之人，哀聲慘叫 ，被蛇咬食，我足心發軟，不敢看， 恩師啊 ！我們回去吧。 將軍曰：請楊善生不必驚怕，此奈河橋下為「毒蛇坑」 ，凡是人死之後，心地不善或拐騙人之錢財、 美色，挑撥是非，害人相殺，幸災樂禍者，可 謂「心腸惡毒」，這些毒蛇，由人之毒腸所化 生。罪魂行到此橋，必慌驚腳軟，牛馬二將軍 便將其推落橋下，受毒蛇吞食。凡人一墜落橋 下，如喪考妣，足下所踏全是毒蛇，拼命逃生 ，但腳一跳動，毒蛇被踏，便反撲咬傷吞食。 楊生曰：太可怕了，看見一隻蛇已被嚇呆；若是膽小者 ，不必牛馬爺推落，行到奈河橋上馬上嚇得昏 倒，六神無主就自動跌下了。 濟佛曰：我們快行過此橋，今日罪魂甚多，橋上擁擠不 堪，個個大哭失聲，誰叫他們在生為非作歹， 現在腳步不穩，一一跌落橋下，受毒蛇咬食之 慘刑。 楊生曰：快到盡頭了，我心裡還很害怕，奈河橋原來就 是這樣，橋邊無欄杆可攀，走起來手冷腳軟， 尤其看到橋下那些毒蛇群，更是令人寒心縮足 。 濟佛曰：膽子太小了，我賜你三顆「定神丸」，快服下 ，不必臉色發青，冷汗直流，……快向守橋將 軍辭駕，我們尚要另遊它處。 楊生曰：多謝守橋將軍引導指教，因時間有限，不能久 留。 將軍曰：送駕。 濟佛曰：楊生快上蓮臺，我們將另赴他處參觀。 楊生曰：我已坐穩，請 恩師起程。…… 濟佛曰：已到了，快下蓮臺，前面是「舞池地獄」，為 陰間新設地獄，屬二殿所管轄。 獄官曰：恭迎 濟公活佛及聖賢堂聖筆楊善生光臨，剛 才接到 主公諭命，悉 濟佛及楊善生將臨本 獄參觀，著書勸世，請二位入內參觀。 楊生曰：多謝獄官。請問獄官，為何獄內粉紅色燈光暗 淡，只聽跳動哀叫聲音？ 濟佛曰：本獄所禁者，是在世當舞女或是愛好跳舞之人 ，請入內參觀，就知一切。 楊生曰：是！喔！內中擠滿男女，男的老少俱有，穿著 甚有氣派，西裝畢挺；年青女性穿著輕紗艷服 ，也不少外國人，每個人踏到地板，立刻哀叫 ，並跳躍不止，男女擁成一團，請問獄官，這 到底是什麼刑罰？ 獄官曰：凡在世為不正當舞女或藉跳舞玩樂之人，死後 必拘禁此獄，讓其重享舞池滋味，但來此已不 能飄飄欲仙，渾然忘我，享受溫柔鄉之快樂。 獄中舞池是鐵板所造，燃燒紅燙，還射出紅熱 光線，男女一踏，馬上疼痛不已，大跳其舞， 在生樂於此道，死後足可供其回味無窮，永難 忘懷，個個腳底起泡生湯，腫如肉包一樣。 楊生曰：獄官您言甚有道理，生前愛跳舞，死後又讓他 跳個「痛快」，可是時代潮流不同，跳舞並非 全是壞事，有促進身心健康功能。如跳舞者， 必來此獄受此苦刑，是否陰律有偏呢？ 獄官曰：我詳細說明：來此受刑者，並非全部愛好跳舞 之人。地獄所刑者，男為在世藉跳舞玩樂，其 並非為健身，乃是沉湎女色；女者為交際花， 任人擁抱，而賺取金錢，舞後所謂「帶出場」 ，另行色情交易。或是在世不聽父母教訓，不 到正當娛樂場所活動，喜愛跳舞，荒淫不節。 如所跳是活動筋節，有益身心之正當舞蹈，本 獄不予懲處。判入本獄者，是以色情交易，有 傷風化者為主。勸世間之人，將精力金錢用在 正當娛樂，否則死後必來，「舞池地獄」受苦 。 楊生曰：此說方合道理，不然時代變遷，洋風新潮，我 國有國術作為健身活動，外國人有者以舞蹈為 健身之運動，地獄所刑者，為藉運動之名，而 行不正腳步之人。 濟佛曰：今日時刻已到，我們師徒將回堂，多謝獄官說 明指導，楊生快上蓮臺。 楊生曰：遵命，多謝獄官開示，我已坐穩。 濟佛曰：起程回堂，……聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂 魄投體。 |
第十四回 遊寒冰小地獄 濟公活佛 降 丙辰年九月廿九日 詩曰：寒風刺骨漸初冬。樂善猶如一石松。 萬綠山移成雪海。竹梅勁傲屹高峰。 濟佛曰：秋意漸去，嚴冬接連，氣候變化多端，眾生疾 病迭生，乃一時無法適應之故。今日我將帶領 楊生遊「寒冰地獄」，又遇此種寒風刺骨天氣 ，不知楊生是否受得了呢？ 楊生曰：恩師啊！我感冒剛好，今天天氣這麼寒冷，我 看「寒冰地獄」改日再去，先到他處參觀，不 知 恩師意見如何？ 濟佛曰：那怎麼可以，已通知安排遊「寒冰地獄」參觀 事宜，中途絕不可變卦，若怕受不了寒冷，我 賜你三粒「溫元丸」，快服下，不可再拖延時 間。 楊生曰：多謝 恩師賜我仙丹，……我已服下。喔！感 覺通體發熱，一點寒意也沒有。 濟佛曰：快上蓮臺。 楊生曰：我已坐穩，可以起程了。…… 濟佛曰：已到了，快下蓮臺。 楊生曰：前面為何了無人跡，只見荒山一片雪白，好像 下雪一般，看不到青翠樹木，只有少數禿枝枯 樹，這是什麼地方？ 濟佛曰：此地接近「寒冰地獄」，該山因受寒冰影響， 終年下雪，異常寒冷，我們非由陰府之路行走 ，所以此地不見人影，因坐蓮臺，乃是騰空而 行，你跟我從左邊山腰而行，便可到達「寒冰 地獄」。 楊生曰：這種偏僻地方並無道路，草木都被凍死，一片 枯萎現象，越來越有寒意，是否那三粒仙丹藥 力漸漸減退呢？ 濟佛曰：藥力並無減退，是仙丹藥性循環關係，等一下 就會渾身發熱，足可三日不退，你放心，我不 會讓你凍斃的。 楊生曰：前面有一排房屋，都是木造的，塗上黑色，屋 頂還有朵朵雪花，屋前用兩支木柱矗立，中間 橫一木板，上寫「寒冰地獄」，獄門有一小道 路，直通房屋內，這裏設備為何簡陋無比？ 濟佛曰：因為獄為寒冰所罩，罪魂都被凍得僵硬，所以 無法逃走，設備因而簡陋。 楊生曰：路上數位陰差，押了十餘位男女，不知是否往 該獄受刑？ 濟佛曰：正是。前面獄官與將軍已來。楊生準備參駕。 楊生曰：參駕獄官及將軍，我們奉旨遊冥，請多指教。 獄官曰：濟佛及楊善生免禮，剛才奉 主公 楚江王之 命，知 濟佛及陽間聖賢堂楊善生將來本獄參 觀，將實情刊載「地獄遊記」，以醒化世人， 請二位隨我入內參觀。 楊生曰：多謝……。 濟佛曰：我們直接入「寒冰地獄」參觀，不必到屋內。 獄官曰：好的。 楊生曰：「寒冰地獄」在兩山環抱之內，裡面好像陽間 游泳池一般。分數千池之多，遠處已看不清楚 。池內男女都有，身上只穿內衣，下半身大都 看不見，被冰雹壓住，個個面色發青，唇黑手 抖，根本無聲哀叫，只是有氣無力的呻吟。前 面那兩個老人對我用祈求眼光直望，好像是有 話跟我說，請問 恩師，是否可以將他救起， 免受寒冰浸凍之苦。 獄官曰：我拉幾個罪魂到岸上，你可發問。 楊生曰：好好。請問這位老前輩，這裡的滋味如何？ 罪魂曰：冰天雪地，衣衫單薄，只穿內衣褲，我已無力 可說話了，五體冰凍，將近休克……。 獄官曰：將軍速拿來薑湯，讓其服下，以助元氣。 將軍曰：快服下，好好將在生作惡之事招出，以供登載 善書，勸化世人莫學你之壞榜樣，以免死後墮 落此獄。 罪魂曰：我在世時，最愛集郵票及古錢、古董等物，在 四十五歲時，結交一位志同趣合之朋友，兩人 閒時，品茗聊天，如契金蘭。有一日，他將出 國遠行，恐怕所收藏之珍貴郵票及古錢等物被 偷，便存放於我處，我因一時貪心，將朋友寄 放之物移到別處。待他回來要向我取回寄物時 ，我對他說：「真是對不起，半個月前，因受 賊偷，連我一些貴重古物都被偷得一空。」知 友聽後，痛心疾首，哀惜不已，既被偷去，也 無法拿回，就作罷。我五十六歲，患肝癌，去 世後，魂到陰府，豈知陰府早已有我暗室虧行 資料，經孽鏡臺現影對照後，終於俯首認罪， 被二殿 楚江王判入「寒冰地獄」五年，每日 受冰塊覆壓，身寒肉凍，痛苦萬分，後悔來不 及了。請您向獄官求情，赦我之罪，早日出苦 ，不知如何？ 楊生曰：請獄官赦其罪一二，不知如何？ 獄官曰：此為陰律所判，無 冥王之令，我無權變更， 現時給他喝薑湯解寒已是優待了，不要再求情 。可以再問這位老太婆墮落此獄之原因。 楊生曰：這位老太婆凍得已支持不住，倒在地上，如何 叫她回答？將軍也給她喝些薑湯解寒，振作精 神吧！？ 將軍曰：可也，快喝下，好好回答這位善生所問，不然 再加重處罰。 罪魂曰：喔！我太痛苦了，這種寒冰好像殯儀館及太平 間，專門冷凍屍體一樣，你看我全身發青，慘 無血色。我在世時經營娼寮，自己是老鴇，所 住是矮屋、髒房，收買十餘位少女，內中有山 地姑娘，有良家婦女，有逃學少女，每日令其 接客，如不服從，就施軟禁或叫保鏢威脅修理 ，發了一筆骯髒錢。甚中不少神女雖有家人或 客人要來贖身，救其出苦海，恢復自由之身， 我便開大口要求巨金，有者無足夠金錢可贖身 ，所以一生埋沒青春，生活在花窟中。我至五 十一歲時，因一生煙酒過多，致腦充血死亡， 死後才知被 冥王折壽十年，因罪孽太深，先 被判入「糞尿泥地獄」受苦五年，刑滿今轉判 「寒冰地獄」三十一年，受刑畢不知要再交往 何殿另判他罪！死後至今，受盡糞尿、寒冰之 苦，未來苦頭尚多，實在太悽慘了，只怨自己 造孽太多！ 獄官曰：最後換這位女罪魂，快將在世犯罪情形招出？ 命將軍快以薑湯讓其回元，以便說話？ 將軍曰：遵命！……已給她解寒。 楊生曰：請問這位小姐，你為何到「寒冰地獄」來呢？ 罪魂曰：說起來羞恨交加，我十八歲那年參加了歌舞團 ，跟隨團員四處演出，其間常表演脫衣舞，以 招徠顧客；後因生意不佳，歌舞團解散，便轉 業為「應召女郎」，常被叫出接客，或陪客表 演脫衣節目，而結識一位富商，在外同居，做 為姨太太。卅六歲時因二人意見不合而分開， 一時想不開，便服毒自殺。死後到「枉死城」 受禁五年，後即判入「寒冰地獄」受刑，至今 已有三年，還有十二年才期滿，甚是痛苦，每 日被壓在冰塊下，四肢僵硬，寒氣攻心，後悔 已來不及了，勸世間女性，千萬不要學我步入 歧途。 獄官曰：這位罪魂，在世不務正業，專以脫衣表演淫蕩 歌舞，破壞善良風俗，生既不喜穿衣服，死後 即判入「寒冰地獄」，讓她要尋找衣服遮寒而 不能，罪有應得，該魂尚有其它罪過，刑期滿 後，當再移交他殿。希世上婦女應以此為鑒。 獄官曰：將軍！速將三位罪魂押下去！ 楊生曰：整個地獄白霧如煙，覺得有點寒意。 濟佛曰：此乃寒煙冷氣所發也。 獄官曰：凡是在世受人寄託金錢、財物，暗中掉包，或 佔為私有。或開娼戶淫窟，又不准妓女贖身者 。或過份奢華、浪費，輕視國貨，所穿必求外 國舶來衣服，以顯自己有錢，不知將餘金購置 衣服、棉被救濟貧民過冬者。或女性喜拋頭露 面，穿著露背短裙，故意顯示肉體迷人等等， 此種不怕寒冷，及貪求外表裝飾之人，死後將 一律判入「寒冰地獄」，讓其享受涼爽滋味！ 濟佛曰：今日時刻已到，我們將回聖賢堂！ 楊生曰：多謝獄官及將軍指導，再見。 獄官曰：送駕。 濟佛曰：楊生快上蓮臺。 楊生曰：恩師！我已坐穩了，可以回堂。…… 濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。 |
第十五回 遊第三殿會晤宋帝王 濟公活佛 降 丙辰年十月初九日 詩曰：揮鸞闡教著書忙。實訪幽冥寫錦章。 地獄門開迎道客。修真何必畏閻王。 濟佛曰：今日遊冥進入第三階段，十殿各獄採取具有代 表性者參觀就可。不然十殿各獄全部遊完，費 時要數年之久，因「地獄遊記」一書要早日問 世，度化眾生，所以摘要著作。楊生準備遊冥 ，快上蓮臺。 楊生曰：遵命，我已坐穩，請 恩師起程吧。…… 濟佛曰：已到了，快下蓮臺。 楊生曰：前面有一牌樓，好像陽間佈告欄，上貼一紅紙 ，許多陰府官員及陰差圍觀，我們也向前去參 觀，到底寫的是什麼？ 濟佛曰：我已知之，你要參觀快向前走。 楊生曰：這些陰官、陰差看我們來臨，為什麼個個面呈 驚異之色，都避開呢？ 濟佛曰：這些陰府官差知你是陽人，身帶 玉旨，所以 避開不敢冒犯，可看佈告欄上紅紙是寫什麼。 楊生曰：原來是 玉皇上帝之玉詔，上寫： 幽冥教主欽奉 玉皇大天尊詔曰： 朕居靈霄，位統三千，握九幽六道生殺之權。 溯自原靈降世以來，上古之世，人心淳厚，天 性純真，故生為人，死後歸天，本無地獄之設 。迨至中古之世，人心漸惡，天性日染污塵， 倫常乖戾，各立堵牆，因而自造地獄，除守忠 、孝、節、義，及修真煉道者外，一一墮落六 道輪迴中。今逢叔世，世態囂張，人心變惡加 厲，作奸犯科不息，尤於淫風熾甚，天地正氣 元靈已墮，禍由自取，故劫煞不絕。天本好生 ，不忍蒼生盡墮，故真道普降，以平浩劫，拯 救善士。今有南贍部洲南天直轄鸞堂臺中聖賢 堂 關卿領旨，揮鸞闡教，上繼孔孟仁義，下 承佛道真宗，發揚道德文化，普度天下群生， 績業輝煌， 朕為使世人知陰間地獄實況，故 賜旨於聖賢堂，開著「地獄遊記」寶典，命 濟公活佛帶領正乩聖筆楊生，神遊十殿，將陰 司各獄刑罰情形，洩漏於世，並在遊冥中，開 示真理，破除眾生之迷惑，著作之間，如 濟 公活佛引導楊生駕到，命各殿獄官差吏迎接， 協助著書，俾使寶典早日完成，旨到之日，各 遵 詔命，如有違者，嚴罰不赦。此諭。 天運丙辰年八月十五日 原來就是 玉帝向幽冥各獄所下之旨令。 濟佛曰：正是，要著作「地獄遊記」，除人間降旨外， 陰間一樣要發通報。快向前面而行，到第三殿 拜見 宋帝王。 楊生曰：「第三殿」離此尚有多遠？路上只見亡魂及陰 差來往，並不見殿府。 濟佛曰：不遠就到，快上蓮臺吧！節省時間。 楊生曰：好了，請起程。…… 濟佛曰：已到了，快下蓮臺，前面就是「第三殿」，快 向前參拜 冥王。宋帝王及文武判官，齊出殿 迎接我們了。 楊生曰：是是，參見 宋帝王及各位仙官，今日我們奉 旨遊冥著書，請多指教。 宋帝王曰：請楊善生起來，免多禮，早知貴堂致力宏揚 聖教，勸化不少惡徒去邪歸正，亦引導甚多人 向道修成正果，久仰之至，請二位入殿稍坐， 敘談一番。 楊生曰：感謝 冥王誇獎，愧不敢當，敝堂在邱堂主領 導下，全體鸞生同心協力，代天宣化，只是盡 天職而已，不敢言何大德。 濟佛曰：免客氣，我們進殿稍息吧。 冥王曰：請二位就坐，粗椅木桌，不比陽間沙發舒適。 將軍快向二位敬茶。 將軍曰：遵命！請二位用茶。 楊生曰：多謝！這間會客室，古色古香，很清淨，壁上 掛有許多墨畫，極富書香味道。 冥王曰：是也，本殿各官員閒時常來此品茗聊天，因陰 府官員都是在世有修善德之人提昇，所以有此 舒適環境。並非地獄都是受苦，地獄如人間監 獄，受苦者是犯罪之人。因此我之左右助理與 凡間獄中官員一樣，行動自由。故心如無虧德 ，在世皆行善事者，魂到陰府，我們皆好禮相 待，此點希陽人知之。如在生奸詐橫行，不務 正道者，則死後到地獄，手銬鐵鎖，頭枷皮鞭 ，鐵叉鞭打，何能這般逍遙。 濟佛曰：今日時刻已到，楊生準備回堂，多謝 冥王指 導，改日有緣再來會晤。 楊生曰：多謝 冥王及將軍厚禮招待，因時刻不早，我 們將回，向各位辭駕。 冥王曰：免禮，恭送二位，希再來一遊。 濟佛曰：快出殿，準備回堂。 楊生曰：匆匆忙忙，時間實在太短了。 濟佛曰：不要多言，我們起程回堂。……聖賢堂已到， 楊生下蓮臺，魂魄投體。 |
第十六回 遊挖眼小地獄 濟公活佛 降 丙辰年十月十九日 詩曰：黃泉路上逼人寒。慘叫哀聲感鼻酸。 一念之差遺古恨。陽間滴滴總難瞞。 濟佛曰：寒流來臨，天氣嚴冷無比，但聖賢諸生衷懷熱 腸，毫無冷意，實令我感動，「地獄遊記」如 果圓滿著成，萬古流傳，諸生也可載譽不絕。 楊生今日準備遊冥。 楊生曰：今夜天氣冰冷，冥路更加淒涼，請 恩師賜我 一粒仙丹助元氣，不知 恩師您意如何？ 濟佛曰：可也，我再賜你三粒「溫元丸」，快吞下，以 助陽氣，順利遊冥。 楊生曰：多謝 恩師，……我已服下，感覺全身溫暖。 已坐穩蓮臺，請起程吧。…… 濟佛曰：已到了，快下蓮臺。 楊生曰：這是什麼地方？前面石階已來了數位將軍打扮 之人。 濟佛曰：此石階上乃是三殿 冥王管轄區，上面是一片 無盡囚獄。快向前參駕將軍。 楊生曰：參拜諸位仙官，我們師徒奉旨著書，今日遊到 此地，請仙官多多指教。 將軍曰：免禮，請 濟佛及楊善生入室內稍息，此乃三 殿所屬各獄之辦公廳，廳後就是各囚獄。 濟佛曰：因時刻有限，我看不必坐了，帶楊生參觀各獄 就可。 將軍曰：也好，貴堂奉旨著作「地獄遊記」，我們早已 知悉，今接 濟佛手諭，悉你們師徒將到本處 參觀，請二位隨我向左邊走。 楊生曰：喔！好一大片廣場，都建有木造房屋，附近已 有哀叫之聲傳出，前面有一獄，上寫「挖眼小 地獄」。 將軍曰：今日帶您們參觀「挖眼小地獄」，先入此間室 內，我向獄官稟明。 獄官曰：歡迎二位駕臨本獄，我帶你們入內參觀一番， 如有不明瞭地方，請楊善生勿客氣發問。 楊生曰：喔！這一獄內的犯人，眼睛都被挖下，鮮血直 流，每人哀聲慘叫，兩手按住流血的眼窩，真 是殘忍。左邊那位中年人正被陰差用鐵叉挖眼 ，他掙札不已，慘叫一聲，左眼已掉落，人將 昏倒，但被綁在柱上，只有頭垂下，接著陰差 又挖下另一眼，我不敢看，這種行為太手辣了 。 濟佛曰：楊生你勿心驚多言，此乃陰法報應，怎可出言 不遜，太無禮了。 將軍曰：我們不見怪，請楊善生勿介意。有疑便問。 楊生曰：失言之處，請獄官及將軍原諒。請問獄官，挖 眼地獄刑罰情形如何？是否可以說明一下？ 城官曰：可以，凡是被判入此獄者，入獄後，先綁於木 柱，然後挖其雙眼，罪魂必痛苦哀叫，昏昏死 死。一日行刑三次，待每次要刑罰前，再將兩 眼裝回，用還魂水一洗，罪魂馬上恢復原來知 覺，然後再受刑，這樣才能使他感覺痛苦。 楊生曰：不知犯何罪才來此獄？ 獄官曰：我命幾個罪魂自述比較傳真。命將軍將前三位 罪魂雙眼裝回，施予還魂水，以便供出在生犯 罪情形，登載善書，勸化世人。 將軍曰：遵命！已照辦，這位罪魂先出來向這位陽人自 述生前犯何差錯？及死後被刑情形，由陽間善 生代傳你之心聲，勸化世人。 罪魂曰：噯唷！我雙眼刺痛難忍，叫我說什麼呢？ 獄官曰：將軍！速用法水洗淨，使其鎮靜。 濟佛曰：不用，看我施法。…… 罪魂曰：現在舒服些了，多謝這位和尚解救。我生前太 過驕傲，因自己是大學畢業，又是富有家庭， 所以看輕一般窮人及無受高等教育的人。因傲 氣凌人，常施人以不肖眼光，在生雖然能享受 富裕生活，結交權貴之士。死後卻被 冥王判 罪，判我在生眼光太高，輕視一般平凡人，言 我為「勢利眼」。我到此獄已有二年過三個餘 月，還有二年多方能出獄，但在世時尚犯有他 罪，出獄後，前途凶多吉少，請這位善人要多 勸陽人，有錢有勢不可「狗眼看人低」，隨便 侮辱或是輕視他人，死後就會像我的下場，請 善人代求 冥王赦輕我之罪過！ 楊生曰：請問將軍，這位罪魂已合作說出犯罪情形勸人 ，論當有功，是否可以饒赦其罪？ 將軍曰：我不敢作主。 獄官曰：此事我回殿再稟告 主公，諒可赦其一分。快 將其押回，再帶另二位一齊出來，供述自己犯 罪情形。 將軍曰：遵命！已將其他兩位押出，也以法水洗淨，都 已恢復自由之身，先由右邊這位快向陽間善生 坦白說出在世犯罪情形。 罪魂曰：我在生因喜愛漁色，現時陽間社會無奇不有， 除常偷看鄰居少女、婦人洗澡外，亦曾由友人 帶往一處陋屋內觀看黃色電影。以後便樂此不 疲，自動尋找刺激，此外並曾由友人引導，往 一間旅社，由女中安排，叫來應召女郎表演脫 衣取樂。在一年前，我因車禍去世，魂到陰府 ，係壽元該終，遂即被 冥王判入「挖眼地獄 」。每日受到挖眼慘刑，悽慘情形，子孫在世 全然不知，後悔已來不及了。希這位善人回陽 後，多宣化給世人知之，在生所作所為，以為 神不知、鬼不覺，那知死後，孽鏡臺前一照， 醜態畢露無遺。 將軍曰：你這個老不羞、老風流，在世身邊剩有幾個錢 ，不知好好養老，以終天年，卻是愛好小道， 專窺淫事，兩眼失德，所以來到地獄挖下來清 洗、清洗。再換左邊這位罪魂，快自述生前作 何惡事？ 罪魂曰：我被判來此獄，所犯之罪，是學生時代考試時 曾經作弊，偷看別人答案及書本；又喜愛看黃 色小說、春宮圖片及小電影等，死後被 冥王 判來此獄受刑。我已受刑半年，尚餘三年方可 出獄。 楊生曰：那太可怕了！我以前讀書時，考試也曾偷看別 人答案，都沒有被老師發現，死後也要到此受 刑嗎？ 濟佛曰：作弊已犯校規，但你不必驚慌！上天不加罪於 懺悔改過之人，你已皈依鸞門，代天宣化，作 天之使者，功德浩大，將功補過，自然免來此 地。 獄官曰：將軍，快將罪魂押入獄內。如有失儀之處，請 濟佛及楊善生原諒！ 楊生曰：那裏！ 獄官曰：凡是世人眼神不正，愛觀美色、淫書；或看人 常露輕視、不順眼者，死後必墮落「挖眼地獄 」受刑。如觀看「地獄遊記」後，能改過自新 ，並發願印贈該書勸化世人者，則死後此罪可 以抵銷。 濟佛曰：今日時刻不早，我們師徒將回，多謝獄官及將 軍。楊生速向他們道謝，並出去準備回堂。 楊生曰：多謝獄官及將軍指導，先辭駕了。 獄官曰：恭送 濟佛及楊善生。 濟佛曰：楊生快上蓮臺，準備回堂。 楊生曰：已坐穩了。…… 濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。 |
第十七回 遊銅鐵刮臉小地獄 濟公活佛 降 丙辰年十月廿九日 詩曰：淫風遍佈實堪傷。罪惡滔天勝虎狼。 寄語陽間貪色輩。改頭換面莫猖狂。 濟佛曰：世道崎嶇，修道者魔考重重，誰能一帆風順到 西方？抱定信心，至死不渝，雖殉道而靈證極 品，逢逆境更加努力，咬緊牙根，何怕魔風妖 雨遍地，古聖云：「見怪不怪，怪自亡。」道 路障礙阻塞，抽出慧劍斬斷亂絲，經過一番寒 澈骨，必得梅花撲鼻香。今日遊冥準備起程， 楊生提起精神。這條不平凡的道路能走到盡頭 ，才配稱「忍辱道漢」。 楊生曰：多謝 恩師相勸，自知業重不修，難得脫離種 種魔難，請 恩師放心，我已坐穩蓮臺，隨師 遊冥。…… 濟佛曰：已到了，快下蓮臺，今日我們師徒參觀「銅鐵 刮臉地獄」。 楊生曰：喔！前面獄官及將軍已出迎。叩見諸位仙官！ 我乃聖賢堂 聖帝門生，今日由 濟佛引導前 來參觀貴獄，以登載「地獄遊記」勸化世人， 使其知陰府各獄刑罰罪犯情形，請諸位仙官賜 予方便。 獄官曰：那裏，太客氣了，勿跪，快起來，歡迎你及 濟佛前來本獄，請隨我入獄參觀。 將軍曰：本獄是「銅鐵刮臉地獄」，刑罰世間不知廉恥 、不愛面皮之人。請二位快進來。 楊生曰：獄前陰差牛頭馬面各押甚多罪魂，男女都有， 年紀不一，個個垂頭喪氣，面色驚慌，先押在 獄門旁邊辦理報到手續，後再陸續被押入獄內 。 濟佛曰：不要多看，快隨獄官及將軍進入裏面參觀。 楊生曰：噯唷！慘叫聲音傳自牢囚內……各罪犯被綑綁 在鐵柱，牛馬鬼卒正在施刑，用鐵刀或銅刀將 人之臉皮刮下，好像屠宰場殺豬剝皮一樣，個 個罪魂哀聲痛叫，只見血肉淋漓，每人只有哀 叫，滿面模糊不清，皮被刮後，頭部呈現糊爛 紅肉，狀甚殘忍。請問獄官，這些罪魂是犯何 罪？為何被判來此獄受苦。 獄官曰：一言難盡，不如叫幾個出來，讓你問個清楚。 楊生曰：這樣最好，有案可證。 將軍曰：這位男魂快出來，將在世作何惡事，照實供出 ，給這位陽間善生聽之。 楊生曰：請問這位先生，為何墮落此獄？ 罪魂曰：我在生因父母早死，缺少教育，被人僱傭，覺 得辛苦，心想不如改行做乞丐，每戶如能討到 一元，一日伸手去討一百戶，就可過活，免本 錢，又輕鬆。可是我身體粗壯，惟恐主人不施 捨，所以先節食二個月，每日只吃粥及飲水， 果然身體轉弱，再將面塗泥沙，身穿破衣，假 裝跛腳，四處挨戶向人乞憐要錢，逢人便說自 己苦境，家中無人，腳又殘廢，許多人看我很 可憐，紛紛捨財，因此一個月所得也有四五千 元。回到家裏，暗自高興，輕易得財，晚上便 換上新衣，到街上大吃大喝或進入風化區尋歡 ，並常往酒家買醉淫樂。後來心想要發財，須 向主人索取更多錢財，如給我一元、三元均不 要，最少要十元，所以也常被較吝嗇主人臭罵 ，或不理睬。死後被 冥王判入此獄受刑，刮 臉刑罰非常痛苦，後悔已經遲了！ 獄官曰：孽畜！論起此人，前世不修，生在不幸家庭， 不思年青力壯好好工作謀生，卻假裝殘廢，厚 顏求乞。凡有血氣者，非至山窮水盡，誰願拋 頭露面伸手乞討？不但如此，還將乞來金錢花 費在酒色場中，大逆不道，生既不愛臉皮，死 後讓他無臉見人，受刮皮刑罰，希世人警惕之 。快入獄內！我再叫一魂出來，楊善生可以再 發問。 楊生曰：多謝將軍。請問這位先生，我看你只有三十餘 歲，為何未老先死？又被判入此獄受罰？ 罪魂曰：說來慚愧，小人上辱祖先，我在十七、八歲， 讀高中時，朋友相約，常至公園遊玩，見有少 女便趨前調戲，或出言下流，時常被女性臭罵 「青仔叢」，或是「沒有受教育、不要臉」， 但我被罵心中卻更加快樂。也時常在暗路，趁 機挑戲女郎，或從背後突然擁抱過路女性，或 騎車從旁伸出綠山之爪，偷襲婦女身體，並曾 強姦一位少女。雖然生前從未被人送警法辦， 但有一次騎車重施故技，伸手不規矩時，被該 位女性大叫，我一時慌張，車子跌下水溝而死 亡， 冥王大怒，言我惡性不改，故折壽十年 ，後判我入此獄受苦。至今已有五年多，尚有 十三年才能出獄，另有其他過錯，將交他殿審 判，實太可憐。請這位善人代我向 冥王求赦 一二吧！ 獄官曰：不要多言，誰叫你生前浪漫不節，不知禮義廉 恥為何物，萬惡淫為首，罪有應得，白受教育 ，辱及尊親，生既不愛面子，死後當受此報應 ，至於強姦之罪，刑滿後當再交他殿嚴辦。將 軍！快將此魂押入。 將軍曰：遵命！ 濟佛曰：因時刻不早，我們師徒準備回堂，楊生走吧！ 獄官曰：失儀之處，請 濟佛及楊善生原諒。 楊生曰：豈敢！多謝獄官及將軍之幫助，完成著書任務 ，向二位辭駕了。 濟佛曰：快上蓮臺。 楊生曰：我已坐穩， 恩師可以回堂了。…… 濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。 |
第十八回 遊倒吊小地獄 濟公活佛 降 丙辰年十一月初九日 詩曰：屍林遍野欲招魂。污血成河染草根。 倒置倫常刑倒吊。遺留孽禍報兒孫。 濟佛曰：寒流來襲，冷意重重，富貴門庭裝備有暖氣， 身穿皮裘毛衣，吃著正熱火鍋；再觀貧民屋內 ，一家寒衣單薄，口齒瑟瑟，悽涼萬分。前世 不修，今生冷落，冬天一到，便缺少溫暖，希 世上衣食飽暖的人，應有「雪中送炭」精神， 援助貧窮，廣積陰騭，來世福報連連，否則福 盡，來世便轉輪降生貧窮家庭。有智慧、善籌 謀者，不可不先做個預算啊！今日準備遊冥， 楊生快上蓮臺。 楊生曰：我已坐穩，請恩師起程吧！…… 濟佛曰：已到了，楊生快下蓮臺。 楊生曰：噯唷！前面傳來慘叫聲，好像鄉下屠夫綁豬， 準備押往屠場之聲音。 濟佛曰：不要多言，前面獄官及將軍已來，快向前參駕 。 楊生曰：參駕獄官及將軍。我與 濟佛奉旨遊冥，著作 「地獄遊記」勸世，請多指教。 獄官曰：免禮！久仰聖賢堂大名，貴堂扶鸞闡教，印贈 善書、經典，普渡蒼生、勸化世人之精神，三 曹震撼，勸回了不少浪子迷人，輔助陽間法律 不足之功甚大，今日有緣幸會，請 濟佛及楊 善生隨我進獄參觀。 楊生曰：謝謝！喔！原來這裡是「倒吊地獄」，獄門上 已有書明。 濟佛曰：正是，今日我們參觀「倒吊地獄」，快隨獄官 及將軍進入獄內。 楊生曰：一連串的哀聲，如喪考妣，獄中為一廣場，地 上還長滿紅色小草。 獄官曰：此乃「倒吊地獄」，為第三殿所管轄。 楊生曰：眼前呈現為一活刑場，廣場上架起成排鐵柱， 上面穿滿鋼條，罪魂個個倒吊，鋼筋從兩腳心 穿過，人頭垂下，腳部鮮血直流，有的呼痛、 掙扎，可是越動越痛；有的七孔亦流出血絲， 靜止不動了。罪魂在高杆，好像晒麵條一樣， 請問獄官，為何這麼多罪魂均受此種刑罰呢？ 獄官曰：陽間之人，倫常倒置，道德頹敗，輕謾師長或 五倫不分，故禁在此獄之罪魂日漸增多。這些 罪魂被罰，流下鮮血，滴在地上而生出紅色小 草，因血色鮮紅，浸潤地氣既久，自然生出紅 草，如陽間現時種草菇一樣，罪魂血液不淨， 發菌後便生此物。 楊生曰：腥味撲鼻，難受異常，真想吐。 濟佛曰：鎮靜精神，以免妨害著書任務。 獄官曰：我叫幾位罪魂下來，向你說明自己犯罪情形。 楊生曰：多謝獄官。 獄官曰：命將軍前面所吊罪魂先放下一人，以便向楊善 生自述犯罪情形。 將軍曰：遵命……已放下了。 楊生曰：請問這位先生，為何被吊在這裡吹冷風？ 罪魂曰：嗚嗚嗚！我好痛苦！雙腳已站不穩，太痛了， 被倒吊得整個肚腸幾乎要吐出來。我生前住臺 南，因我叔父無子，自小我便過房到叔父家， 認叔為父，由他養育長大，亦受中等教育。因 叔父家中開百貨公司，只有我一位男孩，故叔 父對我疼愛，公司業務全權由我處理。年至三 十七歲時，有一鄰居告訴我非叔父親生兒子， 心中就時起異念，如能返回親生父母家，該是 多好。從此便常將金錢暗中移至生父家中，生 父未加阻止，還從中慫恿將公司內貴重百貨大 部份拍賣，並開出甚多支票，即逃離叔父家中 ，回到生父身邊享受榮華富貴，叔父見此情形 ，咬牙切齒，痛澈心肺，罵天詛地。支票到期 均無法兌現，債主紛紛上門討錢，因帳戶為叔 父之名，叔父被迫，走投無路，飲恨自殺，魂 到冥府，向 閻王控告我及生父罪過， 閻王 受理此案。叔父死後一年，我及生父雙雙病魔 纏身，花費全部財產，仍然病入膏肓而亡。魂 到冥府，我才知被折壽，三殿 冥王大怒，判 我入「倒吊地獄」；據說生父亦被判入地獄受 刑中。 獄官曰：逆畜！你被叔父養大，不知報恩，中途變志， 倫常倒置，所以判來此獄受刑，有何話說？命 將軍押回受刑，再放下左邊二位罪魂，向楊善 生招供，以登載「地獄遊記」。 將軍曰：遵命！……已將罪魂提來。 獄官曰：快向陽間聖賢堂楊善生說明自己所犯罪過！ 罪魂曰：我現時萬分痛苦，每日受此倒吊刑罰，有口難 言，兩眼將要凸出。我在生住臺中，因已有家 室，後來在外結交一位少女，並發生曖昧關係 ，由暗來成為明去，因該少女已無父親，只有 一位四十出頭之寡母，生得頗有姿色，我藉常 到她家中機會，用甜言密語引誘，她受我百般 挑逗，節婦染污。後來乾脆一不做二不休，漸 漸變成公開化。享盡風流，因艷福迷人而不知 自拔。後在一次車禍中，我所騎之摩托車被撞 得粉碎，人昏迷不醒，在昏睡中被牛馬將軍用 鐵鍊銬押到陰府，經孽鏡臺現出原形，醜態難 以見人， 冥王大怒，判我入「倒吊地獄」卅 年，現時只有受刑二年餘，來日方長，何時出 苦？ 獄官曰：畜生！人如雞狗，父母不認，奸淫為萬惡之首 ，淫人少女罪已不小，還敢得寸進尺，破壞寡 婦貞節，母女同淫，罪該萬死，受刑畢將打入 「阿鼻地獄」，永不超生。 濟佛曰：五倫不守，敗道毀德，世人如果不尊師長，對 長上出言不遜，或是不孝雙親，或母女同淫者 ，「倒吊地獄」只是小小處罰，「阿鼻地獄」 才是其葬身之所，世間之人當速悔過，以免死 後墮落此獄。今夜時刻已到，我們師徒將回。 楊生曰：多謝獄官及將軍之開導，我們要回堂了，向二 位仙官辭駕。 獄官曰：免禮！不週之處，請 濟佛及楊善生原諒。 濟佛曰：不用客氣，楊生快準備回堂。 楊生曰：我已坐穩蓮臺，請 恩師回程吧！…… 濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。 |
第十九回 遊四生回魂府 濟公活佛 降 丙辰年十一月十九日 詩曰：披毛戴角失人身。在世非為種孽因。 萬物同循天理轉。四生背道太違仁。 濟佛曰：今日準備遊冥，楊生快隨我上蓮臺。 楊生曰：遵命！不知今日行程要往何方？ 濟佛曰：今日所遊與前大不相同，另有一番風景，要提 起精神，不必心慌而影響著書。 楊生曰：是是，我已坐穩蓮臺，請 恩師起程吧。…… 喔！下面為什麼金光閃閃，在內之人頭上亦浮 出毫光，直沖空中。 濟佛曰：誰叫你偷睜眼睛呢？這是聖賢堂所發出之道光 ，我們坐蓮花浮在空中，因堂內諸神護駕及諸 位鸞生聚精會神，陰陽二氣集中於焦點，自然 發出光輝，此乃堂內諸生虔誠認真效勞所致。 楊生曰：請問恩師！堂內諸同修之道光是否保持不變呢 ？ 濟佛曰：凡是離堂後，道心不退，殷勤行道者，光線越 強，越明亮。如果出堂後，道心退失，我行我 素，暗地行損德之事，光線便轉暗，失去光明 。因在堂內，三界高真降臨，道光特別強烈。 所以人如能常親近有道之士或廟寺聖堂，外魔 即不敢侵犯。離堂後，若行損德虧心之事，心 燈立即熄滅，魔鬼喜暗畏明，因而易侵入人身 ，如晨光將出，鬼即退去，世人不可不慎之。 楊生快閉上雙眼，以赴幽冥參觀。 楊生曰：是是，我已閉上兩眼，請 恩師起程吧。 濟佛曰：已到了，楊生速下蓮臺。 楊生曰：喔！前面為何野獸及雞鴨小鳥聚集，向這條小 路前進？ 濟佛曰：此乃四生死亡後，歸返地獄之道路，前面就是 陰陽界。 楊生曰：我前日來此，為何不見這種情形呢？ 濟佛曰：因你是凡人，我怕你看太多，擾亂心神，所以 略施小術，用「障眼法」遮住四生道回陰實況 。 楊生曰：原來被 恩師遊戲三昧了，這些動物到陰府為 什麼也是驚叫飛奔，好像被人追趕一般呢？ 濟佛曰：這些四生出世在陽間，死時大部份是被殺，所 以驚魂未定，一旦陽氣斷絕，便被陰氣所攝， 一一歸回地獄，以了三世因果。四生業障較重 ，靈性暗昧，元氣衰弱，死時不必由陰差押進 ，自然受地氣吸回，此點世人大都不知。 楊生曰：不錯，確為平生初次聽聞，我們向前走是嗎？ 濟佛曰：是的，我們隨這些牛馬羊及家畜而行，至於化 生、濕生，體積微小，死時其魂魄如沙被風吹 揚，速度甚快，肉眼難以觀察明晰，其飛回陰 司聚會，待全靈後，再接受審判，還清三世因 果。 楊生曰：多謝 恩師開示，不然我一概不知，前面就是 鬼門關，為什麼這些四生之魂不從大門進入呢 ？ 濟佛曰：因鬼門關以人靈魂為主，這些四生罪孽深重， 故由兩邊小門而入。 楊生曰：已進入鬼門關，他們怎麼不向交簿廳報到呢？ 濟佛曰：另有其他地方辦理，離此不遠就到，我們隨它 們而行，速速前進。…… 楊生曰：喔！前面一片綠地如牧場，左有一殿府，上寫 「四生回魂府」，這些四生均哀啼向此前進集 合，頭部向殿府搖拜，如申訴狀。 濟佛曰：前面正是「四生回魂府」，凡四生轉輪投世接 受業報，罪業報盡後必歸此府回魂，復還人身 ，快向府前而進。 楊生曰：府內走出三位官員，不知是何人？ 濟佛曰：是該府 千歲及官員，快向前參駕。 楊生曰：參拜 千歲及諸位仙官。 千歲曰：免禮！快起來，歡迎 濟佛及聖賢堂楊善生駕 臨本府參觀。 濟佛曰：今日我帶陽間鯤島臺中聖賢堂 聖帝門下楊生 到貴府參觀，請 千歲多指教。 千歲曰：應該，應該，請二位隨我進府內稍息。 楊生曰：多謝 千歲之厚禮。 千歲曰：二位請坐，將軍快敬茶。 楊生曰：此地十分生疏，一切感到茫然，請 千歲多指 教。 千歲曰：「四生回魂府」，陽人甚少知道，因貴堂奉旨 著作「地獄遊記」， 玉帝有旨，特將「四生 回魂府」開放給你進來參觀，實屬破天荒之舉 。 楊生曰：感謝天恩聖德，請 千歲多指教。 千歲曰：我主掌「四生回魂府」，為千歲之職，因四生 如龜有千歲之壽，故本府以千歲稱呼，不以 閻王而名。凡是在生惡貫滿盈，經十殿受刑後 ，被判入六道中之「四生道」輪迴，降世便改 頭換面，失去寶貴人身，四生分為胎生、卵生 、濕生、化生四類。胎生為一級，卵生為二級 ，濕生為三級，化生為四級，因罪業深重，故 投世受報應。當四生死後，因胎生、卵生魂魄 與人相同，為全靈。濕生、化生罪孽深重，魂 魄為散靈。故濕生、化生二道較不易辦理回魂 ，必待全靈聚合一體，完整靈性時，方能回魂 恢復人身。 濟佛曰：時刻不早，我們師徒將回，後期再來打擾。 楊生曰：真抱歉，正聆聽賜教中，突然離席，多謝千歲 之指導，我們要回堂了。 千歲曰：那裡！不週之處，請多原諒，下次請再來本府 一遊吧！ 濟佛曰：楊生快準備回堂。 千歲曰：送駕！ 濟佛曰：打斷 千歲金言玉語，請多包涵！ 千歲曰：不必客氣，因楊善生回陽時刻已到，我亦不便 多留。 濟佛曰：楊生速上蓮臺。 楊生曰：我已坐穩，請 恩師起駕回堂吧！……… 濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。 |
第二十回 再遊四生回魂府 濟公活佛 降 丙辰年十一月廿九日 詩曰：天理昭昭誰說無。因緣各異別形軀。 須從六道開新路。莫學簷前結網蛛。 濟佛曰：誰說天理沒有報應呢？看那四生中，牛馬、雞 鴨、魚蠅、蚊蟲，前生各造下不同的因緣，所 以此生形狀也就不同了，世人是眾生中最高貴 的，稱為「萬物之靈」，需要珍惜生有人身， 快求道修德，也勸勉四生中的眾生，各守本份 ，以消業債，從畜生道中開闢一條光明道路， 以期早日復還人身，不要像那簷前蜘蛛，自造 迷網，被困其中，永世在網羅內不能脫出束縛 。楊生準備遊冥吧。 楊生曰：遵命！我已坐穩蓮臺。…… 濟佛曰：已到了，前面「四生回魂府」 千歲及官員已 經出府門來迎接我們。 楊生曰：拜見 千歲及諸位仙官，今日我們師徒又來打 擾，請多多指教。 千歲曰：免多禮，前日未能多談，今日歡迎 濟佛及楊 善生再次撥駕，請入內稍息，一路也甚疲憊吧 ？ 楊生曰：並不覺得辛苦，因坐蓮臺，只聞風聲而已。 濟佛曰：我們隨 千歲入府內休息一下。 楊生曰：多謝 千歲厚禮招待。 千歲曰：請用茶，不必客氣。 楊生曰：本堂奉旨著作「地獄遊記」，由我擔任遊冥， 自覺榮幸之至，但自己道學膚淺，對冥府一切 情形甚多尚未明悟，請 千歲能再將「四生回 魂府」詳情說明，俾使世人明瞭，而有所遵循 ，不再重蹈歧途。 千歲曰：我詳細帶你至現場參觀，並在旁解說，這樣比 較易懂。 楊生曰：多謝 千歲！ 千歲曰：你隨我到正殿。 楊生曰：遵命！喔！這隻山鹿為何在案前向您擺頭，好 像有話向 千歲說呢？ 千歲曰：正是，此鹿前世乃佛門弟子，因身染重病，心 怨佛祖無保佑，便開齋破戒，返俗合塵，再結 婚生子，並時常毀謗神佛。死後墮落鹿身，此 次已是第三次之轉輪。鹿生在深山，吃青草， 飲山水，一生受風霜之苦，以報前因。居住深 山，餐飲草露，猶如一位修道士，此謂因果報 應。現在這隻鹿已受完業報，被陰氣攝引到地 府，擺頭如行禮狀，就是求我解救，以復人身 。 楊生曰：一念之差，便墮此惡報，陰律難逃，真是可怕 。但是我尚不太清楚，四生死後怎能自動被陰 氣攝引來冥府，這是什麼道理？ 千歲曰：我說明之：天地造化全憑一氣運行，故道教有 一氣化三清之說，其實一氣何止化三清，一氣 足以化萬千，故天有天氣，地有地氣，人有人 氣，天地人無時不在一呼一吸。如果天氣斷絕 時，天即墜下；地氣斷絕時，地即崩裂；人氣 斷絕時，人即死亡，此點真氣就是心氣。近代 陽間科學家已發現有所謂「地心引力」，其不 知尚有「天心引力」、「人心引力」。清者上 浮為天，即為天心引力所致；濁者下凝為地， 即為地心引力所致；情慾之動，即人心引力所 致，有此三種引力造成世界物以類聚現象。因 四生中各種物類都是前生塵業深重，死後便被 地心吸引，自動墮落幽冥接受審判。如是有修 行者，一點靈性清輕，自動上浮於天，陰差欲 押其來地府，也無此能力。像一個充滿氫氣之 大氣球，上浮空中，人要拉它，反而會被拉走 ，故世人要成仙佛、做鬼卒，全靠自己生前所 修。至於超拔先靈，必靠實在功德，否則雖費 千金，於事無補。要超拔祖先者，除本身須修 身養性外，印贈善書為第一大功德，因仙佛出 世，度人出苦為第一大願，而經典善書即為仙 佛之心聲、度人修心養性之要旨，故傳經典、 印善書，正符仙佛之心，其功最大，以此功德 迴向先靈，為出苦之捷徑，如欲誦經超度，亦 必先有經書為憑，此點世人不可不知。其他如 濟貧恤苦，公益事業等也是應行之善業。 楊生曰：千歲金言極有道理，仙佛傳道說法均記之以書 ，傳經印典正合天心，其功德浩大，祖先性靈 自然被天心引力所吸，得赴極樂。 濟佛曰：楊生所言甚合道義，「天經」即是「地義」， 人能盡仁盡義，則人格完全，天仙有份了。 千歲曰：此鹿三次轉世已了前因，我將其罪過一筆勾銷 ，命將軍將該鹿帶到「回魂亭」給其飲下「回 魂湯」。 將軍曰：遵命！請楊善生亦隨我前去觀察詳情。 楊生曰：是是，多謝將軍。這邊果然有一亭，上書「回 魂亭」，內有一位老公公，將一杯杯之湯給各 類生靈飲下，個個均現人形，有男、有女、有 老、有幼。 將軍曰：楊善生你站在旁邊觀看，我領一杯「回魂湯」 給這隻鹿飲下。 楊生曰：可以，請隨意。喔！好像在變魔術一樣，山鹿 飲後立刻形骸變易，變成為一位約五十餘歲老 人，頭髮不長，頭上果然有受戒香記，此為還 俗後之相貌吧？ 將軍曰：正是，此人出家還俗，開齋破戒，故受三轉， 變成獸類，因飲下回魂湯，變化幻身，即刻脫 胎換殼，恢復原形。 楊生曰：不知這位鹿人現在要如何處理？ 將軍曰：此位鹿人至回魂止，是本府職責，回魂復身後 ，另交十殿 轉輪王，按照前因，再投胎為人 ，據我所知，由本府交往之人，轉輪都降生於 貧困之家，或五體不全之人，再受苦磨業報， 若知修德者，日後漸轉佳境。 濟佛曰：楊生因時刻有限，我們向將軍辭行，再到府內 向 千歲辭駕吧！ 楊生曰：多謝將軍指教，因回陽時刻已到，不便久留， 再見！ 濟佛曰：多謝 千歲指教，因時刻不早，我們準備回堂 ，後日再來拜訪。 千歲曰：免禮，我也不便耽誤，歡迎再來。 濟佛曰：「四生回魂府」，天下眾生大都不悉，我計劃 讓楊生詳細參觀，以披露給世人知之，故下次 當再來打擾。 千歲曰：歡迎！命將軍排班向 濟佛及聖賢堂楊善生送 駕。 楊生曰：擔當不起，多謝 千歲及諸位仙官，我們告辭 了。 濟佛曰：快上蓮臺，準備回堂。 楊生曰：我已坐穩，請起程吧。…… 濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。 |
第二十一回 三遊四生回魂府 濟公活佛 降 丙辰年十二月初九日 詩曰：水族蜉蝣苦海中。飛禽走獸逐寒風。 生前偏愛邪途樂。春夢魂回色相空。 濟佛曰：陰路淒淒，每日都是啼啼哭哭之聲，人死悲哭 ，畜生死也哀啼不止，四生出世人間，被世人 宰殺者多，生靈被刀割，一時驚魂失魄，欲逃 生路，但力弱無法掙脫，所以只好哀鳴嘶叫， 如赴刑場被處決一般，一點靈性飄飄墮落九泉 ，「四生回魂府」正收留其魂魄，以還復原來 人身，再按業障隨緣報應，以了歷劫所造之因 。眾生如不行正道，心狠手辣，傷天害理之事 不畏者，死後定被轉輪為胎、卵、濕、化四生 。楊生準備遊冥。 楊生曰：恩師！今因堂內有一位鸞生之父靈歸道山，內 心哀痛不已，為何天不多留善人，扶持聖賢道 業，將一位善者召回上天呢？ 濟佛曰：生老病死，雖公侯將相，身居尊榮，眼望大好 江山一樣要撒手歸天，何況一般人呢！只要在 生知修善道，則人雖死，身雖亡，其精神道範 長留人間，所謂哲人精神永生，世間無不死之 人，你也不必太過傷神。 楊生曰：我真想與他會面，探詢其歸天後之情形。聽其 子孫說：其將歸天前二日，自知塵緣已盡，將 要西歸！不知修道至何種火侯方能達到此種境 界？ 濟佛曰：因機緣尚未成熟，所以會面之事無法安排。至 於修道自知死期，乃是真誠感動天地鬼神，事 先示兆，亦可藉此機會證實鬼神非是空談，如 能真心修道，則生死在己掌中，屈指即知。並 非稀奇之事，此乃是一種感應。不要再談，以 免耽誤遊冥，快上蓮臺。 楊生曰：遵命！ 恩師我已坐穩，請起程吧。…… 濟佛曰：已到了，速下蓮臺。 楊生曰：前面 千歲及「四生回魂府」仙官都已前來。 濟佛曰：快向前參駕。 楊生曰：拜見 千歲及諸位仙官，今天又來打擾，請多 指教。 千歲曰：免禮！你們師徒既不嫌本府為畜生滿地之處， 三顧茅蘆，我亦十分歡喜，請二位隨我進入殿 府。 濟佛曰：多謝！因時間不早，請 千歲帶楊生四處參觀 各機關，將四生回魂情形告知，以登載「地獄 遊記」。 千歲曰：那麼請隨我前面各機關參觀吧！…… 楊生曰：此處設備甚為奇妙，好像陽間之吸塵器，一隻 隻蚊子，不知從何處被吸來，結成一團後，便 落下，好像雪花糖結成一團，還在振動不已。 千歲曰：此乃蚊子被人打死或是被噴殺後，被地氣吸引 到本府，一團約有五百隻左右，如此由散靈聚 為一全靈，自然落在一邊，再灑以「回魂水」 ，就能回復人身。 楊生曰：這種設備整片都是，是何種妙法所致呢？ 千歲曰：乃是地心引力之妙用，地氣所引，因蚊蟲為散 靈，性濁，死後自然被吸來此地。散靈又如聚 沙成塔，回魂之妙如此。我們再參觀別處吧。 楊生曰：整個廣場都是畜生，甚多生平未見過的奇禽異 獸，老虎、獅子都有，猶如一個動物園，雞鴨 豬更是數不清。……已回到府內，不知 千歲 有何指教！ 千歲曰：我現時正辦理一件案子，前面這隻公雞，已來 此申訴，我翻開雞之原始資料給你觀看；此雞 前生為一富家之子，生於臺灣北部，因常恃富 淫人妻女，並常用金錢買來含苞少女，供其逞 慾，以淫奸室女為樂，罪孽太重，故轉世為雞 五世，今日業債已滿，魂歸本府，要求回魂。 楊生曰：太可怕了，雞由人變，那麼吃雞肉的人，是否 有罪呢？ 千歲曰：各物都具生靈，刑體不同而已，其靈性與人相 同，世人喜食肉類，當然以營養學而論，脂肪 蛋白質較高，食之以強壯身體。不思四生全是 罪惡人類所變，其身有一股不正之氣，且人將 殺死動物時，它為逃生掙扎不已，心中驚怕， 全身血液循環失常，五臟六腑產生毒素，人將 它殺死，吃其血肉，雖是有益，但其害潛伏其 中。人如心中緊張，驚慌之時，血液變質，若 常遇此種情形，身體必致病焉，此乃心理引起 生理之病症。人如健康，面呈血色豐采；如果 死亡，全身便呈烏青色，稱為屍體。人吃動物 屍體，有不淨原素存在，實利弊並存，科學家 亦曾提倡素食養生論。凡是修道者，一時縱不 能全禁葷腥，亦宜減食為妙，以免使濁氣充滿 人身，否則要得清淨道果，甚不容易。若論罪 與無罪還在其次。 楊生曰：千歲所言甚是合科學原理，要吃不吃隨人心意 ，利弊既明，要如何也由自己決定了。再請問 千歲，前面來了一隻猩猩及鸚鵡，猩猩舉止猶 如人類，鸚鵡口中還能講話，他們是否高級一 點呢？ 千歲曰：猩猩舉止如人，頭腦也甚聰明，只怪生前為人 聰明自誤，所以此世墮落獸身；鸚鵡雖能學人 言語，但前世為人逞口舌，害人家破人亡，今 生只好入籠內，聽人言語，學人說話，空有一 張利嘴，可惜英雄已無用武之地。世人一舉一 動如果違理違法者，死後墮落飛禽走獸，永無 了期，不可不慎之！ 濟佛曰：因時刻有限，我看「四生回魂府」參觀就此結 束，世人概括也有所了解，這裏只是辦理回魂 ，其他如被十殿 轉輪王判轉四生，尚未轉完 之魂，不在此地辦理，此點世人須明白之。楊 生我們準備回堂。 楊生曰：多謝 千歲及諸位仙官之指教，因時刻已到， 我們師徒將回陽，向大家辭駕！ 千歲曰：那裏！不週之處，請多包涵，命諸位將軍向濟 佛及楊善生送駕。 濟佛曰：楊生準備上蓮臺。 楊生曰：我已坐穩，請 恩師回程吧。…… 濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。 |
第廿二回 遊第四殿會晤五官王 濟公活佛 降 丁已年正月十六日 詩曰：人生走馬看花燈。趕路匆匆歲月增。 萬象更新丹正熟。一元復始欲飛昇。 濟佛曰：丙辰年已過了，聖賢堂自龍歲八月十五日，奉 旨著作「地獄遊記」，轉眼已屆半載，人生好 比走馬燈，從不停步，剎那光陰飛逝，世人能 逢幾次元宵？感馬齒徒增，眼前所看盡是孩童 ，手提燈籠嬉戲，攬鏡自照，頓覺髮白顏黑！ 如不趁早修身，欲待何時？在我心中丹田氤氳 一粒仙丹，但待一元復始，萬象更新之時，丹 熟蒂落，自可脫殼飛昇大羅。一年之計在於春 ，一生之貴在於少，愛惜光陰，珍惜生命，信 心懷抱，何妨魔難重重，光明前程在望，正步 而行，願祝大道順風。今日準備遊冥，楊生提 起精神。 楊生曰：恭禧發財！ 濟佛曰：恭禧。恭禧！不過為師不想發財，我已有「金 玉滿堂」，只想「早生貴子」。 楊生曰：出家人還想早生貴子，不是壞了佛門清規嗎？ 濟佛曰：你會錯意了！我是想天能多生「貴」氣慧智之 「子」，少生聰明奸巧之徒，則天下可以早日 清平，我亦可以逍遙自在，不必跋涉紅塵，為 度眾生而費盡苦心。 楊生曰：恩師出言甚妙，但現在世人所希望早生貴子， 是求孩子出世後，將來能賺大錢，發橫財，故 恭禧早生貴子，不如「恭禧發財」，世人也較 樂意入耳。 濟佛曰：會賺錢並不全是「貴子」，尚有甚多「賤女」 啊！哈哈！一順嘴就造下了「口業」，罪過， 罪過。我們準備遊冥，你快上蓮臺。 楊生曰：今年這座蓮臺為什麼增大了呢？ 濟佛曰：任重道遠，蓮臺盛開，好好進德修業，此乃你 之蓮位，有進展的表現。 楊生曰：豈敢！自感業障尚深，何來蓮位？ 濟佛曰：蓮花出於污泥，「潔身自愛」就沒錯了。快上 蓮臺，今日我們將遊冥府第四殿。 楊生曰：我已坐穩，請 恩師起程。…… 濟佛曰：今天心血來潮，特吟勸世詞一篇： 問世人，忙什麼？都為三餐忙不休！ 問世人，求什麼？都為名利日憂愁！ 問世人，迷什麼？都為情愛身消瘦！ 問世人，想什麼？都為妄念昏了頭！ 問世人，做什麼？傷天害理怎可走！ 問世人，得什麼？生忙至死空雙手！ 問世人，淫什麼？妻女被淫恨風流！ 問世人，等什麼？回頭是岸向道修！ 問世人，修什麼？出泥不染任遨遊！ 問世人，遊什麼？同登慈航樂悠悠！ 濟佛曰：已到了，快下蓮臺，「第四殿冥府」已在眼前 。 楊生曰：喔！前面果然是「第四殿」。 濟佛曰：五官王及眾仙官已出殿，我們前去參駕。 楊生曰：參見 五官王及諸位仙官，我乃是臺中聖賢堂 聖帝門下楊生，奉命著書，今日由濟佛引導 ，有幸來到貴殿，請多賜指教！ 五官王曰：免禮，快起來，新春開筆就如此辛勞，為著 書而奔波九泉，聖賢堂諸生精神可嘉，請 濟 佛及楊善生隨我入殿稍坐，聊談一番。 楊生曰：多謝 冥王厚禮。 冥王曰：請坐，請坐，將軍速奉瓊漿。 楊生曰：多謝 冥王。 濟佛曰：楊生你有福了， 五官王特賜自己飲用之瓊漿 ，此是仙家妙品，你飲下可以益智添慧。 冥王曰：請 濟佛及楊善生不用客氣，快飲用。 楊生曰：氣味芬芳，沁人心脾，有一股清涼又溫暖之感 覺，感謝 冥王惠賜，我當盡力效勞，完成著 書任務。 冥王曰：免客氣，此瓊漿是瑤池所賜，十殿 閻王皆有 ，飲此可以增加靈性之光輝，若地府判官則只 可食仙茶，鬼卒只可飲清茶，因果位不同，所 受之待遇自然有別。 楊生曰：貴殿辦理審判罪魂情形如何？ 冥王曰：我亦管轄十六小地獄，其它尚有新增地獄，以 防陽人日新月異所犯之罪，地獄分層負責，各 有所司。凡是在生為非作歹之人，死後從鬼門 關而入，上孽鏡臺照出原形，罪證齊全後，看 所犯之罪為何殿管轄，逐移交各殿處理，我現 在將辦理一件案件，請兩位隨我升堂參觀。 楊生曰：是，是。案前二位牛馬將軍押來一位男性罪魂 ，形體看來好像總經理或董事長之格，滿面紅 光，已有些禿頭，不知犯何罪？其已顯得驚慌 發抖！ 冥王曰：此位罪魂，頭腦聰明，在世本是經營西藥商， 後來想發橫財，因自己對藥品頗有研究，便製 造偽藥販賣，害人不淺，今日壽數該終，被陰 差押來判罪。 濟佛曰：因時刻已到，我看楊生準備回堂，後期再來囚 獄內訪問這位罪魂就可，對五官王甚抱歉，請 多原諒。 冥王曰：那裏！命將軍及眾差役排班送駕。 濟佛曰：楊生準備回堂。 楊生曰：多謝 冥王及諸位仙官厚禮招待，先告辭了。 濟佛曰：楊生快上蓮臺，準備回堂。 楊生曰：遵命！我已坐穩，請 恩師回程吧。…… 濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。 |
第廿三回 遊灌藥小地獄 濟公活佛 降 丁已年正月十九日 詩曰：偽藥庸醫實害人。貪錢損德孽隨身。 華陀濟世施仁術。菩薩心腸化玉津。 濟佛曰：世間不少良知泯滅的人，喜愛金錢，不顧道德 ，如庸醫誤人，甚至有製造偽藥出售，視人命 如草芥，罪惡滔天，陽律雖嚴，仍有飛蛾撲火 ，以身試法之徒，其死後到地獄亦是有苦難言 ，如不信者，我帶楊生往地獄一遊即證所言非 虛。今日準備遊冥，楊生上蓮臺吧！ 楊生曰：不知今日行程要往何方？ 濟佛曰：第四殿所附屬之囚獄，快準備出發。 楊生曰：我已坐穩蓮臺，請 恩師起程。…… 濟佛曰：已到了，快下蓮臺。 楊生曰：前面之囚獄，傳來甚多嘔吐、呻吟聲音，獄門 上書：「灌藥小地獄」。牛頭馬面二將軍各押 男女罪魂向內進入。喔！獄官及將軍已經出大 門，好像知道我們到此地。 濟佛曰：正是，前面獄官及將軍已來迎接我們，楊生快 向前參駕。 獄官曰：歡迎 濟佛及聖賢堂楊善生駕臨本獄參觀，前 刻接到 主公諭命，獲悉二位將來本獄採訪實 況，以登載「地獄遊記」，使陽人相信有地獄 之存在，二位請隨行吧！ 楊生曰：多謝獄官之厚禮，「灌藥地獄」門邊兩旁堆滿 了各式各樣藥品，近前一看，其商標不論中文 、英文、日文皆有，包裝甚為美觀，請問獄官 ，貴獄也在經銷藥品嗎？不然為何陳列著這麼 多藥品？在陽間許多大藥局也無販賣如此多之 醫藥？ 獄官曰：本獄並非在出售藥品，這些藥品乃是凡人在世 偽造之藥，陽間製造一物，陰間亦馬上現形顯 像，故製造一瓶偽藥，陰府亦浮出傳真現象， 陽人在世之罪證自然皆擺在此地，絲毫不差， 如日月對照一樣，此點世人應明白之，勿謂暗 室可以虧心，豈知暗室鬼神監察其中，否則人 之罪業，怎能隨身報應呢？太上感應篇云：「 禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。 」即是此理。 濟佛曰：世人大都不信因果，當知善惡之報，如影隨形 ，在燈光下，人可觀見自己形影，一入暗室， 已無影像可觀，自以為神不知，鬼不覺，那知 ，暗室正是多鬼地方，自投羅網，要怪何人？ 獄官曰：請二位快入內參觀。 楊生曰：獄內都用鋼筋圍起，可以見罪魂每人在內哀聲 痛叫，鬼卒正用一桶一桶黑色之物，灌入口中 ，個個掙扎欲避陰差之灌物。 濟佛曰：我帶你到這邊，看前期那位罪魂被判來受刑之 經過情形。 獄官曰：好的，我帶你入內參觀。 楊生曰：真是可憐，這位罪魂前日在第四殿時，而尚有 紅暈，經過三日而已，現已無血色，整個嘴臉 鼻孔，沾滿了黑色液體，不知是什麼東西？ 獄官曰：這位罪魂因在世製造偽藥，害人不淺，死後本 獄用黑色藥水灌服，此藥極苦，且含毒素，難 以入口，一入口裡，肚腸絞滾，又痛又想嘔吐 ，但是卻吐不出來，此為製造偽藥之報應。 楊生曰：這位罪魂之西裝，亦已沾滿黑藥水，污穢不堪 ，兩眼失神。 罪魂曰：請救命！這位和尚大佛祖及這位陽人，快解救 我，我已受不了，拜託！如能救我，我來生一 定做牛犬報答宏恩，我陽間留有甚多金錢，亦 可叫我子女送給你們。 獄官曰：胡說，這位是 濟公活佛，不是陽間之和尚， 你送他金錢有何作用？放開你，快將在生非為 之事，向這位陽人坦告，此為陽間臺中聖賢堂 關聖帝君門下楊善生，奉旨遊冥，著作善書 勸世，你坦白說出，可以減輕一些罪刑。 罪魂曰：感謝大人！說來慚愧，也使後代蒙羞，我在生 時開西藥房，經銷中外藥品，耳濡目染，久而 得有一些醫藥常識，心想要發橫財，不行險路 不可，故購買一臺小機器，用麵粉及色素，偽 造各種暢銷藥品，影射真貨之包裝，大量製售 ，除自己販賣外，並推銷至其他藥房，賺了不 少金錢。今年新春，不幸病死，享壽五十二歲 ，死時，由牛馬將軍押到孽鏡臺，照出在生製 造偽藥及販賣情形，使我大驚失色，原來地府 還有這種利害儀器，所以不能辯解。三日前， 被第四殿 五官王判我入灌藥地獄三十年，當 我到要執刑時，更使我神魂欲散，因生前所做 之偽藥，原封不動擺在獄前，陰府確實神通廣 大，罪證齊全，有何話可說？三日來，被陰鬼 灌服黑藥水，實在太難喝，不喝又被挨打，強 灌入口，痛苦難言，入口後，肚腸絞痛不已， 要吐又吐不出，後悔已遲。世間經營藥房者， 萬萬不要學我，如有犯法者，快改過，否則死 後有苦可受了。 獄官曰：孽畜！你還有甚多不法，快說出，不可隱瞞， 否則，加重動刑。 罪魂曰：好好，我再說就是。我經營藥房時，為貪圖厚 利，亦曾經暗中販賣迷幻藥劑，讓一些青年男 女服用，使他們瘋瘋顛顛，造成許多不幸事件 ，罪該萬死；還有一次，一位朋友送我一本鸞 堂仙佛扶鸞勸世善書，要我研讀，多做好事。 我翻開幾頁，都是什麼神仙佛聖降壇論說詩文 ，我隨即拋棄，心想太空時代，有什麼鬼神仙 佛，都是迷信之徒，才相信鬼話。豈知死後， 閻王將譭謗仙佛及拋棄善書之罪加刑五年。 原來這位陽人就是凡間鸞堂善生，我實太過迷 痴，請 濟公活佛及善生多幫忙，向獄官求情 ，放我出獄。 楊生曰：恩師啊！這位罪魂尚有一點良知，還懂得「鸞 堂」二字，我看赦他幾分罪吧？ 濟佛曰：生前不信仙佛鬼神，自詡科學文明，死後才後 悔，你現在在鬼神手中，後悔已晚，念你坦白 說出犯罪情形，待「地獄遊記」將來印刷成書 後，感化世人，可將其萬分之一功德超你出苦 。 獄官曰：罪有應得，嚴刑懲不法，不必多求情！雖然你 製售偽藥尚無直接害死人命，但造成許多遺害 人體事件，可謂間接殺人，故冥王判你重罪。 濟佛曰：時刻不早，楊生準備回堂，下次有緣再來參觀 。 楊生曰：多謝獄官及諸位將軍指導，我將隨師回堂，再 見。 濟佛曰：快上蓮臺，準備回堂。 楊生曰：我已坐穩，請 恩師回程吧。…… 濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。 |
第廿四回 遊沸湯澆手小地獄 濟公活佛 降 丁已年正月廿三日 詩曰：小偷大盜惹貽羞。不義之財富亦休。 養子胡為傷祖德。門庭落葉意添添。 濟佛曰：世間百業皆可經營，俗語云：「行行出狀元。 」只要生財有道，不犯國法，則世無餓死之人 ，環觀社會，卻出現一些不務正業之徒，專以 竊盜或詐欺為業，甚至為奪財物，暗下毒手， 殺死人命，養子不教誰之過？可憐天下父母心 ，費盡多少血汗，養成一個浪蕩子，作奸犯科 ，危害社會治安，罪惡可誅。在生稱為流浪好 漢，獨霸一方，可是來到地獄囚牢內，已是束 手就縛，被鬼差鞭打叱喝，太可憐了，世人如 果不信，今日我帶楊生到地府參觀一番，便知 究竟。楊生準備遊冥，快上蓮臺。 楊生曰：多謝 恩師教訓開導，世人聽您之言必定有所 同感。我有一問題請示：有許多人問我遊冥情 形，言此時此刻您帶我遊冥，如果同時有人請 您降臨，您是否能分身呢？請能向眾生釋疑。 濟佛曰：這個問題的確存在眾生心中，我今略為釋之： 清潭印月，明亮如洗，但世人捉之成為水泡， 所謂：「鏡中花，水中月，虛浮不實。」佛謂 ：「佛法無邊。」仙謂：「神通廣大。」仙佛 乃是一團虛靈金光而已，然可幻化無窮。仙佛 在天如一輪明月，凡是有水之江河、海洋皆有 月亮之存在，故云：「千江有水千江月，萬里 無雲萬里天」。月只是一輪，怎能變化多端呢 ？因其高明配天之故。人如能行善積德，勤修 大道，如「聖賢堂」三字，只代表一個勸世鸞 堂，但天下有千萬人的心目中，皆浮有「聖賢 堂」三字，此就是一堂印千心，一月照千江。 再譬一例，現時電視之播映，現場只有一位主 持人，家家只要頻道相同，便現出千萬位之主 持人，其奧妙如此，皆在一念之調和相通，世 人如要求我降臨，只要心與我相通，感應道交 ，我就立刻降臨其心目中，此點希世人悟之。 濟佛雖只一位，我在天上，凡有緣者，一可化 萬千，人人皆可觀之，經云：「佛在靈山莫遠 求，靈山只在爾心頭，人人有個靈山塔，好向 靈山塔下修。」也就是這個意思了。已耽誤遊 冥時間，楊生快上蓮臺，準備赴冥參觀。 楊生曰： 恩師我已上蓮臺，請起程吧。…… 濟佛曰：已到了，楊生快下蓮臺。 楊生曰：遵命！耳中已聞慘叫聲，前面地獄囚牢，門上 有「沸湯澆手小地獄」。 濟佛曰：此乃第四殿所管轄之「沸湯澆手小地獄」，我 們快向前行，準備參觀。 楊生曰：裏面已走出一班官員，可能是獄官，……參拜 獄官及諸位將軍，今日我及 濟佛，奉命到貴 獄參觀，請多指導。 獄官曰：免禮！歡迎 濟佛及聖賢堂楊善生駕臨本獄指 教，我甫奉 冥王之命，知您們前來本獄，不 週之處，請多包涵。 濟佛曰：已耽誤不少時間，慢來請獄官勿見怪，楊生快 隨獄官入內參觀吧。 獄官曰：二位隨我入獄內參觀，詳細情形，就可明瞭。 楊生曰：多謝！整個獄內，充滿水蒸氣，哭叫聲響成一 片，獄內罪魂雙手都被釘在木架上，鬼差各提 整桶滾水，用瓢澆在罪魂雙手，個個燙得哀聲 痛叫，另一位鬼差提鞭，一聞哭聲便鞭打一下 ，狀甚可憐，不知他們所犯何罪？有者年紀尚 輕就受此慘刑。 獄官曰：這些罪魂，在世都是犯竊盜或詐欺之罪，故死 後墮落本獄受罰，我叫幾位，您可以聽其自述 生前作歹情形。 楊生曰：甚好！我可以問其非為情形，以登載「地獄遊 記」，勸化世人。 獄官曰：我已放下三位罪魂，命第一位向這位陽間善生 招出在世作孽情形。 罪魂曰：唉唷！我的雙手快要腐爛，請師父快幫忙解救 ，替我敷藥止痛。 楊生曰：看他雙手已流出黃水，好像爛豬肉一樣，請 恩師幫他敷藥。 濟佛曰：你不要多言，他自己雙手作孽，藥品亦是難醫 這種惡毒怪手。 獄官曰：孽畜，不可胡亂訴苦求救，快將在世作何惡事 招出。 罪魂曰：好啦！我在生因家庭甚為富有，養尊處優，與 一些阿飛型朋友甚好，吃飽不想做事，都在咖 啡廳鬼混，調戲一些風塵女郎，或是與一些太 妹、阿花們為伍玩樂，雙親屢勸不聽，最後被 登報脫離父子關係，我從此抱恨在心，不再回 家，乾脆流浪江湖，混入黑社會，受一些惡道 朋友之引誘，學會偷竊技術，常在公車上或車 站等公共場所，大施「神手」！ 獄官曰：孽畜，出言不可冒瀆「神佛」，是伸出「怪手 」！ 罪魂曰：如此扒竊金錢，後來想，這樣獲利不多，進而 常侵入公寓住宅偷竊財物。一生中，得有財物 近百萬，一次在竊取財物時被發現，經鄰人追 趕，不幸被逮送法辦，經法院判刑，送入監獄 執行。因出獄後，並無悔過而收腳洗手，依然 暗中行竊。至四十一歲時，因酒色過度，致癌 症而亡，病中除自己花錢治療外，一些黑道朋 友見我已無能力，便甚少理睬，所以苦悶而亡 。死時被牛馬將軍押來地獄，一路鞭打，後被 判入此獄，方知自己被折壽九年，實在為作惡 之報應，我亦無言可說。 獄官曰：你後悔已遲，如果你出獄後知過必改，好好做 人，造功補過，亦不必折壽，及墮地獄受苦， 你不但犯竊盜之罪，更犯了不孝大罪，故 冥 王判你來此獄三十二年，有罪可受了。第二位 罪魂快向陽間聖賢堂楊善生陳述生前罪過。 罪魂曰：我在世經營五金及各種機器零件買賣，頭幾年 ，刻苦耐勞賺了不少錢，慢慢學會賭博及吃喝 玩樂，在外面沾花惹草，並蓄有一小星同居， 髮妻毫不知情，因此經濟漸週轉不靈，後來為 彌補開支，便向兩家工廠大量購進貨料，開出 巨額支票，而將各種五金器具轉地賤價脫手， 銀行只留少許存款，然後逃之夭夭，一些貨主 在票據到期時，領不到錢，方知是空頭支票， 都來找我算帳，並告到法院，警方四處通緝， 後在親友處被逮，將我移送法辦，因我將錢存 放女友住處，判刑出獄後生活仍是快樂，可是 債主都痛恨，罵我「臭人、騙子、沒良心」。 六年前我因心臟病死亡，被牛馬將軍拘提到冥 府第二殿， 楚江王罵我倒人貸款，吃些不正 當的髒錢，判入「糞尿泥地獄」受刑。刑畢， 今轉到第四殿， 五官王又說我開支票詐欺， 雙手為罪魁，害人不淺，判入「沸湯澆手地獄 」十年，蓄小姨太太，生活不檢，另要判罪。 冥王還告訴我，全部刑罪受苦後，將發交轉 輪：「第一世轉生為人，身體殘缺，但有天才 技藝，受債主雇用，替他賺錢，自己只得微資 糊口，以還前世債務。第二世轉生做為富不仁 之兒，出世體弱多病，消耗家財求醫，雖居富 室，每天吃藥度日，此醫生即前生債主，專為 賺回債款之「特約醫生」。這就是一為為富不 仁之報；二為吃人錢財，還錢吃藥之報，因果 報應一一抵銷。」世人做生意要守商業道德， 沒良心的錢是吃不過第二世的，像我後悔已經 太晚了。 獄官曰：孽畜！經商無德，五金最後還是變塵土，詐欺 人財，來世連本加利還清，連累後代臭名不絕 ，子孫何時出人頭地？剛才這位罪魂所說屬實 ，因果報應絲毫不差，依冥司之監察，其前世 債主都有善德，後世各將轉輪索回被欠貨債。 世人因果牽連甚為微妙，如蜘蛛網東扯西拉， 凡有所關連，皆難逃各種報應，世人應以此為 借鏡，不可存心不良，任何傷人利己之行，都 會造下業障，難怪世人多逢障網阻絆，而嘆人 生苦海啊！ 濟佛曰：因時刻不早，我看訪問二位罪魂就可。 楊生曰：也好，再請問獄官，現在陽間犯有搶劫案件， 有者被判極刑，槍斃後不知被禁在何處？ 獄官曰：關於被處極刑之犯魂，另禁在比此地獄更嚴刑 之處，後日再帶你去參觀吧！ 楊生曰：多謝獄官及諸位將軍之指導，我們準備回堂， 再見！ 濟佛曰：快出來，速上蓮臺，準備回堂。 楊生曰：我已坐穩，請 恩師回堂。…… 濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。 |
第廿五回 遊刺嘴小地獄 濟公活佛 降 丁已年二月初六日 詩曰：涎沬無遮淚浪揚。傷人爛舌少開張。 花言亂放終枯謝。巧語難生一日香。 濟佛曰：人生充滿著喜怒哀樂與悲歡離合，要修道說來 也不容易。要保持真心自在，得下一番工夫， 非是口裡講講便可成了，當要有實地德行，立 為道基，否則任其講得天花亂墜，亦同一場落 花流水，激不起信心與動力。今日準備遊冥， 楊生快上蓮臺。 楊生曰：恩師！您為何頻頻嘆氣？ 濟佛曰：不同的人心，道出了不同的言語，有的說梅干 是鹹，有的說是甘，有的說是甜，有的說是苦 ，將一條圓通大道說得團團轉，使人眼花撩亂 ，不知如何是好！ 楊生曰：噯呀！修道人看開一點嘛！只要把握住圓心， 管他東倒西歪一樣安然自在。 濟佛曰：還是你聰明，我濟顛差一點亦失落在這迷魂陣 中，現在總算有條光明大道了，不要多談，快 上蓮臺。 楊生曰：遵命……。 濟佛曰：已到了，下蓮臺參觀吧！ 楊生曰：前面獄官及諸位將軍已來。我是聖賢堂 關恩 主門生，今夜到貴獄參觀，請多指教。 獄官曰：二位免多禮，本獄是「刺嘴小地獄」，為第四 殿所管轄，因接到 冥王諭命，知 濟公活佛 及聖賢堂楊善生今日將駕臨本獄參觀，失禮之 處，請多原諒。 濟佛曰：請獄官勿謙虛，我們師徒奉命遊冥著書，今日 遊至貴獄，請獄官及將軍多賜方便，讓楊生參 觀。 獄官曰：遵命！請二位隨我參觀本獄罪魂受刑情形。 楊生曰：獄門上書「刺嘴小地獄」，我看這一定是苦不 堪言了。 獄官曰：隨我入內，不要拖延時間！ 楊生曰：果然不錯，獄中哀聲震耳欲聾，陰差正用一支 好像鑽釘之尖銳利器，兇猛向綁在柱上的人嘴 巴猛刺，猶如欲置其於死地，罪魂被刺哀痛慘 叫，此種刑罰，與人工屠豬一樣，不知他們犯 何罪，為何受此嚴刑？ 獄官曰：我放開幾個，你可詢問便知一切。 楊生曰：多謝獄官！ 獄官曰：命這位罪魂向臺中聖賢堂楊善生自述在世所犯 何罪？ 罪魂曰：我嘴巴痛得不得了，以前在閻王面前已招認， 為什麼再叫我說一次！ 濟佛曰：貧僧在此，要向你化一次緣，難道不肯施捨嗎 ？ 獄官曰：此乃 濟公活佛，其奉旨遊冥著書，你若不速 招出，逆旨之罪，你可擔當不起，「阿鼻地獄 」你想去嗎？ 罪魂曰：原來這位和尚就是 濟公活佛，在陽間曾聽過 您的大名，真是該死，請 濟公活佛赦罪，我 坦白說出在世做孽之事：我在世時，因嗓子不 錯，有歌唱天才，便常至酒家、歌廳走唱，也 曾被製藥廠商聘請至各角落作巡迴表演，在歌 壇生活中，為迎合觀眾趣味，便時常表演自編 自唱之黃色歌曲，或表演下流動作，臺下一時 嘩然，鼓掌叫好。因出言皆為不正，死後被閻 王判罪，言我一生不唱愛國歌曲，或是振奮人 心、陶冶人類心性之歌，所唱盡為傷風敗俗， 不堪入耳之低級歌謠，有害社會善良風俗，故 判我入「刺嘴地獄」十年。每日受此鐵鑽刺嘴 ，真是有口難言。在世時，生活浪漫，另有他 罪，出獄刑滿後，還要被送到他處執行，這是 獄官告訴我的，現在想反悔也太慢了。希望世 間的歌星唱歌不要專唱愛欲難禁的歌詞，多唱 些有意義歌曲，否則死後，嘴巴所哼的都是「 哀聲悲歌」了。 獄官曰：寄語世間之歌手，多唱振奮人心歌曲，勿儘唱 些男女間難分難捨之調，以免造成社會不良風 氣，造下無邊口業而墮地獄。再命第二位罪魂 向楊善生實說在生犯罪情形。 罪魂曰：我嘴巴好痛，還在滴著血水。想起生前，因個 性外向，嫁夫後，時常與丈夫吵嘴，開口都是 咀天罵地；並常與鄰居婦女吵架，過錯最多者 就是時常用言語慫恿他人，使鄰居家庭釀成不 和，有一位鄰居，我因曾與他吵架，為報仇恨 ，便散佈不實流言說：「其妻與某某先生有染 ，在某地相會，被我看見。」一傳十，十傳百 ，害人家庭生出風波。並曾拆破人家姻緣，其 它用嘴亂說是非甚多，死後被 閻王判我來「 刺嘴地獄」八年，其它尚有別罪，我不想多說 。 獄官曰：好吧！你那張壞嘴造出的孽已經夠多了。 濟佛曰：時間不早，我看準備回堂，楊生你還有疑問嗎 ？ 楊生曰：再請問那一位罪魂說說生前之過錯吧！ 獄官曰：快向這位善生招出在生之罪！ 罪魂曰：我在生時，因父親學會醫術，專用草藥替人治 病，我常看父親製藥醫病，心裡也有一些常識 。父親死後，有病人來求治，我便言：「家父 生前將『祖傳秘方』完全教我，不論任何疑難 雜症，我皆能藥到病除，不過，這些藥材都是 從深山取來，非常不容易，是珍貴奇藥。」病 者信以為真，我便高價賣藥，其中有者被我醫 好，有者錢來病重，並無見效。若有人問我草 藥之秘訣，我皆不吐露，言為祖傳秘方不可洩 露，以期求他人拿錢來求教。一生中賺了不少 錢，死後那知 閻王無情，判我入此獄受罪， 後悔已遲。 獄官曰：你憑三寸不爛之舌，開口閉口就是「祖傳秘方 」，你不知那只是「父傳秘方」。雖然你濟世 有功，但索價過高，有失醫德，故判你有罪。 凡是世人藏有祖傳秘方應儘量公開救世，不可 用來歛財，或誇口以草藥偽稱高貴名藥，否則 口舌造罪，「刺嘴地獄」有其一份。 濟佛曰：時刻不早，楊生準備回堂，多謝獄官及諸位將 軍，我們先辭別了。 楊生曰：多謝獄官指導及厚禮招待。 獄官曰：奉送二位，若不嫌棄，請再來一遊。 楊生曰：多謝！ 濟佛曰：快上蓮臺，準備回堂。 楊生曰：我已坐穩，請 恩師起駕回程吧。…… 濟佛曰：凡是愛說謊話及背後搬弄是非者；或女性不知 溫柔和言；或破壞他人婚姻；或在背後咒罵長 輩者，應特別小心，如不改過，將來亦是「刺 嘴地獄」之鬼。世人如常說聲：「謝謝您、對 不起」，災去福來禍遷移。聖賢堂已到，楊生 下蓮臺，魂魄投體。 |
第廿六回 遊斷筋剔骨小地獄 濟公活佛 降 丁已年二月十六日 詩曰：大開利市好經營。童叟無欺百業成。 賭手攤開天理絕。橫財且慢論輸贏。 濟佛曰：今日遊冥時刻已到，楊生快上蓮臺。 楊生曰：遵命！我已上蓮臺，請恩師起程吧……。 濟佛曰：已到了，快下蓮臺。 楊生曰：前面就是「斷筋剔骨地獄」，獄門上已有書明 。獄官及將軍亦出來迎接我們。叩見獄官及諸 位將軍，弟子楊生隨 濟公活佛到貴獄訪問， 請多賜予方便。 濟佛曰：今日我帶楊生到貴獄，乃是奉旨著書而來，因 現時世道淪落，提倡物質而忽略精神之修養， 各貪財利，而不擇手段，只要有錢可取，管他 天理良心何在？所謂「良心不值錢」，實是可 悲。因南贍部洲臺中聖賢堂奉旨揮鸞闡教，以 挽回墮落之人心，著作經書勸世，績業輝煌， 故受 玉帝嘉賞，特賜旨著作「地獄遊記」， 由我引導楊生遊冥，將地獄情形，洩給世人知 之，今日遊至貴獄，請多指教。 獄官曰：濟佛您言重了！二位辛苦，奉旨著書之事，我 們已接到牒文通知，一切明白，請二位隨我入 內參觀。 楊生曰：鬼卒們實在太殘忍，用利刀將各罪犯之手斬斷 ，各個嘶聲喊叫，但是身軀被縛在十字柱上， 也無法掙脫。 獄官曰：本獄是「斷筋剔骨小地獄」，鬼卒手提利刀， 先將罪犯之手筋砍斷，再將手骨剝去，丟給那 些「鐵狗」吞食，然後再剔斷手骨，受此刑者 甚為痛苦 楊生曰：我看每個亡魂都被刑得陷入暈迷狀態，旁邊那 些黑狗嘴裡吞食著被剝下的手肉，陽間的狗常 在桌下覓食魚刺剩骨，而吃人肉以維生的狗， 尚未見過，請問獄官，這些黑狗從何處來的？ 獄官曰：此謂之「鐵狗」，陰府方有，專食人肉為生， 因其已無人性，故稱曰：「鐵狗」。若是陽間 之狗靈性甚明，看守門戶而忠於人類，現在世 人常養有許多高貴名狗，生活與人相同，甚至 與主人同眠。然地獄之狗則大不相同，為懲罰 失去人性，昧卻天理之人，故陰府養鐵狗以食 其肉，此為「報應」，所謂「狼心狗肺」則是 指此類。 楊生曰：獄官說得有理，人既無忠義之性，則比狗不如 ，看這些罪魂都被刑得慘兮兮，不知是犯何罪 ？ 濟佛曰：我用蒲扇扇幾個清醒，以便道出自己作孽情形 。看我施法。…… 楊生曰：果然一個個精神清醒，恢復完整人身。 獄官曰：我放開三位，向楊善生招供，以登載「地獄遊 記」。命這位罪魂快向善生招出自己在世犯何 差錯，才墮落本獄受罰！ 罪魂曰：我說我說，太痛苦了，我的子孫卻不知道我在 陰府受苦，以為人死就算了。我在生時作賣菜 生意，為貪取厚利，便在秤子上作手腳，如一 斤蔬菜，有時只秤十二兩等等不一，一生中在 商場「偷斤減兩」，雖然常聽人說買賣要公平 ，偷半斤後世要還八兩，但我當作馬耳東風， 全無良心發現。那知死後，魂到地府，孽鏡臺 前明明白白現出我作弊情形，被四殿 冥王判 我入「斷筋剔骨地獄」十年。每日在此受著斷 筋剔骨之刑。雙手猶如魚肉，任陰差宰割，後 悔已遲。世間的生意人，千萬要憑良心買賣， 勿貪小利，斗秤不公，地獄嚴刑不赦， 冥王 甚為討厭這種人，所以另眼看待，陰卒無情， 反悔已太慢了。 獄官曰：誰叫你在秤上暗作手腳？現時到地獄讓陰差修 理你這雙手的毛病。命第二位快向這位陽間聖 賢堂楊善生說出自己在生不正之事。 罪魂曰：遵命！因我在生家境不佳，又無讀書，便以收 買廢物為業，每日騎著一輛舊三輪車，四處收 買古物、廢鐵、廢紙等東西。因聽一位同行朋 友說，要買廢銅舊貨，如果按實重購入，獲利 不多，必在秤上作弊，即在秤錘上作手腳，秤 物時外人看來斤兩公平不差，可是如十斤之物 ，我秤時只有七斤，賣舊貨之人大都不予計較 ，能賣出就好了。一生中偷取斤兩已不勝數， 死後 閻王大怒，罵我收古物不守公道，有虧 商德。現被判入本獄十五年，每日受刑，被陰 差欺負、侮辱，有苦難言，請這位陽間善生代 我求情減刑，以早日出苦，拜託，拜託！ 楊生曰：恩師！他既說出實情，看他一付可憐相，衣服 破爛不堪，我看赦其幾分吧！ 濟佛曰：我們是奉旨著書，其它之事不要干涉，由獄官 處理就可。 獄官曰：生前手既不愛清淨，此時只好由陰差剝皮斷筋 剔骨，這不是「斤斤計較」，但也「筋筋哀叫 」，男子漢有罪自己承擔，不必求情。換第三 位，快將你在世所行缺德事，說給善生聽之， 以便登載於「地獄遊記」，勸化世間的賭徒。 罪魂曰：我在世時，先生是一名公務人員，地位還不算 低，他上班後，因兒女也各自上學，閒來無聊 ，鄰居太太便邀我打麻將，起初我不懂牌技， 她便教我玩法，漸漸學會打麻將，進而各種賭 具也都熟能生巧。雖然輸贏不大，但從此沉迷 賭桌，四處打牌，無暇教養兒女及照顧家庭， 我丈夫屢勸均置之耳旁，所以家庭常起勃豁。 四年前我因心臟痲痺而死，到地獄後，被 閻 王判入此獄受刑，還半年即可出獄。勸世間的 婦女要守女德，照顧家庭，不可像我這樣，以 免死後來此受刑，使雙手被砍斬，只怪自己在 生時不像樣。 獄官曰：家庭主婦忘卻齊家責任，在外賭博冶遊，敗壞 社會風氣，因還無詐欺及以賭為生， 閻王還 判妳輕罪。 楊生曰：請問獄官，至於那些開賭場之江湖郎中，專門 賭博詐欺，不知在何處行刑？ 獄官曰：那就非本獄所管轄，當送往第七殿 泰山王嚴 辦。勸世間之人，凡是有犯以上罪過，要立即 改過自新，並印送「地獄遊記」勸世，則其罪 可消，死後不必到本獄受刑。 濟佛曰：因時刻不早，我們準備回堂。 楊生曰：多謝獄官指教，我們將回堂，辭駕了。 獄官曰：免禮，奉送二位。 濟佛曰：楊生快出獄門，準備上蓮臺。 楊生曰：我已坐穩，請 恩師回程。…… 濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。 |
第廿七回 遊毒蜂小地獄 濟公活佛 降 丁已年三月初六日 詩曰：皈依聖佛表丹誠。放下屠刀鬼亦驚。 四正三清宜固守。青雲有路達天京。 濟佛曰：神仙修來不易，要為聖賢守心更難。世上道、 觀、寺、廟林立，招牌輝煌，談經論玄，參禪 悟道，原為度眾之所，人間的天堂。近世以來 ，不少掛著神聖之名，暗地行著損德勾當，或 將神聖當做搖錢樹，或彫神像當觀光物品，搖 搖變變，歛財、騙色事件層出不窮，褻瀆神聖 ，欺世害人之罪不淺，陰律森嚴，絕無寬赦。 今日我帶楊生赴地獄參觀，可作世人之借鏡， 楊生準備遊冥，速上蓮臺。 楊生曰：遵命，我已上蓮臺，不知今日要往何方？ 濟佛曰：「毒蜂地獄」。快閉上雙眼，準備起程。 楊生曰：我已閉目，請 恩師起程吧！…… 濟佛曰：已到了，快下蓮臺。 楊生曰：喔！原來「毒蜂地獄」就在眼前，陰差各押甚 多罪魂入獄中，各個沿路被鞭打，哀聲哭泣， 令人聞之心酸，不知他們身犯何罪？ 濟佛曰：此輩在世皆是靠神吃飯，生前吃得太飽，故死 後要受陰司制裁，詳細情形等待入獄參觀，就 知一切。獄官及將軍已來迎接我們快去參駕。 楊生曰：獄官及諸位將軍，弟子楊生有禮，我乃陽間臺 中聖賢堂之堂生，奉命與濟佛遊冥著書，今日 到貴獄，請多賜方便。 獄官曰：請勿客氣，本獄為「毒蜂小地獄」，乃是四殿 所轄，為新增設之囚獄，因近來犯罪孽者有增 無減， 幽冥教主特在四殿新增此獄，以管訓 罪犯，請二位入內參觀。 楊生曰：多謝！唉唷！恩師啊！我不敢進去，裡面都是 蜜蜂，每隻如大姆指，呈黑色，好像虎頭蜂， 向獄內罪犯猛叮，個個哀叫，欲逃無路，都擠 向牆邊角落，好幾隻蜂向我們這裡飛過來了， 真怕被叮著，逃避為妙吧！虎頭蜂甚毒，叮人 會喪命的。 濟佛曰：你何必大驚小怪，這些毒蜂都有靈性，不會見 人就叮，因罪魂本身有不正之氣，故其喜親近 之，如清淨之地，蚊蠅避之；污穢臭物，蚊蠅 趨之，此毒蜂是飛來示意，迎接我們。 楊生曰：那就奇了，原來炮聲不是傷人，而是變成鳴禮 炮迎貴賓了。 獄官曰：請二位向前參觀，楊善生你勿害怕，如果毒蜂 會隨便叮人，我們早已逃得無蹤，此毒蜂為神 物，專門叮刺在世假藉神名而謀財、騙色之人 ，使其欲逃無路，罪魂想跑的話，群蜂反而追 趕螫人。你看每個罪魂身上傷痕纍纍，尤其頭 部腫脹，毒氣發作，淚下如雨，每個人抱頭蹦 跳。 楊生曰：殘忍之刑，每個罪魂被群蜂追襲，囚牢不大， 又無出口，要避無門。請問獄官他們犯何罪過 ，為何來此受罪？ 獄官曰：為登載「地獄遊記」，我開牢門，命幾個罪魂 出來自述生前非為事情，以資警世。 濟佛曰：甚好！現時陰司各獄已知我們師徒奉旨著作「 地獄遊記」，採訪有警世作用資料，請獄官多 予提供犯罪詳情。 獄官曰：此乃卑職之責。我提放二位罪魂，命其說出生 前惡行，給楊善生知之，不可延誤。 楊生曰：請問這位先生，你生前犯何罪，為何被判來此 獄受苦？ 罪魂曰：說來丟臉，沒面子可以見人。我為臺灣南部某 鸞堂之鸞生，因入鸞甚多年，後被派為副堂主 之職，堂內有一次揮鸞著書，要印送各地善信 ，我亦非常認真效勞，四處募款，欲多印幾本 送人。因我口舌甚好，二個多月便勸募三萬餘 元。當時我欠人少許債務，一時債主催討，我 想如何是好？因身邊有三萬餘元，不如留下一 部份償債，最後只交堂主二萬元，留下一萬二 千四百五十六元，除還清負債，還剩部份作為 生活費用，以為他人不知。可是從此以後，內 心有愧，對 恩主感覺不安，然而每次扶鸞， 恩主亦無寫出我貪錢之事。三年前，我得嚴 重胃病而死，被牛馬將軍扣押，當時 恩主亦 來我面前叱曰：「你一念之差，至死不悟。因 生前有種種因素不予當面點破，仙佛降鸞說法 ，就是勸人行善戒惡，全部真理已包括做人處 世應行之道，既讀聖訓而不受教，罪有應得。 」並交代陰差稟告 冥王，加重判刑。我到冥 府， 冥王大怒，先被押到孽鏡臺照相現形， 將我生前募印善書款吞沒為私有情形，一點無 隱照出，使我心驚膽戰。後交由四殿 五官王 判罪，判我入「毒蜂地獄」二十八年，後再交 五殿處理。每日在此受毒蜂叮咬，全身痛癢難 當，腫脹不堪，毒蜂見我即追而不捨，小小囚 牢無處可躲。後悔生前入鸞，做 恩主之學生 ，不遵聖訓，雖然只是一次犯錯，已無挽救餘 地，將望天下鸞堂鸞生要謹言慎行，有一差錯 ，天眼難瞞，如今我後悔不及，太對不起 恩 主之教化及同道之引進，慚愧羞恥！ 獄官曰：你入聖門，不受聖教，可謂欺師欺人，上對不 起恩師，下對不起出錢捐印善書之人。但真布 施不怕假和尚，布施之人善心既發，功德不滅 ；貪錢之人，惡心已生，大罪隨身。凡是入聖 門，錢財分文須一清二楚，否則沾污聖門清規 ，地獄加重判刑，世人應謹慎之！ 濟佛曰：聖門之敗類，錢財不清，破壞清譽，罪該萬死 ，陰律列為不赦。寄語世人，修道須守清規、 戒律，以免墮落地獄受苦，而後轉生四生道輪 迴，後悔已遲。今日因時刻已到，改日再來拜 訪，楊生準備回堂，多謝獄官指導。 楊生曰：感謝獄官及將軍開方便之門，讓我們入獄參觀 ，因時刻不早，先告辭了。 獄官曰：眾將軍排班送駕，請二位再來一遊。 楊生曰：我已上蓮臺，請 恩師回堂吧。…… 濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。 |
第廿八回 再遊毒蜂小地獄 濟公活佛 降 丁已年三月十九日 詩曰：仙師度我聖恩長。厚德情深念不忘。 世上何多歪道子。修成神棍到公堂。 濟佛曰：聖神仙佛下凡度人，授記收徒，教化修真，無 非要使世人返本還原，以修成正果。天恩師德 深厚無以比擬，所謂：「一日為師，終身為父 。」理當遵師訓、效師行，可是有一些孽子， 反道敗德，藉神之名歛財、騙色，神仙不修， 卻修成神棍；天堂不去，卻被送來對簿公堂， 其罪孽非輕。凡是入聖門，而犯聖規者，陰律 所判極重，世人不論皈依何門修道，應遵守聖 規、禮節，以免獲罪而無可赦。今日楊生準備 遊冥，快上蓮臺。 楊生曰：我已坐穩，不知今日路程何往？ 濟佛曰：仍往「毒蜂地獄」，看看那些反道敗德之子下 場如何。閉上雙眼，我們起程吧！……已到了 ，快下蓮臺。 獄官曰：歡迎 濟佛及楊善生再度駕臨本獄參觀。 濟佛曰：因現時世上不少藉神之名肆行歛財騙色，影響 神聖莊嚴及正統宗教清譽甚巨，故特再次來此 採取有關資料勸世。 獄官曰：是是！二位隨我入內，我放開幾位罪魂，向楊 善生自述罪情。 楊生曰：多謝獄官！這種毒蜂滿天飛舞，見罪魂就叮， 個個皮肉被叮得紅腫不堪，頭暈目眩。 獄官曰：不止如此，還發燒畏冷，因為這種毒蜂含有劇 毒。我提幾個出來說說犯罪情形。命將軍速押 解罪魂出獄！ 將軍曰：遵命！……已提三位罪魂出來。 獄官曰：罪魂聽諭：這位是 濟公活佛，另一位為臺中 聖賢堂楊善生，師徒奉旨著作「地獄遊記」， 希各坦白招出生前罪狀，以資勸世。 楊生曰：請問這位先生，你為何到此受罪？ 罪魂曰：我實太不應該，我在世時，於村中做一位里長 ，因村中要建廟，我代為募款，但是對錢無清 白，將所募之錢，部份留下自用。死後方知吃 神明錢罪孽深重，所以被判來此獄受刑，毒蜂 無情叮人實痛，刺癢難忍，你看我全身紅腫。 世人對神明事要一清二楚，神明錢一文難吞， 毒蜂叮我乃是報應，我一生只犯此罪，其它並 無差錯。 獄官曰：你當里長，本來應該為里民服務，造福桑梓， 地方建廟，使人懷念先聖而敬仰，你卻藉機歛 財，罪無可赦。第二位，速招出生前過錯！ 楊生曰：再請問這位師父，妳是出家人，為何也淪落地 獄而不往西方清淨地呢？ 罪魂曰：阿彌陀佛！罪過，罪過！我自十五歲皈依世尊 ，專修佛法，心想能修成正果。但是自己道念 不堅，凡是善男信女布施的金錢，暗中私自儲 蓄或花用，沒有全部拿出用於寺內建設，或購 買油香；若替善信誦經消災也馬馬虎虎。如遇 有施主眷屬往生，請我前往作法事，仍以金錢 為交易，經卷多寡憑錢數而定，所謂「一分錢 一分貨」。如比較貧窮善信請我，則不表樂意 ，或推三推四不想前往；但如遇富貴人家，則 盡力排設道場，以取悅施主。只因生前貪財， 死後，世尊不來接我，還被打落「毒蜂地獄」 受刑，痛苦異常。 獄官曰：妳身為比丘尼，出家修道，清淨為本，磨煉心 性，但塵心不死，貪圖享受，而認錢為佛，與 世尊之道不合，故判妳來此受刑。 濟佛曰：皈依佛門，棄俗姓而改聖姓，人人姓「釋」， 無比莊嚴，有如佛陀一般，但忍不住紅塵考驗 ，不以慈悲度眾為懷，這付「俗心俗腸」，總 難配稱「菩薩心腸」。掃三心飛四相，方能見 世尊，三毒五蘊不棄，仍然六道輪迴。希天下 眾生不論學道學佛，如果塵心不死，天堂難登 。今日時刻已到，後日再來拜訪，楊生準備回 堂。 楊生曰：多謝獄官及將軍之厚待，我們要回堂了，向諸 位辭駕！ 獄官曰：不週之處，請二位多寬恕，希望再來指教。 濟佛曰：楊生快上蓮臺。 楊生曰：我已坐穩蓮臺，請 恩師回堂吧。…… 濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。 |
第廿九回 三遊毒蜂小地獄 濟公活佛 降 丁已年四月初三日 詩曰：神乩救世本慈心。道法雙修德業深。 指點迷津憑聖口。解人禍厄劫難侵。 濟佛曰：神仙降乩救世，本以慈心憐憫眾生之苦；卻被 假道假仙做為歛財等不法勾當，實在罪加一等 。相士自稱「鐵口」，但有些咬人不見血，如 虎狼毒口，這些敗壞「鬼谷仙師」相學祖師之 孽徒，死後被 閻王嚴刑，以後只有轉生於「 荒山鬼谷」為飛禽，光靠一隻鐵嘴吱吱叫些動 聽言語了。今日遊冥時刻已到，楊生準備上蓮 臺！ 楊生曰：遵命。天氣甚熱，地獄之路不知涼爽一些否？ 濟佛曰：陰氣寒森，令你汗毛直豎，快上蓮臺，不要再 拖延時間。 楊生曰：是是！我已坐穩，請恩師起程吧！…… 濟佛曰：已到了，快下蓮臺。 獄官曰：歡迎二位再次光臨本獄參觀。 楊生曰：今天又來「毒蜂地獄」，獄官與將軍已出來迎 接我們。 濟佛曰：世上不少惡徒藉神之名而敗神之德，故我們三 番兩次到「毒蜂地獄」採集資料，發佈陰府記 聞，以勸化世人。 獄官曰：二位請隨我入內，稍為休息用茶。 楊生曰：因今天時刻已稍耽誤，我看不用了！ 獄官曰：既然如此，請 濟佛及楊善生進獄內吧！ 楊生曰：毒蜂滿室，以人為巢，都飛往罪魂身上，這不 是釀蜜，卻在發射毒液！ 濟佛曰：在世間吃多了甜頭，來此只好嚐苦湯了。 楊生曰：罪魂痛苦慘叫，驚奔飛逃，但無路可走。 濟佛曰：「天堂有路他不去，地獄無門硬進來」就是這 個樣子。 獄官曰：現時世間甚多廟壇主持人藉神之名詐財騙色， 社會紛紛指責，影響神聖清譽，「毒蜂地獄」 罪魂漸增，實令我感嘆。我叫幾位具代表性罪 魂，自述生前敗德情形，以登載「地獄遊記」 。 楊生曰：多勞獄官之協助，使我們師徒能完成此神聖任 務，感恩不盡。 獄官曰：此乃應該之事，不必客氣。已命將軍押出二位 罪魂。諭曰：此乃陽間臺中聖賢堂楊善生，由 濟佛帶入冥府探察陰機，著書勸世，快坦白 說出在陽世時做何差錯！ 罪魂曰：我生前在臺中某宮為 中壇元帥之乩童，起先 ，神明藉我之身降靈救世，的確救人無數，甚 多醫生難治之症，皆由 中壇元帥以神力醫好 。後來，我看信者日眾，有時 中壇元帥不在 ，我亦假神亂跳，誤人身體。又常藉此機會， 向善信說是犯何災劫或魔鬼纏身，必須解祭， 方能出運，但要解祭之人，須焚大量紙錢，索 價一千、二千、三千不等，此皆非神意。一生 中賺不少錢財，還買有高樓，享受上等生活。 死後，被陰差押至冥府第四殿， 閻王大怒， 曰：「你身為 中壇元帥乩童，論理應待神氣 充足才行救世，你卻常藉神名歛財，救世之功 與歛財之過相抵，過多於功，故判入「毒蜂地 獄」受苦，每日毒蜂咬得痛癢難受。生時刀劍 砍身，尚無感覺，現在一隻蜂針刺下，即覺痛 入心肺，後悔太晚了。寄語世間之乩童，應本 救世之初心，勿中途變卦，識神用事，藉神欺 人，方免步入我的後塵！ 濟佛曰：神乩救世，本為道教傳統，原為輔助凡醫之不 能，以神醫助之，乃係上天好生之德。後世淪 此為歛財之利器，大背天之好生本意，可謂乩 生之罪。行乩救世，若為維持生活，任人自由 捐獻，尚是無可厚非，如果藉此金錢買賣，「 神醫」即變成「神棍」，陽間法律不允，地獄 陰律不赦。 獄官曰：再命第二位罪魂向楊善生說明生前作孽。 罪魂曰：在生我為一位相師，研究相學，行走江湖，常 在夜市設攤，指人迷津。有一次，因生意不佳 ，適一位年輕人向我求教，我看其是出外人打 扮，便鼓起彈簧之舌，言其近運逢劫，必須解 祭，不然前途黑暗，我也學有符咒，可以代為 移星換斗。該青年信以為真，便入我之圈套， 我祭後，索取一千五百元報酬，以後常行使此 「絕」招騙人錢財。死後， 閻王叱我學有相 法，缺少道德，欺人詐財，判我入「毒蜂地獄 」十二年，現時只受刑三年餘，來日苦情尚多 ，毒蜂並無甜蜜可賜，都是毒針注射，全身腫 脹奇癢，悔不當初。 濟佛曰：生前甜言蜜語，口舌生花，言你神通廣大，原 來好像一隻毒蜂，害人多，救人少，所以受此 報應。勸世間之相師，學道修身，以真理指人 迷津，解人疑難，則功德無量。否則亂算一場 ，專算人口袋內鈔票，則不配稱為相師，地獄 有份了。今日時刻不早，我們準備回堂。 楊生曰：請問獄官，是否神棍之類，死後皆禁在此獄受 刑？ 獄官曰：並不一定，有者專門騙色，或是較為特殊情形 ，即另禁它獄，本獄所禁，只是一部份而已。 楊生曰：因時刻不早，多謝獄官及諸位將軍之指導，我 們師徒告辭了。 獄官曰：命將軍差役排班送駕。 濟佛曰：多謝獄官，我們告辭了，楊生準備出獄，快上 蓮臺。 楊生曰：我已坐穩，請 恩師回堂。…… 濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。 |
第三十回 遊第五殿觀望鄉臺會晤森羅王 楊戩仙師 降 丁已年四月十三日 詩曰：地府尋幽過五關。著書勸化度冥頑。 桃枝振起邪魔服。警世鐘聲響九寰。 仙師曰：今日因 濟佛有要事，不能帶楊生遊冥，余奉 玉帝諭命，特降聖賢堂引導楊生遊冥，因時 刻不早，我們準備遊冥。 楊生曰：楊戩仙師，今天勞您帶路，非常感謝，您身邊 帶了一隻天狗，是做什麼呢？以前 濟公恩師 帶我去是坐蓮臺，不知您今天要用何交通工具 載我呢？ 仙師曰：濟佛有蓮花，我可沒有，仙佛各有一套法術， 今日你就與我同騎這隻黑狗吧！ 楊生曰：狗走路太慢，而且這隻狗看來兇猛異常，生人 接近，恐怕獸性一發，被咬得全身受傷。 仙師曰：這隻狗非是凡狗，乃是天狗，為我之腳力，道 行亦不淺，那裡會咬傷你呢！ 楊生曰：可是狗走路速度太慢，恐影響行程。 仙師曰：楊生你放心吧！天狗四隻腳，猶如凡間之汽車 四個輪子，一起動，速度不遜於蓮臺飛行，快 上來吧！ 楊生曰：我已坐好， 仙師你坐在我前面，要操縱好， 不然我跌下，那就慘了。 仙師曰：你快閉上雙眼，不會出車禍的，放心吧。 楊生曰：不知今天行程何往？ 仙師曰：今日初遊「冥府第五殿」，不要再問，時間不 早，我們起程。……已經到了，快下來。 楊生曰：果然雙耳只聞呼嘯之聲，瞬刻已到冥府，仙家 之物，與佛家並無不同。 仙師曰：仙佛同一家，如世人購買二輛不同牌子機車， 都自稱高級品，不知「心地」才能決定好壞， 人心如引擎，引擎如果優良，加上「心地」平 坦，行駛大道自然一路順風。 楊生曰：仙師您言之有理。前面人群擁擠不堪，都向臺 階而上，男女罪魂被陰差押著前進；又有一班 人並無被押，面露笑容，歡喜而上，不知此為 何處？ 仙師曰：此地乃是「望鄉臺」，這些罪魂因入地獄將移 交第五殿，心想上「望鄉臺」看看子孫在陽世 情形，不禁悲從心來，故哭泣不止。無受刑之 魂亦欣然向望鄉臺而來，望望陽世子孫如何？ 楊生曰：前面來了一班人馬，氣勢莊嚴，不知是何方神 聖？ 仙師曰：五殿 森羅王及殿內文武百官，已下階前來迎 接我們，快向前參駕。 楊生曰：在下乃是臺中聖賢堂 聖帝門下楊生，因奉旨 著作「地獄遊記」一書勸世，今天由 楊戩仙 師引導入冥，來到五殿，請 森羅王賜予方便 ，使著書任務能順利完成。 冥王曰：聖賢堂之道功不淺，開堂闡教，揮鸞著書，受 感化者，不計其數，我主管五殿，甚多亡魂在 世均曾閱讀貴堂善書、經典，故過錯減少，陰 功累積，我皆判其能早日超生出世，或按功證 道。 楊生曰：甚謝 冥王眷顧，是非自有公斷，有德才能受 您寬赦。 冥王曰：免跪，快起來。 二郎神君及楊善生隨我入殿 稍息吧！ 仙師曰：因時刻不能拖延，改期再進殿內打擾，今日我 帶楊生先上望鄉臺一觀。 冥王曰：既然如此，我亦不勉強，我帶您們上望鄉臺看 個究竟。 楊生曰：感謝 冥王引導。 冥王曰：凡是經過五殿之魂必先經望鄉臺，以探望自己 陽世子孫情形。因一般亡魂大都甚為痴情，眷 戀世間子孫，故有罪無罪都想往此一觀。 楊生曰：人之常情實是難免，前面陰差已再押來一老翁 ，他觀看此臺時，落淚如雨，悲聲痛哭，不知 何因？ 冥王曰：此老翁因生前犯孽，故來地府受刑，至今刑期 完滿，到此一觀，看其子孫，並無一點悲傷情 形，有者正在廳堂看電視，有者在庭內玩耍， 根本無念及祖先，心想生前為伊做牛做馬，實 不值得，故心中哀傷！ 仙師曰：生前若不好好修道，要靠兒孫超度，實為困難 ，因子孫有的根本不信神聖及因果，那裡有功 超拔？魂到地府後悔來不及了，所以還是趁三 寸氣在行善德，較為保險。 楊生曰：我看「望鄉臺」上，為什麼一片空白？毫無顯 像呢？ 仙師曰：你是肉眼，雖然 濟佛前曾帶你到清心池沐浴 ，但久而紅塵又積滿，故俗眼難以洞視「望鄉 臺」，這是一具奧妙機關，變化無窮。 冥王曰：紅塵太多，雙眼變成砂眼，故視物不明，命文 判速取來淨水給楊善生清洗一番。 文王判官曰：遵命！已將淨水取來，請 主公定奪。 冥王曰：拿來給我，楊善生你兩眼張開，用淨水灌洗。 楊生曰：多謝 冥王賜淨水，果然雙眼涼爽無比。 冥王曰：你現時可向望鄉臺觀之。 楊生曰：喔！真是太好了，臺內將聖賢堂中情形一一顯 在眼前，鸞生兩排分班，虔誠護駕，我之身體 亦立於正殿砂盤前， 玉虛童子扶我之身，振 筆在砂盤疾書，記錄生王、李師兄等亦在旁邊 抄寫，砂生林師兄亦口裡一開一合正在唱字， 好像電影一般。 冥王曰：「望鄉臺」之奧妙難以形容，貴堂 玉虛童子 用法眼傳真，附在你之肉體，將你在陰間情形 一一現場揮鸞寫於砂盤上， 玉虛童子之雙眼 亦如「望鄉臺」，具有洞澈陰陽之慧光。 楊生曰：天地造化，不可思議。前面又有亡魂，此魂無 被叉押，只有陰差帶路，客氣請其觀看，他看 完後面帶笑容，不知何因？ 冥王曰：此人在生心性良善，亦入道門修道，但是功果 不大，剛死不久，現時其看見子孫尚在靈前跪 拜，孝心使其感動，因他對人生甚為看破，雖 然功果不大，但自覺生死不能免，故不悲哀， 其將入「聚善所」修煉，後日可接神位。 楊生曰：我有一疑，請問 冥王，為何亡魂一到「望鄉 臺」，都即刻可以觀知陽間情形，而我剛才一 無所見呢？ 冥王曰：因你尚是陽人，所以靈性尚有肉體之關連，陽 氣未盡，故未能將陰機全部明察；亡魂肉體已 死，陰陽兩隔，其生活方式改變，故其能入陰 見陽，陰靈且能變化多端，陽人則不能。 仙師曰：因時刻不早，多謝五殿 森羅王及眾官員，我 們師徒準備回堂。 楊生曰：感謝 冥王及眾仙官賜予方便，我們將要回堂 ，後日再來拜訪。 冥王曰：眾將官排班送駕。 仙師曰：楊生快下臺階。 楊生曰：是是！不知 仙師眉中額上多一眼，有何作用 ？ 仙師曰：我多此一眼，乃是「天眼」，三才合一，日月 星對照，其功力非小，專捉凡間妖魔鬼怪，他 們見我個個心驚膽寒。 楊生曰：原來那麼利害，真是「多心眼！」 仙師曰：您別瞧不起，有眼光的人，頭當抬高一點，看 看神明在上，惡事怎敢為之！ 楊生曰：與仙師初見面，有眼不識泰山，開開玩笑，莫 見怪！ 仙師曰：不怪不怪，快上天狗，準備回堂。 楊生曰：我已坐穩，請 仙師回程吧！…… 仙師曰：聖賢堂已到，楊生下來，魂魄投體。 |
第三十一回 遊第五殿聽閻王論誅心 濟公活佛 降 丁已年四月廿九日 詩曰：惡毒心腸惡鬼誅。千謀萬計總成無。 閻羅鐵面浮寒色。死後方知世路殊。 濟佛曰：前期因我有要事，請 楊戩仙師代引楊生遊冥 ，二楊初遊五殿，一路談笑，還露出滴滴道味 ，希世人閱讀經書，當仔細體會弦外之音，不 可專攻那表面文章，好像吃瓜子，要品嚐肉仁 ，如果猛嚼外殼，是無法嚐到真滋味的，今日 準備遊冥，楊生上蓮臺。 楊生曰：遵命。恩師啊！以前您曾經說過仙佛可以變化 多端，為什麼上次卻「分身乏術」呢？ 濟佛曰：哈哈！不是「分身乏術」，而是故意請楊戩仙 師客串一下，提起眾生的興趣啊！時刻不早， 我們準備起程。 楊生曰：我已坐穩蓮臺，請 恩師起程吧！…… 濟佛曰：五殿已到，快下蓮臺， 閻羅天子及眾仙官已 下階迎接我們，快向前參禮。 楊生曰：向 閻羅天子及眾仙官參駕，今日我與 恩師 又來遊冥著書，請 冥王多賜教。 閻王曰：楊善生請起，歡迎你及 濟佛大駕光臨本殿， 二位請入殿內休息，有話相談。 濟佛曰：此次我們師徒奉旨著書，遊至五殿，任務只完 成一半，請 冥王多予協助，俾使神聖任務順 利完成，以便繳旨圓光。 閻王曰：濟佛你言重了，值此科技盛年，人心不古，道 德淪亡，幸有寶島鸞堂林立，扶鸞闡教，順應 天運，因人施教，度人不少，尤以臺中聖賢堂 推行鸞教，宣揚道德文化，成績一枝獨秀，故 能榮膺 玉帝賜旨開著「地獄遊記」，地府十 殿各署區，自丙辰年八月十五日接奉 玉旨， 獲悉貴堂著書之舉，久侯二位光臨，請快入內 休息，敘談一番。 楊生曰：多謝 閻王厚禮招待，殿外亡魂客滿，每人臉 上已無血色，驚魂失魄，有些人朝此而觀。 濟佛曰：五殿閻羅，世上早有所聞，您鐵面無私。動刑 嚴厲，罪魂聞風喪膽，所以到此每人必魂魄散 亂。 閻王曰：二位請快進內休息。 楊生曰：多謝。 閻王曰：請二位就坐，命文判速獻上仙茶。 文判曰：遵命！已呈上仙茶，請 主公及二位仙長不用 客氣！ 楊生曰：我正口渴，飲它一口，香味潤喉，的確不錯。 閻王曰：我最喜歡飲此「凍頂鐵觀音」。 濟佛曰：閻王話中有話，不知楊生知悟否？ 楊生曰：五殿閻羅，世間常言為「包拯大人」蒞任，果 然不同凡響。「凍頂」表示「冷冰冰面孔」， 「鐵觀音」乃言「菩薩硬心腸」，正是包大人 作風。 閻王曰：哈哈！聖賢堂之聖筆名不虛傳，道器慧根非凡 ，猜中我言。 楊生曰：此只不過胡猜而已。 閻王曰：今日二位駕臨本殿，甚感歡欣，世態炎涼，人 類生活於現實社會，爭名奪利，喪失天良道義 ，處處可觀勾心鬥角，你欺我騙之場面，或經 營風化商場謀利，如變相餐廳、食堂、理髮業 等等，以美色淫人，陰府日夜遊巡，每日所記 錄此類傷害陰德之事，可謂罄竹難書。更有在 風化場所，樂極生悲而死者，此種風流鬼魂現 時都禁在地獄中受苦，傷風敗俗之罪最重，在 此寄語世人勿操淫業，否則罪業三世難還。我 掌管五殿，鐵面無私，凡是罪魂被移送本殿， 個個面帶驚慌，因我判刑正直嚴厲，世人若不 早改頭換面，後日來到五殿，一試便知，求我 無情。本殿為「叫喚大地獄」，凡是入獄之人 ，只聽哀叫聲音，尤以「十六誅心小地獄」， 全誅世間橫心、邪心、毒心、怨心、恨心、淫 心、妒心、偏心、私心、狠心、狗心、獸心… …等等歪心。我命將軍一一剖胸取心，其刑慘 忍，非我不慈，是人太惡，而自招誅心之禍。 因時刻已到，後日當帶二位親往「誅心地獄」 參觀。 濟佛曰：因落陰時刻已到，閻王催促，楊生準備回堂吧 ！ 楊生曰：非常感激 閻王招待及惠賜金言，我們準備回 堂，向 閻王及諸仙官拜辭了。 閻王曰：命文武官員排班送駕！ 濟佛曰：多謝 閻王厚禮，我們先告辭，楊生快上蓮臺 。 楊生曰：我已坐穩，請 恩師回堂吧！ 濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。 |
第三十二回 遊誅心小地獄 濟公活佛 降 丁已年五月十六日 詩曰：毀祖欺神實可悲。崇洋滅己昧良知。 中華道德千秋繼。文化精英大有為。 濟佛曰：中華道德文化，原為天地精氣所凝，故能歷久 彌新，萬年不斷。可嘆人心崇尚現實，追求物 質，藐視自己文化而倡全盤西化。而肉林酒市 ，淫風兇暴，充滿著社會。數典忘祖之輩崇洋 滅己，愧為炎黃子孫，尤於近來科技發達，以 為人能勝天，未曉滄海一粟，縱有巧計，有如 大海中一小浪花，以科技破壞大自然，巧稱勝 天，終取其禍。人脫離自然，則為不正常生活 ，故有血性者當三思之。今日準備遊冥，楊生 上蓮臺。 楊生曰：遵命！我已坐穩，請 恩師起程吧！ 濟佛曰：已到了，快下蓮臺。 冥王曰：歡迎 濟佛及楊善生再臨本殿，一路辛苦。 濟佛曰：那裡，今日我們再次到貴殿打擾，請閻王帶路 入獄參觀。 冥王曰：前次我已言明，將親帶二位進入「誅心地獄」 參觀，請隨我入獄吧！命眾將軍護駕。 楊生曰：多謝 冥王眷顧，前面就是「十六誅心小地獄 」，已聞慘叫之聲傳來，我看又是一片血腥刑 場！ 冥王曰：眾生都已「變心」，故來地獄不得不將心掏下 來治療一番！ 楊生曰：獄官已來，我先參拜之。 獄官曰：恭接 主公及 濟佛、楊善生駕臨，本獄已接 牒文，悉臺中聖賢堂楊善生及西方 濟公活佛 今將降臨本獄，失禮之處，請多包涵！ 楊生曰：獄官言重了，今日我隨 恩師來到貴獄，乃是 為著作「地獄遊記」而來，請多指教。 冥王曰：命將軍快開門！ 將軍曰：遵命！……已開啟，請入內參觀吧！ 楊生曰：噯喲！悽慘叫聲不忍再聞，觀獄內小鬼皆以刀 剖開罪魂胸膛，直取其心，好像操刀屠豬，割 取豬心一樣，罪魂被綁於木柱，胸部割開，只 聽罪魂一聲哀叫，則已昏迷不醒，不知他們所 犯何罪？ 獄官曰：我先以還魂水潑下，使其回魂。 楊生曰：果然神妙，罪魂被還魂水一潑，個個胸膛完整 如初，人亦清醒過來。 獄官曰：我帶幾位出來自述罪證。 冥王曰：罪魂聽旨：此為 濟公活佛及陽間臺中聖賢堂 楊善生，今日奉旨到此採訪陰機，你在世作何 惡事，快直述，不可隱瞞，以便登載善書，勿 違令！ 罪魂曰：遵命！請 閻王赦輕我罪，不知如何？ 冥王曰：你先述之，我再定奪。 罪魂曰：也好。我在生時，因讀書不少，接受大學教育 ，受到新思想之薰陶，醉心洋化，學校中有一 位教授是基督教教徒，他勸我信教，不但可以 深造英文，更有出國機會，我以前途著想，此 也是一條好出路，便慨然諾之。從此一遇有空 ，便上教堂聽牧師講道，學英文。教徒每人穿 著與時潮相同，故信者以青年朋友為多，一來 可以得學問，二來可以交朋友，又時常舉辦活 動，誠為一種青年社團。因受洗禮後，心想家 鄉拜神敬佛，已不合時代朝流，都是拜偶像， 迷信之徒。我在暑假回鄉，便決心改變家中信 仰，開始對父母游說，趕快放去敬拜偶像，因 父母固執已深，堅不接受，我一時憤怒，便將 祖先神主牌拿下，丟在地上，父母一看，青筋 暴怒，拿椅子向我打之，我受此刺激，便不回 家。畢業後，隨牧師四處佈道，就職於教會。 後來在一次車禍中而身亡，死時我主 基督耶 蘇並未前來招喚榮歸天堂，卻被二位惡鬼押來 地獄，經 閻王之判罪，禁在「誅心地獄」。 請 閻王赦我之罪吧！ 冥王曰：信仰宗教本無分區域，任何宗教皆可信仰，然 你忘本，毀壞祖先神主牌，像你這種信仰方法 ，如何教化世人飲水思源？雖傳教者言「偶像 」不可拜之，但你真理不悟，十字架、聖經、 牧師亦是偶像，你為何信拜之？所謂「除去偶 像」，就是要你看空世間假相，不要貪圖肉體 享受，需充實精神之空虛。「不拜偶相」，即 是崇尚精神信仰，以求永生，你誤解此意，毀 壞神主牌，如斷祖德，試問你之身體何來？你 姓何姓？一切皆是祖先所賜，上天為「大上帝 」，祖先為「小上帝」，你忘本欺祖，原非 上帝意旨，故天堂不納，只好墮落地獄。你既 實招，將減輕二個月之罪，刑期完畢，再發放 六道投生。 濟佛曰：信仰宗乃在修心養性，非是庸人自擾，互相排 斥，自稱為是。天律已定，排斥他教之非，自 鳴己教之是者，已生分別心，慈悲博愛之心已 失，不能證道。如果此種人證道，則神聖有私 心，看人信仰何教才庇護，則神仙聖真亦會發 生磨擦糾紛，天堂變成戰場，如何稱為清淨極 樂世界呢？今日時刻已到，改日再來參觀，楊 生準備回堂。 冥王曰：命眾將軍排班送駕！ 楊生曰：因時刻不早，不能久留，多謝 閻王與獄官及 諸將軍之引導，我們先告辭了。 濟佛曰：楊生快上蓮臺！ 楊生曰：我已坐穩，請 恩師回堂吧！ 濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。 |
第三十三回 再遊誅心小地獄 濟公活佛 降 丁已年五月廿九日 詩曰：無才每發妒賢心。毀謗他人使劍陰。 惡毒橫行終受報。誅心地獄叫哀音。 濟佛曰：世間有一種人，本身沒有什麼才華，看到別人 頗有表現，便生出嫉妒之心，暗中使出陰劍， 挑撥是非，或到處揭人缺點。有者看見他人修 道與自己所信仰不同，即出言毀謗，都要墮「 誅心地獄」，以割取其妒賢心、毀謗心。今日 準備遊冥，楊生上蓮臺。 楊生曰：遵命，我已坐穩，請 恩師起程吧！ 濟佛曰：已到了，快下蓮臺。 楊生曰：果然「誅心地獄」已在眼前。 濟佛曰：今日我們不再打擾，冥王，直向「十六誅心小 地獄」，以節省時間。獄官已開門迎接我們。 楊生曰：我們進去吧！ 獄官曰：歡迎 濟佛及楊善生再次駕臨，請二位入內參 觀！ 楊生曰：地獄刑罰太可怕了，從第一殿開始，一到地獄 所見所聞皆是陰森恐佈，尤以誅心地獄亡魂之 慘況，更是淒涼萬分！ 獄官曰：心為人之主宰，「誅心」之刑最是痛苦無比， 一心受創，六根震動，故痛苦之情，非筆墨可 以描述。 濟佛曰：我們再入獄內，多訪問幾位罪魂，以採取資料 回陽勸世。 獄官曰：您們在牢外稍待，我進入帶幾位罪魂出來。命 將軍暫停動刑，以返魂扇扇之，使其恢復本來 面目。 將軍曰：遵命！ 獄官曰：快解開三位犯魂，以便出牢，向在外等候之 濟佛及陽間臺中聖賢堂楊善生招出罪證，以勸 世人。 將軍曰：已放開三位罪魂，快隨獄官出牢門！ 獄官曰：這是 濟公活佛，及陽間聖賢堂楊善生，師徒 奉旨遊冥著書，快招出生前犯罪事實，以登載 善書，快快！ 罪魂曰：我生前在一公家機關服務，因自己未能有出人 成績，見其他同事升官，內心便生妒恨，埋怨 主管袒護不公，所以心存報復。又時常利用機 會捏造各種事實向上級檢舉，言某人假報出差 或貪污等事，欲加陷害，只為此事，我在四年 前，因肝癌病逝，黑白無常帶我入地獄，押上 孽鏡臺，照出生前作弄同事而害人之過錯，後 交五殿 森羅王審判， 閻王大怒，罵我無才 不知守份，而怨妒賢人，使計害人，其心惡毒 ，判我來此受刑。日夜被鬼差剝胸割心，痛斷 肝腸，生前不信因果報應，死後已是有苦難言 了。 濟佛曰：妒賢之心不可存，你破壞團體團結，成為害群 之馬，實為不該。眾生應向賢人多學習長處， 多予尊重，自可日增見識，否則其心可誅，即 如此魂之下場。 獄官曰：第二位快向楊善生自述在世犯何罪？ 罪魂曰：我生前為歸依佛門子弟，是在家修道之居士， 因讀不少經書，認為我佛以外皆是邪師、外道 ，遇有信他教之人，都以輕視眼光看之，如道 教信徒，我便對其曰：「你所拜為外道低級神 鬼，將來不能超昇。」有人送我鸞堂扶鸞經書 ，我不屑一顧，言曰：「魔鬼附身，鸞筆是假 ，不要信那邪教！」一生極盡毀謗他教之能事 ，以為自己得悟佛理，無上高超！誰知死後西 方無路，地獄卻是直達，死時不見護法神及接 引尊者，卻來了二位陰差，押我入獄，被送來 五殿， 冥王不悅，叱曰：「你為 佛陀叛徒 ，無一點慈悲之心，雖身受戒，心存怨嗔，胡 亂毀謗他教，不悟佛法平等，門門有路，道道 是理，只要修行善德，不作違法惡事，皆是正 教，你以為佛法無邊，那知他教亦『神通廣大 』，何必打人嘴巴，自稱高明呢？」只怪生前 固執偏見，頁高自恃，沉迷自我，致生毀謗之 心，謗法、謗道、謗教，佛性已昧，而遭此下 場！寄望佛門同道，勿學我造下罪業，枉費生 前一番苦心。 濟佛曰：你昧著佛心講佛法，殊為可惜！不但此心當誅 ，後日「拔舌地獄」還有一番苦楚！ 獄官曰：第三位罪魂快招出生前過錯！ 罪魂曰：我為某鸞堂之正鸞，初時認真扶鸞宣化，神聖 極為靈感，後來因堂內主事對我漠不關心，我 想每期辛苦效勞，亦沒有目的，心志大退，便 對鸞生曰：「扶鸞都是人為假作，你們不要迷 信。」眾鸞生聽我之言，便失去信心，從此不 來堂問道修身，我亦離堂不再扶鸞。經過七年 ，我病亡，魂被鬼差押到五殿， 冥王罵曰： 「你身為正鸞，雖堂內沒人關懷，亦不應出口 毀謗神鸞，你已犯大錯，判入『誅心地獄』十 五年，接受『毀謗神聖心』之刑罰，後再交他 獄受罰」。後悔已晚！請 濟佛代為求情。 濟佛曰：神鸞代表神聖，世人絕不可毀謗，否則其罪不 赦。扶鸞勸世，乃是應天運而普度群生，須經 玉帝敕旨，始能開堂闡教，毀謗者即如冒瀆 天尊，其罪難饒。因時刻不早，楊生準備回 堂。 楊生曰：多謝獄官及將軍引導，先告辭了。 獄官曰：歡迎再來。 濟佛曰：「誅心地獄」甚為重要，下次當再來拜訪！ 楊生曰：我已坐穩蓮臺，請 恩師回堂。…… 濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。 |
第三十四回 三遊誅心小地獄 遇七月開鬼門 濟公活佛 降 丁已年七月初三日 詩曰：中元普度鬼門開。地府幽魂乘興來。 七月逍遙三十日。人生得意不多回。 濟佛曰：七月鬼門大開，好兄弟到陽間來散散心，故七 月俗稱「鬼月」，凡事每多禁忌，怕沖犯鬼魂 ，世人如能時時刻刻敬畏鬼神，自然不犯過錯 。鬼門既開，遊冥著書多少有阻礙，然有我濟 顛和尚在此，陰鬼自會避開，楊生不必懼怕！ 楊生曰：鬼是人的化身，見怪不怪，怪自亡，我並不怕 他們呢！ 濟佛曰：那才好，快上蓮臺，準備遊冥。 楊生曰：我已坐穩，請 恩師起程吧！…… 濟佛曰：已到了，快下蓮臺。 楊生曰：前面是「鬼門關」，「鬼門關」偏門已開，亡 魂擁擠奪門而出，個個臉帶笑容，好像呼吸到 新鮮空氣一般。 濟佛曰：七月鬼門關准開偏門，凡「平民區」之亡魂皆 能輪班出遊，每人好像出籠之鳥，故得意忘形 ，向陽境而來。 楊生曰：這些亡魂遇到我們為何都閃避呢？ 濟佛曰：因我們身負 玉旨，毫光閃閃，故亡魂畏之。 楊生曰：是否地府鬼魂每逢七月全部放出呢？ 濟佛曰：非也。七月鬼門雖開，但以放出平民區亡魂為 主，因平民區亡魂生前無何功德與罪過，被安 置於地府「平民區」，過著人間般生活，平時 不能離開署區，逢七月 地官大赦，准其輪班 渡假。至於陰府鬼道在十五日始可部份出獄受 普渡，佛教曰：「盂蘭盆會」，即道教所云「 中元普渡」，地府官員平時即有固定休假日， 不在此限，此為陰府生活大概情形。楊生快上 蓮臺，我們直赴「十六誅心小地獄」參觀。 楊生曰：我已坐穩，請 恩師起程。…… 濟佛曰：已到了，快下蓮臺。 楊生曰：遵命！獄官已來迎接。向獄官及諸仙官參駕， 今日我們師徒又打擾，請指教。 獄官曰：客氣！因逢七月，黃泉道上交通較為混亂，二 位辛苦！ 濟佛曰：那裡！我們已在關外參觀過，看見亡魂歡喜之 情，足見自由之可貴。 獄官曰：二位請入獄內參觀，我再調案引證，以勸世人 ！ 楊生曰：甚謝之！我看牢內罪魂悲悽慘容更甚於前日， 到底是啥原因？ 獄官曰：因逢七月，凡一般無罪陰魂皆能出獄遊玩，這 些罪魂生前也聽人說七月是鬼魂天下，今日心 想能夠解脫輕鬆一下。那知，枷鎖束縛，身無 自由，羨慕著他人放假逍遙，自己被關住，陰 差無情，還是照樣施行誅心之刑，故心愁腸結 ，悲悽尤甚。世人當提早準備，做好人，行好 事，不要犯罪，死到地府暗無天日，更乏自由 。因時間不早，我先調出二位罪魂出牢，自述 前非。 楊生曰：多謝！鬼差無情，利刃剖胸，鮮血直流，慘不 忍睹！ 獄官曰：我已調出二魂，快向 濟公活佛及陽間臺中聖 賢堂楊善生坦述生前作惡詳情，以登載「地獄 遊記」勸世度人。 罪魂曰：說來無面子，我因中年喪偶，色心未泯，有一 日，在鄉村郊外，路遇一少女，一時色心大發 ，看四處無人，便向前擁抱，強拉入附近甘蔗 園內，準備強暴，該少女一再掙扎哀叫，求我 放開，因我已失去理智，加以恐嚇，如不服從 將予殺死，最後其終屈服，而受我之蹂躪。事 後我甚覺得後悔，雖該少女無報案查辦，然我 心愧，時常自責。不久因病身亡，魂到陰府， 冥王大怒，因我已承認過錯，所以無經孽鏡 臺，直送五殿，判入「誅心地獄」十年，誅我 「好色心、強姦心」，至今已受苦四年多，每 日痛心悔過，但一失足成千古恨，後悔已是來 不及了！ 獄官曰：強姦處女，毀人一生，罪大惡極，雖你自責身 亡，知過悔改，但此罪無法可補，萬惡淫為首 ，自投羅網，莫怨天尤人。勸世間之人，切勿 犯此淫業，如有犯者應速在仙佛面前懺悔，立 下大願，或印贈「地獄遊記」千部勸世，即可 赦減其罪，否則地獄有份。再命第二位罪魂， 快招出生前作何惡孽之事，否則嚴刑不貸。 罪魂曰：我痛苦萬分，有話難言，因生前一念之差，造 下滔天大罪，受苦不盡，懇請 濟公活佛解救 ！ 濟佛曰：生前風流過多，逍遙無限，招來惡報，我從何 處赦你之罪？還是認命吧！ 罪魂曰：我太悽慘了， 濟公既不相救，我亦無法，只 好自招前愆。我生前為一位計程車司機，因沒 有受過良好教育，常常非為亂作，「嫖賭飲」 樣樣齊全，尤為好色。在車內裝有黃色對白錄 音帶，如遇單身女客上車，便予播放，以挑逗 引誘。有者遇此大駕我「缺德鬼」、「色魔」 ，但我興災樂禍，全無害羞。有一次夜裡，載 到一位少女，生得甚為艷麗，我色心大起，立 即放出黃色錄音帶，並加快車速，將其載至荒 郊，以刀威脅而強姦之，如法泡製有三次，不 幸五年前一次超車，發生車禍，一命嗚呼哀哉 ，立見牛頭馬面以鐵鎖扣押而赴冥府。經過各 殿審查而交來五殿，判入「誅心地獄」三十年 ，每日受苦，後悔已是太晚，希望楊善生回陽 後，轉告陽人，生前所作所為，死後到陰間一 一結算清楚，難逃刑罰，只恨自己淺見，造下 大罪。 獄官曰：此魂罪孽深重，被折陽壽十年，早收回地府， 以除惡孽，待本獄受刑畢，將打入阿鼻地獄永 不超生，世人應以此為鑑。色為萬惡之首，凡 不正之交，或強姦婦女或在車內播放黃色錄音 帶等之惡行，陰律不赦，如不慎行，後日已是 無法補救。 濟佛曰：「誅心」之刑比其它刑罰要苦萬倍，世人切勿 「昧心」做事，否則報應臨頭，悔之莫及。因 時刻已到，楊生準備回堂。 楊生曰：多謝獄官及將軍。 濟佛曰：快上蓮臺。 楊生曰：遵命！我已坐穩，請 恩師回堂。…… 濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。 |
第三十五回 四遊誅心小地獄 濟公活佛 降 丁已年七月十六日 詩曰：好賭猶如赴火蛾。家財萬貫盡消磨。 貪淫蕩婦喪名節。墮落深坑喚奈何。 濟佛曰：遊手好閒之輩，不事生產、不務正業，專以賭 博為生，不少善良之士被引誘而墮落陷阱，釀 成傾家蕩產，實屬可恨。如最近中部發生搶劫 案件，亦由賭博引起，因賭債無情，只好挺而 走險，故小偷大盜搶劫案件迭生。賭能害人， 毒化最深，世人千萬勿涉及賭場，以免遺恨終 生。淫為萬惡之首，犯者大都喪節取辱，尤以 良家婦女更宜愛惜名譽，不可背夫出牆而造成 不幸，蕩婦孽重，與賭相同。地府幽魂叫苦， 淒涼哀聲，不少由此而發。今日我將引導楊生 再遊「十六誅心地獄」，觀看此輩下場，楊生 準備上蓮臺。 楊生曰：我已坐穩，請 恩師起程吧。…… 濟佛曰：已到了，楊生快下蓮臺。 楊生曰：我已下來。今日地府情形大不相同，亡魂來來 往往，甚是熱鬧，氣氛已較輕鬆，此為何因？ 濟佛曰：因中元普度，這兩天陽間處處開設道場施濟鬼 魂，如果犯罪較輕之罪魂，皆能出獄，接受普 濟。 楊生曰：原來如此，前面獄官已來迎接我們。 獄官曰：歡迎二位蒞臨本獄，因逢七月普渡，陰府大赦 ，故秩序較亂，請二位勿見怪。 濟佛曰：那裡，勿客氣，我們一再打擾，請獄官及眾將 軍包涵。 獄官曰：此乃奉命行事，著書勸世，功德殊勝，焉敢怠 慢，請入內參觀吧！ 楊生曰：多謝，獄內罪魂痛叫聲音不絕。 濟佛曰：「誅心地獄」都是重犯，故不在大赦之內，無 法享受陽間之祀拜祭禮。 獄官曰：今日我另押解兩位罪魂，自述前因。諭曰：此 位為 濟公活佛，另一位為陽間臺中聖賢堂楊 善生，因受 玉帝敕旨，入幽冥搜集案證勸世 ，希二位罪魂速招前愆，不可拖延。 罪魂曰：遵命！我生前任外務工作，成天在外跑生意， 故常住旅社休息，並結識「女中」，不久其邀 我參與賭博，起初只是好奇，後來每日必賭， 否則心癢手癢，自此遊蕩於賭場。雖然外務工 作收入不惡，但常一敗塗地，仍是不敷賭本， 便四處向朋友挪借，置家庭生活不顧，如此度 過一生。至五十三歲時，有一次騎機車，因醉 酒而發生車禍，一命別世。死後被鬼差押來地 獄，方知折壽五年。經一殿至四殿審查，後移 交五殿， 冥王大怒，判我入「誅心地獄」十 三年，每日被割取「好賭心」，痛苦難言。希 望世人勿嗜賭如命，地獄最忌賭徒，五殿 森 羅王一見賭徒，先押下重打一百大板，再審案 ，言賭徒臀部最硬，因每日坐於賭床，缺少運 動， 森羅王特以木板鞭打運動之。不但受辱 ，而且皮痛，嗚嗚！我實在太痛苦，求求 濟 公活佛解救。 濟佛曰：賭徒手下最無情，你要用那隻手向我求情？好 好受罪，不要妄想！ 獄官曰：你不可亂出口求情，「好賭心」先給你治療後 ，還要送你到「烙手指地獄」受刑，誰叫你生 前偏好賭博，死後只好受此報應，勿怨天尤人 。第二位罪魂快招出生前做何不節之事。 罪魂曰：人這麼多，說來害羞……。我嫁夫後，因本性 楊花水性，故四處結交男友，紅杏出牆，生前 共計交有男友五人，時常在外幽會，我夫全然 不悉。年至五十四歲，心臟痳痺死亡，魂被黑 白將軍所押，經孽鏡臺，而照出生前醜事，只 好承認，被押送五殿，判入「誅心地獄」廿年 ，每日心痛被割，後悔已來不及了，請 濟公 佛祖多向 冥王求情，赦我出苦！ 濟佛曰：妳身為人婦，不守婦道，貪淫、愛慕虛榮，又 無行何善事，我無能為力！ 獄官曰：濟佛不必理她，生前好淫，故當割取「貪淫心 」，這是自作自受。要求仙佛赦罪，應在生前 放下屠刀，求仙求佛，則可立刻赦罪，如至死 不改過，要赦免已是無法可求。 濟佛曰：你言有理，凡是好賭或貪淫者，應速回頭改過 自新，多行善德，如能在仙佛聖前發願，多印 「地獄遊記」勸世，則其罪可赦。今日因時刻 不早，楊生我們準備回堂。 楊生曰：遵命，多謝獄官及諸位將軍之招待，先告辭了 。 獄官曰：眾將軍排班送駕。 濟佛曰：楊生快上蓮臺，準備回程。 楊生曰：我已坐穩，請 恩師回堂吧。…… 濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。 |
第三十六回 遊第六殿與卞城王敘談 濟公活佛 降 丁已年八月初六日 詩曰：一年容易又中秋。早起夜眠忙不休。 白髮添鬢人已老。蒼生及早把心修。 濟佛曰：一年容易又屆中秋，歲月如流，去年中秋貴堂 奉旨著作「地獄遊記」，轉眼也近一年，一年 來諸生夙夜辛勤效勞著書，已立下奇功。人生 不多，古云：「人生七十古來稀。」雖目前醫 學發達，生活水準提高，倡言「人生七十方開 始。」然到底活到七十者有幾人？天之生人原 無止命，因人貪慾，精氣神喪失過多，故身形 早逝，實為世人自尋死路，故勸世人及早修身 ，涵養精神，自能遐享天年。今日準備遊冥， 楊生上蓮臺。 楊生曰：不知今天要往何方？ 濟佛曰：五殿所遊已差不多，今日行程要往六殿，希振 作精神。 楊生曰：遊冥任務已完成一半，我亦較為放心。 濟佛曰：事在人為，只要抱定信心，矢志不退，則遊冥 重任，自可順利完成，快上蓮臺，時刻不早。 楊生曰：我已坐穩，請 恩師起程吧！ 濟佛曰：已到了，楊生快下蓮臺。 楊生曰：第六殿官署已在眼前，殿外亡魂聚集，正在升 堂判案，鎮坐中位 冥王忽然宣退，故亡魂個 個朝此觀。 濟佛曰：第六殿 卞城王已下階迎接我們，楊生快隨我 前去參拜之。 楊生曰：遵命！參見 卞城王及諸位仙官，下生是臺中 聖賢堂 聖帝門下楊生，師徒奉旨著書，到地 府採取勸世案證，今日到此，伏望 冥王賜予 方便。 冥王曰：快起來，不必多禮。幸會，幸會！久聞爾聖賢 堂扶鸞闡教，勸世功深，去年中秋，本殿已接 玉詔，知道貴堂奉旨著作「地獄遊記」，今 日方來此地，請 活佛及楊善生進內休息。 濟佛曰：多謝 卞城王厚禮，楊生我們快隨冥王入內。 冥王曰：仙官快奉上仙茶招待。 仙官曰：遵命！……請用茶！ 冥王曰：活佛及楊善生不用客氣，用茶。 楊生曰：感謝 冥王招待。此茶非凡間之茶可比，覺得 味甘潤喉。 冥王曰：粗茶而已，物以稀為貴，故你有此感覺。今日 二位光臨，吾甚歡喜。論起目前世道已不堪言 之，故 玉帝龍心大悲，特賜旨於貴堂，著作 「地獄遊記」，因世人不信死後凡是作惡者皆 要墮落冥府諸獄受苦，故特命 濟佛帶領楊善 生魂魄下陰府，參觀陽人死後在陰間被刑罰情 形，而當場由玉虛童子用法眼傳真，將楊生遊 冥實況，現場扶筆傳真，相信此書一出，可以 度人不少。現時陽間講究科學，藐視鬼神，故 到處發生殺淫奸盜之事，世人既重現實，心想 只要逃過陽法制裁，即可以無事，故鑽法律漏 洞或冒險違法者，處處可見。敗壞倫理、不重 商德者，充斥人間，實是可嘆！此為重視物質 所發生之不良副作用。今日世態至此，令吾痛 心，凡是不信鬼神、因果，而非為亂作者，死 後無一人能逃過冥府之判刑處罰，所謂：「天 網恢恢，疏而不漏。」則言此也。吾主轄六殿 ，為「大叫喚大地獄」，凡是到第六殿判刑者 ，不遜於五殿之痛苦，故稱「大叫喚大地獄」 ，以十六小地獄而刑處。陽人傷天害理，不守 道德規範者，刑罰深重而悽慘，楊善生回陽後 ，宜勸世人好好修身養性，安份守己。今日二 位到地獄參觀，吾深表歡迎，奉上仙茶，與犯 罪者來此接受刑罰大不相同，世人要得何種下 場，自己先作打算。二位請再用茶。 濟佛曰：因今日時刻已到，我看後日再來參觀各獄情形 ！ 冥王曰：也好！歡迎二位再來，命文武官員排班送駕。 楊生曰：多謝 冥王賜仙茶及金言玉語相勸，因時刻不 早，只好先告辭了。 濟佛曰：楊生準備上蓮臺！ 楊生曰：我已坐穩，請 恩師回堂。…… 濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。 |
第三十七回 遊割腎鼠咬小地獄 濟公活佛 降 丁已年八月十九日 詩曰：更深夜靜月當天。帶領楊生下九泉。 奉旨著書經一載。度迷勸世遍三千。 濟佛曰：貴堂奉旨著作「地獄遊記」，至今已逾一年， 老衲榮膺帶領聖筆楊生參觀地府詳情，並採取 犯罪案證，實感任重道遠。尤於地獄之道坎坷 不平，行來更是困難多端。「地獄遊記」乃是 天下一大奇書，應天運降世。因爾臺中聖賢堂 領旨扶鸞闡教，普化成績堪佔魁首，故 玉帝 大悅，降下 此非凡重任，亦為聖筆靈性精明 ，方能完成此聖職，使我亦感心慰。「地獄遊 記」之著作至今已逾半部，距未完行程尚遙， 希諸生效勞勿怠，一旦此書著成，則諸生之功 果可超三代。因遊冥時刻已到，楊生準備上蓮 台。 楊生曰：遵命！多謝 恩師一年來之辛苦，暗中顯化照 顧，無微不至，只覺自己性痴，尚未能領悟更 深之境界，求 恩師多加靈光。因剛從斗南「 感修堂」趕回，精神略感疲倦，恩師是否可以 賜下靈丹，以提精神？ 濟佛曰：太辛苦了，因你一念真誠，故我多次賜下靈丹 ，你亦自知，自從「地獄遊記」開著後，你的 身體日漸健壯，仙佛暗中助你靈力不少，今特 再賜下靈丹三粒，快服下，以準備遊冥。 楊生曰：萬分感激 恩師顯化庇佑，我多年之胃病，自 奉旨著書後，漸漸不藥而癒，今日又蒙 恩師 再賜靈丹服下，頓感心神清爽，感恩不盡。 濟佛曰：因時刻不早，快上蓮臺。 楊生曰：遵命！我已坐穩，請 恩師起程吧！ 濟佛曰：已到了，快下蓮臺。 楊生曰：前面是何獄？為何聽見人聲慘叫及老鼠聲音。 濟佛曰：前面乃是六殿所管轄十六小地獄之「割腎鼠咬 小地獄」。獄官及將軍已來，快向前參駕。 楊生曰：是是！叩見獄官及諸位將軍，我乃臺中聖賢堂 楊生，今日隨師到貴獄參觀，請多指教，賜予 方便。 獄官曰：快起來，免多禮！本獄已受 冥王諭示，知道 濟佛及楊善生將來參觀著書，請隨我進入獄 內。 楊生曰：多謝獄官厚禮。但見獄內老鼠滿地，向罪魂侵 襲，每個罪魂被綁坐於地，雙手不能自衛，只 聞痛叫狂扎之聲，到底他們所犯何罪？ 獄官曰：此獄全是男罪犯，都因在世貪淫好色，或犯清 規戒律之色鬼。因生前好淫，敗道壞德，故除 割下陰根陽物外，並由老鼠猛嚼其根底，要其 「斬草除根」之意。 濟佛曰：此刑甚是難受，命根連心，一受割咬比什麼都 痛苦，俗語說：「斬草不除根，春風吹又生。 」此輩因過份貪愛春風一度，故受此逆刑。 獄官曰：我帶幾位罪魂出來自述生前作何過錯，如今才 落得此下場。 楊生曰：甚好！這些罪魂雙手被綁，鼠輩從底下偷襲， 有者滾地哀叫，要避不能。此鼠像貓一般大， 看來兇猛異常，咬人好像在吃食物般。 濟佛曰：老鼠最喜咬布袋、吃花生仁，此景正是。但見 鮮血直流，可憐眾生為貪一時之樂，造下今日 慘境！ 獄官曰：我已帶出二位罪魂，罪魂聽諭：此位乃 濟佛 ，另一位為陽間臺中聖賢堂楊善生，師徒奉旨 遊冥著書，你們快招出生前孽事，以便登載「 地獄遊記」勸化世人！ 罪魂曰：我生前皈依聖門修道，亦持齋清口，並已結婚 生子，後來因為心性難於把持，與一位女同道 發生曖昧事情，而破戒律，實在枉費初心！死 後不但天堂無份，被黑白無常押到陰府，經孽 鏡臺之顯像，生前醜行一覽無遺，含羞難言。 後遺交六殿， 卞城王大怒，罵我身入聖門， 知法犯法，罪加一等，判我入「割腎鼠咬地獄 」，首先被陰差割去生殖器，然後被綁於地， 任由鼠咬，每日心慌意亂，刺痛難言，只怪自 己一失足而成千古恨，希望陽間之人，既入聖 門，當守聖規，不然死後任何功果皆難以補過 。 濟佛曰：俗曰：「持齋僅至肚臍為界。」即是如此。下 節既無修乾淨，現在由陰差及老鼠替你修整， 使你清淨一些，罪報自受！ 獄官曰：第二位快述出生前作為！ 罪魂曰：我因讀初中時，受惡友引誘，到風化場所嫖妓 ，後來一有錢，便往此場所消遣，並數次邀同 學一起開開眼界，致使尚在發育中之少年破身 ，有者染毒致病。因少年風流，犯下此過，死 後被判來這裡受罪，痛苦無人了解。在陽世時 逍遙，死後卻在此難度歲月，想來真後悔莫及 。 獄官曰：年少不學好，卻愛貪花眠柳，尚未結婚即已破 身，可言為「不節」，更引誘同學墮落，淫根 作孽，故下此獄，理所當然。 楊生曰：看他們甚是可憐，囚牢內犯魂甚多，到底犯何 罪，來此地受刑？ 獄官曰：本獄每日新進罪魂成千，故本獄犯罪範圍甚廣 ，凡過份喜愛嫖妓，淫根不淨者；或未結婚先 於妓院破身者；或到處騙色者；或已婚男女通 姦者；或入佛門、聖門，再犯淫亂者；或亂倫 者，或輪姦者；其淫根太毒，一律判入本獄受 嚴刑！ 濟佛曰：我勸世人，切勿犯淫業，此罪最重，尤於修道 之士，更應提高警覺，犯淫不赦。除五殿「誅 心地獄」有份外，有者尚要再來此獄受刑！然 天本好生，網開一面，如能看見「地獄遊記」 後，便下決心懺悔改過，並多印「地獄遊記」 一書勸世，不重蹈此罪者，則 玉帝有旨，准 減免其罪，因時刻不早，楊生準備回堂。 楊生曰：多謝獄官及眾將軍厚禮招待，我們先告辭了。 獄官曰：命眾將軍排班送駕。 濟佛曰：楊生快上蓮臺，準備回堂。 楊生曰：我已坐穩，請 恩師回堂。…… 濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。 |
第三十八回 遊車訓小地獄 濟公活佛 降 丁已年九月初六日 詩曰：闡教無辭世路遙。杏壇聖會喜今宵。 人文薈萃中洲地。道氣騰騰燦玉霄。 濟佛曰：夏去秋來，寒意點點，人添秋衣，鳥增羽毛。 四季更替，輪轉不息，憶昔童顏，今日兒孫滿 堂，眼見老花，手覺混沌，行路搖擺不穩，嘆 青春年華已逝，斯時回想過去，人生如夢一場 ，故勸你世人，務必把握光陰，一寸光陰一寸 生命，趁早入聖門修身悟道，於社會為良民， 在聖門為賢生，則死後，地獄無份，縱來亦是 觀光客身份，不必受刑罰熬煎。今日遊冥時刻 已到，楊生準備上蓮臺。 楊生曰：不知今日我們要到何獄？ 濟佛曰：我暫不說，瞬刻你就知一切了。 楊生曰：是，是！我已坐穩，請 恩師起程吧！…… 濟佛曰：已到了，楊生快下蓮臺。 楊生曰：恩師啊！您為何帶我來到這山坡呢？前面傳來 叫聲，好像有人被砍殺或被打之呼叫聲，前面 小路尚有陰差押著罪魂前進，我們隨其背後一 觀究竟如何？ 濟佛曰：我們今日行程正是參觀前面山坡邊之小地獄， 快跟隨前面陰差前進！ 楊生曰：陰差已被我們趕上，還回頭向我們行禮，不知 這些罪魂犯何罪過，而今被押送法辦？ 濟佛曰：這些罪魂大都為駕車司機，或摩托車騎士，因 生前曾犯車禍，撞死人命，故死後要受地獄刑 罰之懲處。 楊生曰：駕車司機或騎機車者，撞死人，在世已將事情 解決，還不能了斷此事嗎？ 濟佛曰：既傷人命，陰律尚有一番刑罰。已到獄門，詳 細你待一會兒可請獄官說明。 楊生曰：前面已呈現一獄，獄門邊站有守衛，甚為莊嚴 ，獄門上寫有「車訓小地獄」，獄官與將軍已 排班出門迎接我們。 濟佛曰：楊生你快向前參駕。 楊生曰：參叩獄官及眾將軍，今日我及 活佛恩師奉命 到貴獄參觀，並搜集勸世資料，望獄官多賜方 便，提供案證！ 獄官曰：請楊善生免跪，二位隨我到裏面參觀吧！ 楊生曰：請問獄官，貴獄是何殿所管轄？ 獄官曰：本獄名曰：「車訓小地獄」，為六殿 卞城王 所管轄，係一新設地獄，陽間眾生都不悉之。 貴堂奉旨著作「地獄遊記」，本獄早已知之， 今日亦收到六殿 主公發牒文，方曉你們要來 本獄參觀，非常歡迎。楊善生有何疑問，盡可 發問！ 楊生曰：貴獄所刑罰者，都屬何類？ 獄官曰：凡是駕車發生車禍，致損人命，或成重傷，或 變為殘廢者，不論機車、汽車、腳踏車等之駕 駛人，死後皆要來此受報應之處罰，請您們隨 我入內參觀吧！ 濟佛曰：甚謝！ 楊生曰：前面山坡人群遍處，一條條小路，路上全為沙 石泥土，凹凸不平，罪魂手中各拉一車，如古 時之人力車一樣，車上載滿紅磚，由山坡上緩 緩而下，路窄僅可容納兩個輪子，稍一越線， 即跌入兩邊深溝，罪魂雙足赤腳，因車上紅磚 過重，下坡又無煞車，只憑兩足作擋，每人謹 慎緩步，以雙足踩地，作煞車狀，故兩腳心破 皮流血，沾滿於地。有者，不小心衝下溝內， 因車甚輕，須先將磚搬下，然後再將車子趕緊 扶上路中，以磚為塞，堵住車輪，接著將紅磚 一塊一塊搬上車，再拉下山。有者因體力不支 ，人一失足而跌倒，身被車子碾壓而過，慘叫 一聲，人已暈迷不醒，有如車禍時，被輾死一 樣，鮮血濺滿於地，此種刑罰，甚為新奇，然 慘狀太過。 濟佛曰：世上駕車者，如不小心，發生車禍致傷人命， 死後自己身成「被害」者，當要來此受苦，真 是點點滴滴，難逃因果報應！ 獄官曰：我命幾位罪魂自述生前駕車出事情形，給楊善 生聽之。 楊生曰：多謝獄官不棄！ 獄官曰：罪魂已來，快向 濟佛及此位善生招出生前肇 事情形，俾使楊善生回陽後轉告世人。 罪魂曰：我在世時，任駕駛公共汽車司機之職，有一日 ，在一轉彎處，忽然從巷內跑出一位小女孩， 我因煞車不及，從孩身壓過，一命嗚呼哀哉！ 因我駕車期間，曾肇事多次，雖無傷人，但車 身受損，加上此事，後被公司革職。死後，被 判入「車訓地獄」一年，每日在此學習駕車， 山路都是下坡，兩足作為煞車，雖體力尚可支 持，但每日上下一百次，已是精疲力盡，腳底 腐爛，痛苦不堪。 獄官曰：第二位，快招出生前駕車出毛病情形。 罪魂曰：我生前以駕駛計程車為業，有一夜，與朋友酗 酒，酒後照常營業，因醉眼恍惚，不但超速， 更超車，不慎將路旁一位行人撞死，因過失殺 人，賠錢坐獄。死後 閻王訓我：「駕車還醉 酒，與生命開玩笑。」故判入「車訓地獄」三 年，每日拉車試駛，被凌辱不堪，雙腳腫痛， 因體力精神支出過多關係，身瘦如骨。希望世 間駕車者，要提高警覺，千萬不可酗酒駕車， 以免發生車禍，來這裡無「米酒」可飲，兩腳 都是苦湯直流！ 獄官曰：第三位罪魂，快招出生前肇禍事端！ 罪魂曰：我在世營商，每日騎機車送貨，因為常超速駕 車，不按交通規則。一日樂極生悲，撞及路人 ，我亦跌倒受傷，兩人被送醫院，我只腳骨折 斷，對方卻是腦震盪，我醫治半年才痊癒，對 方未死，卻變成白痴，我亦被告賠償距款。只 為此事，死後被送來第六殿 卞城王判我入此 獄受苦三年，所受苦情，非一般人所能了解！ 獄官曰：今日以此三位罪魂為證，凡是陽間駕車者，應 以此為借鏡，小心駕駛，則人車平安，死後亦 免來此受苦。來本獄者，所判之刑，輕重不一 ，如非故意肇事者，算過失傷人，所判較輕； 如酗酒、超速、或不按照規則而肇事者，所判 較重。如肇事不下車，故意逃避者，不論對方 生死與否，死後 閻王所判罪刑最重。故勸世 人，一旦發生車禍，切勿逃避，應負全責處理 ，以盡道義責任，則其罪可以減輕。 濟佛曰：「車訓地獄」為地府新設之囚牢，正如陽間駕 駛訓練班，罪魂來此，個個按步就班，要看準 方向，不能超速，或稍微偏差，「一失足」則 身罹其難。特警告一般駕駛人，小心駕駛，人 命關天，不可酗酒、超速開車，如不守法，死 後再來地獄重操舊業，考一張地獄道之「駕駛 職照」吧！今日因時刻不早，楊生準備回堂， 多謝獄官及眾將軍之指導。 楊生曰：甚謝獄官及將軍賜予方便，先告辭了。 獄官曰：不週之處，請兩位勿見怪，命眾將軍排班送駕 。 楊生曰：我已坐穩蓮臺，請 恩師回堂吧！ 濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。 |
第三十九回 遊鉗嘴含鍼小地獄 濟公活佛 降 丁已年九月廿三日 詩曰：聖門冷落道人稀。冒犯箴規即是非。 默默耕耘終受益。瞎吹長笛苦無依。 濟佛曰：聖門冷落，修士稀微，有者虛心假意，陽奉陰 違；有者真理不悟，空求妄想，置聖訓如馬耳 東風，箴規不守，致惹道德衰頹。雖信口開河 之輩，滔滔不絕，然心與口違，如無根之浮萍 ，根基不實，隨風漂流，難成高苗大樹。故默 默耕耘，年年豐收，勝於瞎吹之輩，無人共鳴 ！修道務須踏實，聖哲云：「積善之家，必有 餘慶。為惡之人，必有餘殃。」天網恢恢，疏 而不漏，如能猛醒，回頭有路，否則秋風落葉 ，瀕臨人間，其寒冷無依，門庭凋落，後患無 窮也。今日遊冥時刻已到，楊生準備上蓮臺。 楊生曰：遵命！請問 恩師，今天為何喝得醉薰薰？講 起話來，怒容不悅！ 濟佛曰：看透了世人之心，大家都追求物質享受，忽視 了三網五常，暗傷我情，所以喝了幾瓶苦酒， 今朝有酒今朝醉，管他眾生墮落地獄，管他天 地再混沌！ 楊生曰：恩師真是亦慈亦悲！ 濟佛曰：快上蓮臺，酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷 ，錢不愛人人自愛，一陣涼風吹來，我也清醒 了一些，師徒往地獄去吧！……已到了，楊生 下蓮臺。 楊生曰：前面獄官已來迎接。叩見獄官及眾將軍，今日 我及 活佛恩師到貴獄參觀訪問，請多指教。 獄官曰：免禮，請起來！本獄是「鉗嘴含鍼小地獄」， 為地府第六殿之署區，已接到諭文，知道 濟 佛及楊間臺中聖賢堂楊善生將來本獄參觀，以 著作「地獄遊記」，失迎失迎！ 濟佛曰：請獄官勿客氣，我們師徒奉旨遊冥，今日到此 ，希望開方便之門。 獄官曰：二位隨我入內，以便參觀！ 楊生曰：但見罪魂滿滿，被禁於牢內，陰差鬼役用鐵叉 將罪魂嘴巴扒開，然後以一粒長滿針刺的鐵球 ，強硬塞入罪魂口中，每人哀痛呼天搶地，一 會兒，口中已流出鮮血，人便陷入昏迷！ 濟佛曰：鐵球浮出鐵刺，有如刺球，這些罪魂嘴硬，只 好用鐵叉扒開，塞進鐵球，使其有口難言，痛 叫無聲。 楊生曰：這種處罰殘忍無比，世人若喉中鯁一魚刺，已 是百般痛苦，渾身難受，如今用刺球硬塞於口 ，實是啞巴吃黃蓮，有苦說不出。請問獄官， 這些罪魂在世犯何大罪，死後下陰府受此刑罰 ？ 獄官曰：凡是在世喜強詞奪理，或口裏甜言蜜語引誘美 色；或虛語妄言賺人金錢；或愛吸毒品；或說 話含刺，隨意中傷他人，死後皆難逃「鉗嘴含 鍼地獄」之刑，我叫幾位罪魂出獄，說明其犯 罪情形。 濟佛曰：他們已昏迷不醒，我用這把蒲扇一扇，讓他們 清醒，清醒。將軍！快將其嘴中刺丸拿下，不 然有口亦是沒說話餘地。 將軍曰：已將刺球取出，請 濟佛定奪。 濟佛曰：各位罪魂聽諭：今日老衲帶領凡間善生來此採 訪你們受刑情形，個個坦誠重述生前失何口德 ，死後才墮落此獄？ 罪魂曰：我生前口才甚好，講話不但悅耳動聽，更是迷 人耳目。因我外表姣美，嫁夫後，尚有不少男 士追求，有一次，一位男士熱情向我求愛，我 見其財富錢多，更花言相對，騙其曰：「我夫 對我不好，希望多多照顧。」進而發生姦情。 因我巧言令色，憑三寸不爛之舌，將其金錢拐 騙一空，然後惡言相加，每句話都含刺帶針， 刺激這位男友，其受此侮辱，想不開而自盡。 死後其心抱恨，投告 閻王， 閻王念其一念 之差而失足，而我身為婦女，心性太毒，准予 報應。後來其魂常來纏身，使我身體不安。經 過七年多，運衰氣弱而亡，二人於枉死城對質 ，其被判好色淫人妻女之罪，我亦受各殿嚴刑 ，今送來此殿， 卞城王罵我口能迷人、害人 、刺人，應再受「鉗嘴含鍼」之刑，每日被塞 刺丸，痛苦百般。 濟佛曰：妳虛情假愛，紅杏出牆，口舌殺人，死後受此 罪，應該應該，不用怨嘆！第二位罪魂，說說 你的經過吧！ 罪魂曰：我生前是一位流氓，喜歡吸食毒品，及注射嗎 啡，因已成癮，便四處偷竊東西以便購買毒品 。死後，被判來此獄，痛苦難言，已無生前吸 食毒品時那麼過癮，每日吞鐵丸，受刺嘴之苦 ，恨我生前不學好！ 獄官曰：吸食毒品，本獄所判之刑期甚久，因毒性不退 犯魂不能解脫投生。世間尚有不少人愛食毒品 、禁藥等，陽律嚴判，死後陰律更重；有者更 須轉禁「阿鼻地獄」，希有犯此者，速速改過 ，勿再麻醉靈魂生命。 濟佛曰：第三位，快快招出生前做何惡業？ 罪魂曰：我因讀過些書，背了不少成語，便時常與親友 強詞辯理，但因所說只是邪說歪理，且常引用 聖賢之言語毀謗他人，死後 閻王曰：「你不 以聖賢之語用來行善，卻用來強辯無益之理， 應算妄言，嘴巴既硬，只好判你吞刺丸，嚐嚐 鐵口硬牙之滋味！」現在真是有口難言。 濟佛曰：有理走遍天下，無理寸步難行，世人講話應說 真理正語，如說殺人是對方命該絕，非我害死 他，這種語調只是歪理。好說歪邪理論，死後 定受懲罰。再問第四位罪魂，你為何墮落此獄 ？ 罪魂曰：因我在世積了不少錢，為貪利息，凡是他人有 急用或困苦之人向我借錢，皆以高利貸出借， 母利相加，日進斗金。若對方一時無法還款者 ，便唆使流氓恐嚇。死後 閻王言我放高利貸 ，吸人血液，吃錢太兇，要受吞鐵刺丸之刑， 實在太痛苦了！ 獄官曰：有些有錢人心肝如銅如鐵，專門放高利貸，雖 對方同意，但心腸太硬，此如「吃銅吃鐵」， 死後讓其享享此種為富不仁之滋味。勸世間之 富人，自己有餘錢借人，不可高利貸壓榨利息 ，應以輕利放之，助人為快樂之本，何樂不為 ？ 濟佛曰：今日時刻不早，楊生準備回堂。多謝獄官及眾 將軍之厚禮，告辭了。 獄官曰：命眾將軍排班送駕。 楊生曰：我已坐穩，請 恩師回堂。…… 濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。 |
第四十回 遊刺網蝗鑽小地獄 濟公活佛 降 丁已年十月初九日 詩曰：倚闌倦更繞迴廊。聖殿清新顯異香。 去罷塵埃消百業。浮生何必苦奔忙。 濟佛曰：聖賢堂內外經過一番粉刷，面目清新莊嚴，神 仙最愛清淨之地，眾生要見神仙者，須先把身 心清洗乾淨，否則，慧眼蒙塵，難以透視仙景 的。今日準備遊冥，楊生上蓮臺。 楊生曰：遵命！ 恩師您今日喜氣洋洋，不知樂什麼？ 濟佛曰：來到聖賢清淨地，看見聖殿一塵不染，心頭鬱 結全舒，故樂懷忘憂。 楊生曰：世人常說「不見為清淨」，您意如何？ 濟佛曰：仙佛有這般定力，凡人可不同了。看不到的「 死角」常骯髒不堪；在黑暗中行邪亂德，那裏 可言不見為清淨呢！ 楊生曰：師言有理，我已坐穩蓮臺，請起程吧！…… 濟佛曰：已到了，快下蓮臺。 楊生曰：今日我們到這裡，只見陰差押罪魂前進，尚無 聽到被刑罰慘叫聲音！ 濟佛曰：我們今日參觀「刺網蝗鑽小地獄」，因該獄罪 魂受此刑罰是慢性痛苦，故只有呻吟之聲，你 等一下便可觀個究竟。已近獄門，獄官及將軍 已在等候我們了。 楊生曰：參叩獄官及眾將軍，今日我及 活佛恩師到貴 獄參觀訪問，請能賜予方便。 獄官曰：豈敢！本獄為「刺網蝗鑽小地獄」，屬六殿 卞城王所管轄，臺中聖賢堂扶鸞闡教，功德高 深矣，此次奉旨著作「地獄遊記」，洩漏陰府 情形，勸世度人，辛勞可敬，本獄能登載於金 篇，甚感榮幸，請二位入內參觀吧！ 楊生曰：多謝獄官賜予指教。喔！獄內全部用凸刺鐵絲 網鋪成，猶如凡間障礙鐵網，地下鋪有一層， 而且積水潮濕，上面再覆上一層，人不能站立 ，只可匐匍前進，一抬頭，頭背便被鐵刺刺傷 ，個個罪魂呻吟無奈，衣服都已破爛不堪，身 上還有兩種物體，我因距離較遠，看不清楚是 什麼東西，請獄官告訴我，好嗎？ 獄官曰：這二種東西，一種是蝗蟲，一種是水蛭，專門 吸食人腦汁及血液。 濟佛曰：我們再前進一些，你才看得更清楚。 楊生曰：好，好，噯唷！原來罪魂身上全部被水蛭纏著 不放，看來實在令人驚駭，頭部還爬滿了蝗蟲 到底在吃什麼呢？ 濟佛曰：水蛭又稱螞蝗，水溝中最多，一纏上人，血液 被吸得精光，世人都畏懼之。蝗蟲是侵害稻穀 之害蟲，一群蝗蟲可以把一片稻穀吃成空穗， 成群蝗蟲現正吸取罪魂腦髓。 獄官曰：因蝗蟲專食稻穀原汁，今日它在地府所化，則 吸取人腦汁，一樣都是白色的液體。 楊生曰：實在可怕！我看得心臟無力，氣喘腳都快發軟 了。 濟佛曰：不必驚慌，我們遊冥著書，是奉旨而來，有我 作陪，提起膽量來！ 獄官曰：二位稍待，我叫幾位罪魂出來供述案證。 楊生曰：多謝獄官！但要快一點，而且罪魂身上纏著的 水蛭須拿掉，我最怕這種東西。 獄官曰：是是，二位稍候。……這二種害蟲都已除去， 楊善生不必害怕。命二位罪魂招出生前做何不 正之事，為何來此受苦？ 濟公活佛及陽世臺 中聖賢堂善生到地府採取案證，二位合作招供 以勸化世人。 罪魂曰：我生前為判官，主持判決案件，因曾接受被告 賄賂，致使案情不按公審判，故有時造成冤獄 ，有時失去法律之正規判決。在生時收取非法 金錢不少，雖然常聽人言：當判官若不公正， 貪財歪判，死後將會受報應。然有時心想：此 世只要能榮華富貴，權高勢大，管它來世如何 ！我死後經孽鏡臺之照相如何貪財受賄，或不 正虧心之宣判，皆一一如映電影，明明白白現 在眼前，除受「糞尿泥地獄」之刑罰外，又交 來六殿， 卞城王叱我身為判官，知法、執法 、犯法，罪大惡極，再判入「刺網蝗鑽地獄」 受苦，每日匍匐於刺網內，全身被蝗蟲、水蛭 吸食，渾身疼痛，元氣欲盡，痛苦難言！ 獄官曰：知法犯法，最為無法無天，希世間執法之人， 要學包青天之作風，嚴明公正，做到不枉不縱 ，為社會除姦杜弊，代天行道，功德無量。若 不按法規，徇私失節，貪圖賄賂，則死後地獄 嚴刑，亦連累自己後代子孫凋零，古有明鏡， 報應總是無私。第二位罪魂快述前非！ 罪魂曰：我因身材壯大，生前曾在賭場及各風化場所當 保鑣，收取地盤費維生，日子也過得甚快活， 吃喝玩樂無所不能，那知死後被 閻王判入此 獄，實在痛苦無比，悽慘萬分！ 獄官曰：還有其它罪孽不可隱瞞，快說出，否則加重刑 罰！ 罪魂曰：好的，我說！因為在黑社會吃得開，所以也不 想用勞力賺錢，若缺錢用時，並常至各地商店 勒索金錢，如此度過一生。 濟佛曰：凡不務正業或不擇手段吸取他人血汗金錢者， 都將有此下場，希世人回頭覺醒之！時刻不早 ，楊生準備回堂。 楊生曰：感謝獄官及眾將軍之厚待，因時刻已到，我們 先告別了。 獄官曰：命眾將軍排班送駕。 楊生曰：我已坐穩蓮臺，請 恩師回堂吧！ 濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。 |
第四十一回 遊城隍廟看亡人往生情形 濟公活佛 降 丁已年十月廿九日 詩曰：世事紛紛燭影微。寒流最怕雨霏霏。 親情一旦長相別。夢裡頻呼不得歸。 濟佛曰：貴堂賴生寬之夫黃文達，今午魂離人世，使我 亦感人生之短暫，世事種種何用計較？三寸氣 在千般用，一旦無常萬事休！金錢、子孫何在 ？樓房僅再借他暫住幾天，就要被兒孫送往山 坵荒郊野外了，人到底得到什麼呢？ 楊生曰：恩師啊！您看黃先生去世後要往何處呢？ 濟佛曰：漫漫冥路，幽幽歲月，這是人生最後去處，我 趁著作「地獄遊記」之便，將人死後情形洩漏 之。 楊生曰：甚好！這是一個大問題，世人只知人死後往地 獄而去，但不知死時一切情形，還望恩師解說 明白。 濟佛曰：可以，你上蓮臺，我帶你詳細明察一番。 楊生曰：我已坐穩，請 恩師起程吧！…… 濟佛曰：到了，快下蓮臺。 楊生曰：此地我剛才來過。 濟佛曰：正是！你看黃文達之軀體躺於靈床，前面是貴 堂誦經生，已準備給予誦經了。黃文達的兒女 都現出痛苦表情。 楊生曰：為何只見肉體，不見其靈呢？ 濟佛曰：你快上蓮臺，我再帶你往城隍廟一觀究竟。 楊生曰：我已坐穩，請 恩師起程。…… 濟佛曰：已到了。 楊生曰：城隍廟人群甚多，兵馬來來往往，這是凡人無 法看見的。 濟佛曰：我們入內拜會 城隍。 城隍曰：歡迎 濟公活佛及楊善生駕到，有何指教？勞 駕 活佛光臨。 濟佛曰：因聖賢堂一位副堂主之夫過世，又逢該堂奉旨 著作「地獄遊記」，為揭開死後之謎，故特到 此地拜訪。 城隍曰：歡迎！歡迎！二位請稍坐。命將軍獻茶。 將軍曰：遵命！…… 楊生曰：謝謝！請問 城隍，貴殿辦理何種業務？ 城隍曰：本廟為臺中城隍，管轄中市陽人，負責糾察業 務。世人甚多不知城隍之職務，城隍即如陽間 警察局，專門負責警戒及巡察世人之行動，福 德正神廟如同派出所，以城隍為主管，分層負 責。凡是世人陽壽該終，地府陰差持令來到本 殿照會，然後一同到當地福德正神處，會同前 往陽家帶人。 楊生曰：我尚有許多疑問請教 城隍，陰差對善人、惡 人如何帶法？ 城隍曰：陰差即牛馬將軍，或是黑白無常，凡到善家， 只要向陽人一拍，其便暈迷失神，而引導之。 若對惡人，則以手銬，加以逮捕，視同陽間罪 犯辦理，然後同至城隍處報到，陽間銷名，列 入鬼籍。 楊生曰：對善人及修道者，沒有優待嗎？ 城隍曰：有的，凡在世多行善事，陰功廣積者，陰差只 到城隍處通知召人，由福神引導歸地府。若是 道功深厚者，由各人所拜 恩師提攜，有者往 地獄辦理各種手續，有者往九陽關考驗，若已 證道者，大都直引昇天。 楊生曰：信仰宗教不同，是否回天方式不同？ 城隍曰：宗教雖有不同，但其理則一，要超昇上界，必 須在世行中道、不偏、不執，否則其昇天過程 必受阻礙，未能圓通自由。 濟佛曰：城隍所說甚是，世人修道最忌固執、排斥、攻 訐、自是，如犯此者，人心已起嗔念，或存好 勝心，甚重心失去平衡，故一律墜落地獄再接 受各種磨煉。 楊生曰：請問 城隍，現時黃先生一魂在何處？ 城隍曰：我帶你入內中觀之。 楊生曰：原來黃先生坐於裏面一室，設置如教室一般， 只有五六人在內，他坐在椅上頻頻向我點頭， 不知我可否與他談話？ 城隍曰：可以。 楊生曰：黃先生，你好！ 黃魂曰：多謝你的關懷，噯！嗚…… 楊生曰：黃先生現在一直流淚只向我呆望，也說不出話 來。 濟佛曰：文達！你勿悲傷，兒女都已成人，又有妻賢子 孝，何必掛慮呢？ 楊生曰：黃先生哭得更厲害！ 濟佛曰：看開些，人生如過客，只是遊玩參觀一樣，何 必過份眷戀呢？ 黃魂曰：多謝 濟公活佛勸解，希望能替我多教示兒孫 ，教其好好向道，常到聖賢堂效勞，如今我已 別世，因受愛妻「寬」之德蔭， 福神及 城 隍對我以禮招待，只是心情鬱悶…… 楊生曰：請黃先生冷靜一些， 濟佛亦說了不少，塵路 已盡，尚有聖道可行，不必太憂心！ 黃魂曰：只嘆生前未能多到聖賢堂效勞，嗚……多謝你 及堂內諸好友平時之看顧…… 濟佛曰：因時刻有限，不便多談，我們到辦公室內再談 吧！ 城隍曰：二位請到前面辦公廳內詳談，……請坐！不知 楊善生還有何疑問？ 楊生曰：對人之死情，許多人問我，我未能圓滿答覆， 只好向 城隍請教了。 城隍曰：不要客氣，有何疑難盡可發問， 濟佛亦在旁 ，如有不明，其亦可解釋之。 楊生曰：人死到底魂魄離開軀體情形如何？ 城隍曰：人要死亡，大都有前兆，就是生病，為何病呢 ？因人壽命如屆，似樹將倒，先落葉枯黃，經 大風一吹，即刻倒斃。人一出生，地府即已註 籍，其籍如一樹，陽人形影皆現身於地府「原 形樹」，一旦此樹有變，表示陽人生命將盡， 故陰府官員看察「生死簿」，時刻一到，無常 帶令到陽世召人。無常到時，則樹木枯倒，稱 為死亡。魂魄賦於人體歷數十年，如樹接枝， 已被同化，今要脫離軀殼，枝斷皮連，如龜脫 殼，甚覺痛苦。可觀死狀不一，有的咬牙切齒 ，臉凶怒目，面相全變，此屬掙扎現象，怨恨 怒懼表徵，皆為業障較重或橫死之臨終。如面 貌慈祥，好像安睡，死相如生，則表示魂魄安 祥，去路坦然，為有善德者之象徵。 濟佛曰：人之呼吸停止，還不算死亡，以「電池」為例 ，燈泡如點不亮，並非「電能」全部消失！內 部尚存微電，只因太弱關係，故不能發光。所 以人停止呼吸，應認作「休克」狀態，此時， 人之魂魄（神識），尚未完全脫離肉體，氣如 游絲，因多年來的執著「我相」所累，故人死 其心不死，如幻如夢，知覺皆知，只是有口難 言。此刻，子孫宜於亡者耳邊勸慰，輕聲道： 「請放心去吧！這裏一切事情，我們會妥善處 理，請不要掛念。」以助其安行泉路，以免留 戀痛苦。信佛者，可在旁唸佛號「阿彌陀佛」 ，信道者，可唸聖號「太乙救苦天尊」，各就 其信仰誦唸，因仙佛聖真皆在天上，如此唸誦 ，可助亡者安心，不畏泉路。因亡人此刻心情 恍惚，如行夜路，若以仙佛聖號呼之，可助其 膽量，則原靈穩定，不致痛苦畏縮。喪期中， 陽世子女宜持齋樸素，酒肉淫樂禁忌之，自可 感格當地 城隍，上奏 冥王，可減輕亡者生 前罪過，此點為人子女不可忽視之，此亦為報 答親恩之方法。今日時刻已到，我們準備回堂 。 楊生曰：且慢！不知黃先生將到何方呢？ 城隍曰：因受 聖賢堂文衡聖帝之保奏，該魂先入陰府 ，後日再按功過處理。 濟佛曰：楊生對此事不必多過問，詳情尚不洩之，準備 回堂。 城隍曰：命眾將軍排班送駕。 楊生曰：感謝 城隍，請 恩師回堂吧！ 濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。 |
第四十二回 遊第七殿會晤泰山王 觀熱惱大地獄 濟公活佛 降 丁已年十一月十六日 詩曰：玉歷寶鈔勸世人。奇書奉命再翻新。 因緣早種成今日。說法隨機最逼真。 濟佛曰：昔時東土流傳有「玉歷寶鈔勸世文」一書，內 載道人「淡癡尊者」奉 天帝之命，魂遊地獄 各殿，目睹 閻君嚴刑罪魂實情，回陽後，據 實寫成該書，流傳海內外，觀是書去惡從善者 ，不乏其人，印贈該書，受到感應奇驗者，更 是昭然可證。惟陽間世態變遷，地獄刑罰亦隨 之翻新，為因地制宜，勸化迷津， 玉帝特選 南贍部洲臺疆臺中聖賢堂楊善生重遊地獄，採 取新案證，以扶鸞方式，當場砂盤現蹟，尤為 新奇可信，「地獄遊記」應運而著作，用以代 替「玉歷寶鈔勸世文」一書化世，正為千古因 緣成熟之時，故希天下眾生珍惜此書，視如拱 壁，廣為翻印流傳，自然消災化劫，坦步道途 。此書不止洩地獄之機，更闡修道之秘，凡認 真研讀者，可悟道成道。印贈勸世者，凡有所 祈願，皆能如意，且可減免所犯罪過，誠為懺 往修來之一本福音。今日準備遊冥，楊生快上 蓮臺。 楊生曰：遵命！我已坐穩，請 恩師起程吧。 濟佛曰：已到了，快下蓮臺！ 楊生曰：今日要到何方？ 濟佛曰：你看前面就是「第七殿」， 泰山王已起身， 趕快向前參禮。 冥王曰：恭迎 濟公活佛及聖賢堂楊善生駕到，請到裏 面休息。 楊生曰：多謝 泰山王！原來今日拜訪「第七殿」，但 見文武百官排班迎接我們，倍覺光榮。殿前罪 魂不少，都被陰差叉押，現時 冥王因為我們 來到而停止判案！ 冥王曰：兩位不辭勞苦，親到地府遊冥著書，辛苦辛苦 ，請坐！命將軍速呈上仙茶。 將軍曰：遵命！……請二位仙長用茗。 楊生曰：感激 冥王厚禮。 冥王曰：那裏！世道衰頹之秋，幸有寶島臺灣聖教復興 ，仙佛顯靈說法勸世，挽倒狂瀾，其功深矣。 「地獄遊記」奉旨著作為天運所定，善因非同 小可，今日兩位才到，已覺太慢了。 濟佛曰：多謝 泰山王指教，救世同此一心，今日慢到 貴殿，請多包涵，祈賜道義真詮吧！ 冥王曰：甚妙！世人亡故後，家屬都為亡者行「七七」 之禮，以誦經超度，祈求亡靈超昇，此源於一 七為亡者魂到一殿，二七亡魂到二殿，三七亡 魂到三殿，四七亡魂到四殿，五七亡魂到五殿 ，六七亡魂到六殿，七七亡魂到七殿之故，陽 人藉通例以七天為一週，而作法事，然不知亡 者生前大都集眾罪於一身，非四十九天內就可 以通過七殿，再經八、九、十殿而投生。故死 後作「法事」不如生前行「好事」，生前如能 行善積德，則死後 福神帶路，不必作法，便 可自由暢行，否則，任你法術高明，亦逃不過 地獄關，此點希世人了悟之。 楊生曰：為何世人言，「七七」，不言「八七」「九七 」「十七」呢？ 獄官曰：冥府主要殿府為一至七殿，八殿以後是前七殿 刑罰所餘之罪，再審判者為多，故「七七」之 關若過，餘為副罪，世人為祖先設想，要通關 過殿，故下此策，「孝心」可敬，然「善心」 更實用！ 濟佛曰：人死後再接受審判、刑罰期間，或尚未投生之 前，儒道稱曰：「靈魂」、「鬼魂」。因其日 後將要投生、轉世，於陰府之身僅一個階段， 故佛又稱曰：「中陰身」。要度亡魂出苦，後 代必行善德，以感召 冥王赦免，此為最佳途 徑。至於延僧道超拔，若非僧道有德，則僅盡 「人事」而已，未能有所補益。寄語世人，行 孝及時，生前孝敬雙親一粒米，勝過死後用一 壺酒奉敬。設若雙親亡故，更應勵行道德，多 印送善書、經典勸世，此善舉感格仙佛冥官最 易，亦不失報答親恩，超脫苦海之一種方法， 盡可行之。 楊生曰：恩師之言，直指人心，大益群生，生前怨親、 忤親，死後再行孝道，然「樹欲靜而風不止， 子欲養而親不在」了。請問 恩師，地府鬼魂 形狀與凡間之人相同，肉體既腐，此身何來？ 濟佛曰：此即「幻身」「假身」「影身」，即「中陰身 」，又稱「化身」！因時刻有限，請 泰山王 介紹一下貴殿職掌。 冥王曰：本殿主管「熱惱大地獄」，及十六小地獄，凡 罪魂移交本殿，吾稟公審判，不容私情，詳細 情形，吾帶二位前去參觀。 楊生曰：是，是！甚謝 冥王指教。 冥王曰：文武判官護駕，帶領楊善生前往「熱惱大地獄 」參觀。 文武判官曰：遵命！請二位隨 主公而行。 楊生曰：隨 冥王背後，感陰路淒然，王法無親，只有 道義之交才行得通。 濟佛曰：楊生你之觸景傷情，然地獄無親友可靠，只有 生前善惡追隨，惡者惡鬼纏，善者善官親，勸 世人要結交善友，廣行善道，以免到地獄受盡 凌辱。 楊生曰：已覺熱氣逼人，前面火焰暄天，只見紅光一片 ，獄門書有「熱惱大地獄」，城牆為磚砌而成 。 濟佛曰：這是最佳耐火磚，火越燒磚越凝固！ 獄官曰：恭迎 主公駕到！ 冥王曰：我帶 濟佛及陽間楊善生到此參觀，速排班迎 接！ 獄官曰：遵命！ 冥王曰：前面就是「熱惱大地獄」。 楊生曰：熱得有些悶氣，一片石磚鋪成地板，底下火熱 通紅，罪魂走過無不滾地哀叫，由外面新押來 的罪魂，看見前面情形，皆如喪考妣，放聲大 哭，裹足不前了！陰差向前一推，罪魂赤足踏 上火磚，馬上滾地痛叫，越滾全身被燒越厲害 ，不知他們犯何罪過呢？ 冥王曰：本獄名曰：「熱惱」，凡是在世太過熱衷名利 ，致損人利己者；對異性熱情異常，盡力奉承 ，而對同性冷酷無情者；專門在人危急時，趁 火打劫者；個性暴躁，時常怒氣沖天，詛罵天 地者；專事投機取巧，以行小路求取便宜者； 喜歡趨炎附勢，冷落貧困者；凡是不按「中庸 」之道，偏激、固執，致違背道德者，一律到 此地獄受刑。本獄刑罰甚為簡單，只要能通過 「火磚道」三百里路，就可以消罪。但火磚紅 燙，要通過，有者三、五年不等，皆以生前罪 過深淺而定。罪淺者腳踏紅磚，腳底熱度自然 減低，故通過容易，罪重者恰好相反，以罪業 深淺，感受「火力」亦異。此獄既熱又悶讓人 懊惱萬分。又要往十六小地獄受刑者，由旁邊 另一小道而行，一樣紅磚烈火，不過熱度有限 ，僅使罪魂有驚無險，初嚐「苦味」，到十六 小地獄再加以嚴刑。 濟佛曰：因時刻已到，下次再來拜訪，我們告辭了。 冥王曰：時刻既到，我們亦不多加挽留，命眾將軍排班 送駕。 楊生曰：感謝 泰山王熱誠招待，我們辭駕，暫別！ 濟佛曰：楊生快上蓮臺。 楊生曰：我已坐穩，請 恩師回堂。…… 濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。 |
第四十三回 遊烙手指小地獄 濟公活佛 降 丁已年十一月廿六日 詩曰：嶺上繽紛雪壓梅。無情歲月急相催。 屠刀放下清雙手。性地勤修握玉杯。 濟佛曰：寒山嶺上雪花飄飄，又是歲月年終來到，勸諸 生速把屠刀放下，不要再造新孽，今日準備遊 冥，楊生上蓮臺。 楊生曰：天氣真冷，我怕受不了，請 恩師再賜下仙丹 ，您看如何？ 濟佛曰：不要「心理作用」，難道靈性亦怕冷嗎？既想 求丹，為師本性慷慨，賜你一粒就是，快服下 ，準備起程。 楊生曰：多謝 恩師賜丹，請原諒我「執迷不悟」！我 已坐穩，請 恩師起程。…… 濟佛曰：已到了，快下蓮臺。 楊生曰：今日我們要到何獄呢？為何尚未見獄官出來， 只有陰差押罪魂來來往往。 濟佛曰：我們向前再走一段路就可明瞭了。 楊生曰：原來前面就是「熱惱大地獄」，前期我們已經 參觀過，今天還要再參觀一次嗎？ 濟佛曰：不是，今日我們將要參觀「烙手指小地獄」， 該獄必從「熱惱大地獄」旁小路經過。 楊生曰：前面已覺熱氣逼人，我們怎麼前進呢？而且該 小路聽說也是一條「熱路」，我這「凡足」如 何通過？豈不被燙得紅腫！ 濟佛曰：你別害怕，有我在旁，「熱地」可以化成「涼 地」。 楊生曰：請 濟佛恩師作法吧！已到小路，路面呈紅色 ，如磚窯燒磚，如何通行？ 濟佛曰：看我作法：「佛扇扇開紅塵土，立化清涼淨心 地。」可以通行了！ 楊生曰：果然佛法無邊，一條紅色熱路，突然變成清涼 淨土，那些罪魂前進頓覺輕鬆不燙，各個驚奇 萬分，都往四處觀看，他們亦趁機加速前進。 濟佛曰：快隨我前進，不然法力失效時，你就有路難行 了！…… 楊生曰：隨 恩師飛奔已到盡處，左邊小路已有獄官及 將軍排班等候。 濟佛曰：那是「烙手指小地獄」之獄官及將軍，快上前 參拜。 楊生曰：叩見獄官及眾將軍，在下為臺中聖賢堂楊生， 奉旨隨師前來地獄，採取案證，著成善書勸化 ，今日來此，望多指教。 獄官曰：歡迎二位光臨，「地獄遊記」將登載本獄案證 ，甚覺光榮，請二位隨我們前往獄內參觀。 楊生曰：多謝獄官不棄，「烙手指小地獄」六字已呈現 獄門，門邊守衛森嚴，各設崗哨把守。 獄官曰：請二位快進入！ 楊生曰：已聞悲泣呼叫聲！ 濟佛曰：各獄都是淒涼哭聲，地獄所聞，猶如人間之病 患發作時情形，悲哀而盼望生路。 楊生曰：獄門設備甚為科學化，罪魂雙手被彈簧索縛於 一鐵軌上，鐵軌通紅，罪魂雙手被烙燙，欲縮 不能，鐵軌熱力強烈，彈簧不但緊逼，且傳熱 迅速，罪魂想逃，卻耐不住熱火，又跌倒碰上 鋼軌，雙手如拾火炭，欲棄不能，臉上汗水淋 瀝，雙手也焦爛不堪，整個人痛哭乏力！ 獄官曰：本獄名曰「烙手指小地獄」，以前是用熨斗燙 手，然為配合世人「手段高明」，故改用新式 刑罰。我調幾位罪魂自述在陽世做何不法。 楊生曰：陰陽同一理，真是「強中還有強中手」！ 獄官曰：罪魂聽旨：今日 濟公活佛及陽間臺中聖賢堂 楊善生前來本獄採取案證勸世，諸位自述生前 不法行為，以教化世人！ 罪魂曰：我生前生性風流，常在暗處輕薄過路女性，一 生犯此罪過十二次，死後被判來此獄受罪！ 獄官曰：手亂舉動，「魔掌」該罰。第二位快自招之。 罪魂曰：我生前專門唆人爭訟，替人寫「告狀」，從中 取利，一生只犯此過，死後 閻王大怒，判我 喜寫訟狀，雙手害人需要烙手，在此受刑，痛 苦沒人知道，求 濟公活佛救命！ 濟佛曰：你既學有專長，何不訴狀 冥王，求他赦罪呢 ？ 罪魂曰：冥王鐵面無私，我不敢自尋麻煩。 濟佛曰：既然如此，求我亦是相同！ 獄官曰：不可隨便求情。第三位快招供！ 罪魂曰：我生前開賭場抽頭，並常設計詐賭，騙錢甚鉅 ，生前因得錢容易，生活靡爛，常行犯法之事 ，於黑社會甚吃得開。那知死後， 冥王大怒 ，判我入「烙手指小地獄」三十年，每日受苦 難當！ 濟佛曰：開設賭場又詐賭，罪大惡極，刑期若畢，轉世 為人，雙手必有殘缺報應，希世人務速戒賭。 第四位快招述！ 罪魂曰：我生前曾開空頭支票，倒人之錢財，死後被判 來此獄。在世時，心想只要遠走高飛，債主便 拿我沒辦法，那知被地府 閻王拘來受嚴刑！ 獄官曰：欠人錢財，分文必須還清，否則死後地獄無情 ，嚴刑不貸。 濟佛曰：現時世人，開空頭支票者甚多，支票既出，若 逃避不兌現，即是「空頭、絕手」，其死後必 受嚴罰，來生做牛做馬攤還，古今中外無人可 以僥倖，因果報應絲毫不昧，世人當慎之！ 獄官曰：第五位，你不再神氣了吧！快說出生前得意事 件！ 罪魂曰：請獄官不要再諷刺了！我生前是不良幫派中的 一員，時常滋事，擾亂社會治安，一遇看不順 眼事情，或有人向我注視，便出拳揍人，打架 可以說是家常便飯，死後 冥王當場命牛頭馬 面修理我，問我服氣不服氣？想起生前之作為 ，實在太不應該了！ 獄官曰：你年青力壯時，「火氣」那麼大，專門打架胡 來，破壞社會安寧，拳頭既硬，現在只好叫你 碰鋼軌，消消你的「火氣」！ 濟佛曰：時刻已到，楊生準備回堂。 楊生曰：告辭獄官及眾將軍，多謝厚禮指教。 獄官曰：禮所當然，眾將軍排班送駕。 濟佛曰：楊生快上蓮臺。 楊生曰：我已坐穩，請 恩師回堂。…… 濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。 |
第四十四回 遊抽腸小地獄 濟公活佛 降 丁已年十一月廿九日 詩曰：鸞筆磨成九轉丹。回生有術服之安。 天書萬卷開人智。玉帝鴻恩報不完。 濟佛曰：陽人魂遊地獄，並不是「神話」或是「謊言」 ，自古以來不少人死而復生，都能繪聲繪影， 道出地府情形，足證經典所述非虛。不過世人 若非親見，便不相信，說來是「智」，也是「 癡」。這話是怎麼講呢？自己身體內的五臟六 腑，也是看不到的東西，倒也相安無事，若一 旦讓你「發現」或「感覺」得到時，那就慘了 。不是這裡痛就是那裡痛，需要照Ｘ光、開刀 了。世人平常看不到五臟六腑，難道這些東西 就不存在嗎？地獄平常看不到，但它還是存在 的。除了少數人生前可以看到，其他人一旦看 到「地獄」，則死期已到。所以老衲勸世人覺 悟，確認「看不到的」東西仍是有「存在的價 值」，你的「思想、呼吸、感情……」都是看 不到，只能用感覺去體會，可是這些看不到的 「東西」，正是維持你的生命，主宰你肉體的 「元素」啊！ 楊生曰：講得有道理，世間看不到的事情可多哩！如一 個「盲人」，不能因自己看不到，而否認世間 一切形形色色。但他憑著一隻拐杖，卻能行千 里路，正也告訴我們，「肉眼」雖然多障礙， 「心眼」卻是無所不通的，但是我們自閉「心 眼」，卻被這盲從情慾引進了三途六道。 濟佛曰：說得好，世人明知是犯法勾當，害人的陷阱在 前面，仍然不顧一切，也不學那持杖的人，用 拐杖探察前方，就這樣跌下了萬丈地獄谷，要 翻身出來，不知要等幾劫之後了。時刻不早， 楊生準備遊冥，快上蓮臺。 楊生曰：已準備好了。 濟佛曰：看你禮衣塵土滿襟前，也不洗乾淨，這樣到冥 府有失禮儀！ 楊生曰：禮衣被沙盤飛沙污染，一時沒注意，請 恩師 原諒。 濟佛曰：陽人赴冥府，不但要持齋，衣履更應潔淨，以 後特別注意，快上蓮臺。 楊生曰：我已坐穩，請 恩師起程。…… 濟佛曰：已到了，楊生速下蓮臺，向獄官參禮。 楊生曰：遵命！叩見獄官及諸位將軍。 獄官曰：免多禮，歡迎 濟公活佛及楊善生駕臨，本獄 早已接到聖賢堂楊善生將要來訪諭文，著書勸 世，功德無量。本獄為「抽腸小地獄」，請二 位一同入內參觀吧！ 楊生曰：多謝獄官厚禮，原來這裡是「抽腸小地獄」， 陰差來來往往，各押罪魂進出，已聞號啕之聲 。 濟佛曰：我們快隨他們背後進入。 楊生曰：已可看見獄內受刑情形，罪魂赤身排列，被縛 於柱上，陰差鬼卒用刀向罪魂肚上一插，然後 往下一剝，整個肚皮裂開，腸肚隨之流出，滿 地鮮紅腥臭，腸肚流於地上，旁邊甚多黑狗， 互相搶食，腸肚雖出，尚連於心，未脫離身體 ，被狗搶食，爭拉不已，罪魂痛叫呼喚，而陷 於昏迷中，實在不敢再看下去了。請問獄官， 他們犯何罪過，被判來此獄？ 獄官曰：這些罪魂在世都是貪官污吏，或是毒腸黑肚， 故死後來本獄受劫，如要明瞭詳情，我帶幾個 出來詢問。 楊生曰：那最好，有實證世人才肯相信。 獄官曰：我已帶出罪魂，請楊善生詢問之。 楊生曰：請問這位先生，你為何到這裡來呢？ 罪魂曰：我生前為官，常利用職權上方便，收取不法賄 賂，或共謀炒地皮，爭取暴利。反之有利之處 ，我想盡辦法圖私。不幸死後被送上孽鏡臺顯 相，自己貪取不法財利情形，皆纖細不隱現出 ，使我大為驚異。經各殿審判，最後移交七殿 ， 泰山王判我入「抽腸小地獄」，每日腸肚 外流，狗爭吞食，痛苦難以形容。 獄官曰：你身為政府官員，不為百姓福利著想，卻是民 脂民膏，只要能吞下口就吞，腸肚實在太不乾 淨了！勸世間為官之人，要以服務人群為職責 ，處處便民愛民，忠貞為國，則功德無量。如 專以取利為目標，死後地獄難以饒赦。 楊生曰：再問這位老太婆，妳這麼老了，還受這種刑罰 ，到底生前做什麼不對呢？ 罪魂曰：想起生前，後悔也太慢了。我四十八歲時，因 經商失敗，便「招會」度難關，但因一時失去 理智，決定倒人會錢，然後搬至他鄉。五十四 歲病亡，被移送七殿， 閻王判我來此受罪。 獄官曰：倒人會錢，吞下去不吐出來，現時只好將腸肚 外吐，吃多少還多少，陰律公平，妳自作自受 ，後日刑期完滿後，再轉世還債。 楊生曰：再請問這位老先生，你來此獄受苦多久了？ 罪魂曰：三年多了。生前家中務農，以種菜維生。不知 如何，中年後，蔬菜時常感染蟲害，故必用農 藥加以消毒滅蟲，有時看見菜價甚好，便將剛 噴過農藥一、二天之蔬菜採下出賣。只是如此 ，死後便被 冥王判來「抽腸小地獄」，只為 自己無知所害。 獄官曰：你只知賺錢，將尚殘留有毒的蔬菜出售，害人 不淺，不少人吃你之蔬菜中毒，或毒素積少成 多，而害肝病、癌瘤，你之心腸太毒，故要受 此刑罰。 楊生曰：請問這位老太太，您為什麼來這裡呢？ 罪魂曰：噯喲！天啊！地啊！在這裡實在太可憐了，請 師父救命！ 濟佛曰：我實在可憐妳，想當初妳怎麼不可憐別人呢？ 快說出妳的罪惡史！ 罪魂曰：好啦！我因有一養女，從小就不加疼愛，鞭打 無常，另眼看待，長大後看他姿色美麗，強迫 賣入煙花賺錢，死後 閻羅王不放我甘休。 獄官曰：惡毒心腸，視養女如「搖錢樹」，破壞倫理， 泯滅天良，心偏腸硬，罰妳應該！ 濟佛曰：時刻已到，楊生準備回堂。 楊生曰：我還有問題請教 恩師，就是這些罪魂受刑時 ，既受一次刑罰，已昏死不醒人事，為何能復 生再予刑處呢？ 濟佛曰：這如夢見被人槍殺，身雖受傷，覺得痛苦異常 ，但醒來，只是冷汗直流，並無死啊！次夜又 作他夢，醒後覺得自己又是完復如初，並無傷 口。所以人死之後，其魂魄如夢遊一樣，身雖 受刑罰痛苦，被陰差用還魂水潑下，復醒又無 傷痕，讓他在回憶中感受驚駭之痛苦。陰府慘 刑是為了使其靈性覺醒而已，故人死曰：「大 夢」，亡人則在長夢中受苦也。再譬喻一例： 如夢中拾到黃金，欣喜若狂，一旦醒來，空空 如也，可見夢幻非真，迷者受愚，世人修道如 不能覺悟此點，固執形相，也終成幻夢一場！ 楊生曰：原來如此！ 恩師我已坐穩蓮臺。向獄官及諸 位將軍告辭了。 獄官曰：眾將軍排班送駕。…… 濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。 |
第四十五回 遊頂石蹲身小地獄 濟公活佛 降 丁已年十二月初九日 詩曰：重道尊師德業遵。凋花落葉總歸根。 思源念本通真性。背義忘恩何足論。 濟佛曰：蛇年將盡，大家都想「馬」到成功，不過要成 功也須馬不停蹄，努力的前進，老衲希望世人 把握馬年，快馬加鞭，不要馬馬虎虎，馬耳東 風，修道應學馬匹所向無敵精神，不畏任何阻 礙與艱難，若得過且過，一旦老來，已是「駟 馬難追」了。今日準備遊冥，楊生快上蓮臺。 楊生曰：我已坐穩，請 恩師起程，不知我們要遊何獄 呢？ 濟佛曰：要赴七殿所轄「頂石蹲身小地獄」，準備起程 ，……已到「頂石蹲身小地獄」，楊生快下蓮 臺。 楊生曰：果然剎那間已到，在堂前坐上蓮臺，閉著眼睛 像乘坐噴射機，只聽見刺耳聲音，即已到達地 獄。 濟佛曰：人就像在半空中的飛機，內部不能有一點故障 ，否則危險萬狀，要墜落萬丈深谷，僅在剎那 之間。一失足的話，粉身碎骨無法辨認。操縱 安穩，一加油升空，也是輕而易舉。因此，人 的昇墮，僅憑一念而決定。修道養性的人，唯 有臨履戰兢，不能有一時疏忽，如墮落地獄， 那僅是分秒間的事。所以勸世人，穩駕你的「 念頭」，看清方向，雖在雲霧迷漫之中，心的 「指針」仍應把握，自然不致失事了！這座蓮 臺，浮在紅塵污水上，要有定靜的工夫才坐得 ，否則一失足仍是沉淪在無底深淵了。你有福 氣才坐得到，好好把握吧！快向前面獄官們參 禮。 楊生曰：遵命！叩見獄官及諸位將軍，我乃聖賢堂楊生 ，今日師徒奉旨前來貴獄拜訪，請獄官賜予方 便！ 獄官曰：歡迎 濟佛及楊善生來臨，奉旨著書為光榮之 事，歡迎二位進入獄內參觀。 楊生曰：感謝獄官！……裡面罪魂正在做工事，大大小 小都在搬石頭，是否貴獄要新建房子呢？ 獄官曰：這裡不再建築房屋，那是罪魂被罰頂搬石頭。 楊生曰：難怪他們搬得呼呼大叫，大石頂於頭上，雙手 扶住，身軀半蹲，好像很吃力的樣子，每人寸 步行進，有的體力不支，將石頭跌落，身體或 雙足便被壓得破碎，人即昏倒於地上，陰差用 水一潑，立即痊癒，再扶起石頭前進，這種刑 罰有些古板，可是用來罰人，卻很實用！ 獄官曰：這些罪魂在這裡練「鐵頭功」，他們在世都是 頭硬或趾高氣揚；或為人師表，不知清高自愛 ；或不尊師重道者，死後只好來這裏修煉。 楊生曰：是否請獄官傳幾個罪魂，談談他們生前作為？ 獄官曰：好的，我傳令幾個出來供述生前差錯，以作勸 世資料……。已傳出幾位，請楊善生發問。 楊生曰：請問這位先生，你為何來這裡搬運石頭呢？ 罪魂曰：說來慚愧萬分。我生前當教師，因看見學生中 有幾個頗具姿色，便利用教學上方便，半誘半 脅而姦淫之。生前醜事雖無露揚，但死後，卻 難逃 閻王慧眼鐵面，一入地獄，陰差及各殿 閻王喝令鞭打，尤其交到第七殿， 泰山王 更是怒髮沖冠，罵我為「畜生」，為人師表不 知潔身自愛，而凌辱學生，判入「頂石蹲身地 獄」，頭抬不起來！ 濟佛曰：你身為人師，不知廉恥，姦淫學生，罪大惡極 ，現在叫你頭頂負石，垂頭喪氣，不要見人， 才不會貽羞。勸世間為人師表者，不論道師、 學師、業師，士農工商無師傳習則業不精，師 徒如同父子，應以禮相待，不可越軌，以免招 天譴！楊善生繼續發問。 楊生曰：請問這位先生，你面貌看來修養有素，又理光 頭，為何來此「練功」呢？ 罪魂曰：你別開玩笑了，就因光頭，石頭頂住感覺痛不 可支。生前我為學道之士，入師門後，因多看 了幾本經書，便自以為得到無上心法，見老師 所學已比不上我，從此自稱為師，更時常在同 道面前說師之是非，死後，因「欺師」之罪所 累，而被陰差押來地獄，經 閻王審判，言我 受師之道，敗師之德，縱博覽經書，盡可以真 理度人，但不可妄自稱師，否則判入「頂石蹲 身小地獄」，每日頂石，蹲身行路，以消罪孽 。 濟佛曰：學生有才能，盡可能發揮，自古有徒勝於師者 ，但自己縱有才能，仍應尊師重道，不可逞能 毀師，世間各種行業都由師授傳習，方能有成 。但現世之人，有者太過現實，學藝不精便離 師門，賺錢第一，對以前教誨老師忘恩負義； 學道者每標新立異，好為人師，種種名堂不一 ，大悖師道，宜速懺悔，以免受「頂石蹲身」 之苦。 楊生曰：請問這位先生，你為何亦來此受苦刑呢？ 罪魂曰：我生前富有，並具辯才，每在人群中，輕視貧 人，並常以勢壓人，以話凌人，講話誇口不修 ，只犯此罪就被判來受罪，心中有些不服，請 濟公活佛替我辯解，作公道人。 濟佛曰：好好，錢拿來再說，沒有錢講話沒有份量，無 人肯聽，如有錢的話，我可向獄官講情，減輕 你的罪過。 罪魂曰：多謝您的幫忙，但現在我身邊無錢，都留在人 間，被子孫取去花用，怎麼辦呢？ 濟佛曰：那麼別夢想了，「有錢有勢人低頭，無錢無勢 自垂頭」，誰叫你生前驕傲，如今錢勢何在？ 還是好好去頂石頭消罪過吧！ 獄官曰：你太可惡，至今還想以勢力壓人， 閻王「鐵 面」，用錢是買不通的，剛才 濟佛在諷刺你 ，你知道嗎？以後不可亂說話，否則再加重判 刑。 濟佛曰：世路留三分讓人行，不可獨霸獨行，人不能永 遠高高在上，一旦失勢失利，人皆唾棄，如太 過份欺人，傲氣不低頭，那麼死後再讓他低頭 未晚。時刻已到，告辭獄官，我們準備回堂。 楊生曰：多謝獄官，勞煩諸位將軍，先告辭了。 獄官曰：眾將軍排班送駕。 濟佛曰：楊生快上蓮臺。 楊生曰：我已坐穩，請 恩師起程回堂。…… 濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。 |
第四十六回 遊油釜滾烹小地獄 濟公活佛 降 戊午年正月廿三日 詩曰：效道如同蠟淚流。殷勤欲待樂時休。 開懷迎得春風意。對月彈琴石點頭。 濟佛曰：戊午新年，首次遊冥著書，春天要有春的氣息 ，才是好的開始。楊生準備遊冥。 楊生曰：我已坐穩蓮臺，請 恩師起程吧！ 濟佛曰：已到了，快下蓮臺。 楊生曰：我已下來，今日所遊是何獄呢？ 濟佛曰：今日遊「油釜滾烹小地獄」，前面獄官已排班 迎接我們。 楊生曰：果然前面有一班人馬，表情甚為親切。向獄官 及眾將軍參禮。 獄官曰：不用多禮，今日 濟佛及楊善生駕到，歡迎之 至！本獄名曰：「油釜滾烹小地獄」，是七殿 所轄。二位奉旨前來，真是勞苦功高。 濟佛曰：那裡！還是您們辛苦，整日與罪犯在一起，也 是不好受的！ 獄官曰：這只是盡職而已，為感化罪魂，也費了不少精 神，如同您們為勸世度人，著書立說一樣，都 是代天宣化，二位請隨我們入內吧！…… 楊生曰：已到獄門，門邊守衛森嚴，罪魂並不太多，有 入無出，恐怕刑期太久的關係吧！獄內設備不 太美觀，整排大釜，好像鄉下燒豬菜用的大鍋 一樣，底下陰差正猛烈燃火，釜中還有滾油， 如陽間所說「油鼎」一般。罪魂被陰差所押， 用鐵叉叉入釜內，頓時大叫一聲，沉入釜中， 滾油無情，瞬間罪魂變成一具白色骷髏。請問 獄官，這是什麼刑罰？犯何罪者方來受此劫數 呢？ 獄官曰：「油釜滾烹小地獄」為七殿最嚴重之刑罰，陽 間所謂「下油鼎」是收妖精惡魔之極法，故來 本獄者，乃是在世之重犯，他們於人間行極惡 ，故死後來地獄受極刑！ 楊生曰：他們所犯何罪為多？ 獄官曰：凡在世之強盜、搶劫犯、殺人犯、亂倫犯或極 大之貪污犯，或下毒藥害人、殺人性命之罪犯 ，及忤逆天理之人，死後除受各獄之刑罰外， 還要來此受刑。 楊生曰：除此之外，還有別的罪犯來此嗎？ 獄官曰：若在世行使法術害人者，亦要受此刑罰，以制 其法力。 楊生曰：是否可調幾位尚未叉落釜內之罪魂，詢問一番 ？ 獄官曰：可以！命將軍帶幾位罪魂前來招供。 將軍曰：遵命！……已帶來，請楊善生詢問之。 楊生曰：請問這位老太婆，為何來此受罪呢？ 罪魂曰：我生前為風化區老鴇，一生專門經營拐誘或收 買女孩，賺取皮肉錢行業。死後被判入「糞尿 泥地獄」及「抽腸地獄」受刑外，又送來「油 鼎地獄」， 冥王真是殘忍無比。我生前只知 賺錢，不信鬼神，死後方知地獄難逃。 獄官曰：妳心太不仁，不思同胞一般骨肉，妳用錢收買 女人，再任人摧折，道德人性何在？不下油鼎 滾烹，妳身上細菌不能消滅！ 楊生曰：請問這位先生，看你年紀尚輕，亦來受此極刑 ，身上還留有血跡，雙手扶住呼痛，披頭散髮 ，有點太保模樣。不知你生前從事何種事業？ 罪魂曰：說來後悔難當，生前不學好，與一些太保兄弟 混日子，因賭錢負債，逼不得已起歹念，進行 搶劫，不幸被逮捕，經當局判死刑，槍決而亡 ，現時槍傷仍然疼痛不已。死後經各殿審判後 ，移送七殿， 閻王無情，判我入「油釜地獄 」。現時惶恐不安，希望世間人要安份守己， 別人的東西搶得來吃不下去，辜負師長教誨、 雙親養育，此份恩情，不知何時何日才能報答 ？ 濟佛曰：國法無親，你自尋死路，最後只好飲彈而亡， 但你還有一點良知發現，待來生再修吧！ 楊生曰：請問這位先生，你為什麼來此受罪？ 罪魂曰：生前一時失去理智，為愛爭風吃醋，連殺二人 ，後被判死刑。死後經各殿嚴刑，今又交來此 獄，看油鍋滾滾，皮肉顫抖，自恨一時之錯， 造下滔天大罪。 獄官曰：殺人償命，古有明言，手下既視生命如蟻，下 油釜又有何可怕呢？不下油釜，殺手滴血不能 乾！ 楊生曰：請問這位老先生，你來此獄是為何因？ 罪魂曰：我生前學會道法，獨得師傳秘技，人稱「符仔 仙」，凡是有錢給我，拜託我用邪符作法，使 別人精神錯亂，家宅不安，或拆人婚姻，均一 一照辦。並用邪符迷昏女性心神，而姦淫之， 生前可謂暢所欲為，死後 閻王大怒，想處罰 我，我亦用邪術鬥法，那知陰府陰兵聯合攻擊 我，使我招架不住，今日下油鼎，一切道法盡 破，而化為烏有。噯！有法不用正途，死後最 慘。 獄官曰：你無法無天，借術害人，是魔道之人，陰府最 忌術士作法害人，凡術士不正，死後無一人能 逃「油鼎」之刑罰，希世間學法者，遵守師訓 、法規，所學作救世之用，則死後可入神道； 反之，則入魔道，慎之！ 楊生曰：請問獄官，貴獄刑罪，罪魂一入油鼎，變成骷 髏，再叉起用還魂水潑下，而後還魂復原，如 此重覆受刑，罪魂感覺如何？ 獄官曰：下油鼎最痛苦無比，所謂體無完膚，罪魂如入 水中一樣，首先窒息，繼而熱痛，便漸失去知 覺。凡有魔術、道法者，一經油釜則「破功」 。 濟佛曰：因時刻不早，我們準備回堂。 楊生曰：多謝獄官及諸位將軍親切招待，先告辭了。 獄官曰：命眾將軍排班送駕。 濟佛曰：楊生快上蓮臺。 楊生曰：我已坐穩，請 恩師回堂。…… 濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。 |
第四十七回 遊拔舌穿腮小地獄 濟公活佛 降 戊午年二月初三日 詩曰：世事紛紛不用爭。心田免稅應勤耕。 長江後浪推前浪。轉眼又聞落葉聲。 濟佛曰：看了這首詩，也許有人說老衲是消極者、悲觀 者，話由人說，我也無法阻止。積極如上樓梯 ，若只想進步，一旦百尺竿頭，不知止步，那 只有摔得粉身碎骨。所以世人應了悟，人生一 世並非久長，高樓大廈暫借你居住數十年，誰 也無法留著不走。一旦四肢伸直，萬事皆休， 子孫只好請你遷居他處。長江後浪推前浪，一 代舊人換新人，如果不早覺醒，等待滿身塵埃 時，看不出一點新面目，那時也就是做古人的 時候了。今日準備遊冥，楊生上蓮臺。 楊生曰：遵命！廟前經聲響亮，又是送人西歸之聲樂。 濟佛曰：經聲催人醒，死人不再回，我們往陰府去吧！ ……已到了，楊生下蓮臺。 獄官曰：歡迎 濟公活佛及聖賢堂楊善生到本獄參觀， 本獄是「拔舌穿腮小地獄」，屬七殿所管轄， 二位仙長奉命著書，功勞非淺，可敬可敬！ 楊生曰：獄官誇獎，實擔當不起，遊冥著書中受恩師 濟佛之提攜照護，及獄官們之指教，內心由衷 感激，今來到貴獄，請獄官開賜方便。 獄官曰：當然開方便之門，二位隨我入獄內，詳細參觀 。 楊生曰：甚謝！……已到獄門，守衛排班恭敬行禮，獄 內一片哀聲苦叫，陰差用鐵鉤將罪魂嘴巴攙開 ，再將舌頭鉤出，立見罪魂大聲呼叫，繼用利 刀將其舌頭割斷，鮮血染滿胸前，至此陰差還 不罷休，再用鐵鑽將罪魂兩腮穿透，以鉛線穿 縛於柱上，罪魂呻吟昏迷了，這種刑罰真慘烈 。 獄官曰：舌連心竅，受創無不劇痛萬分，凡是受此刑罰 者，皆手顫腳抖，糞尿齊下！ 楊生曰：陰司設刑治人，都是對症下藥，真是驚奇，未 知這些罪魂身犯何罪？ 獄官曰：來本獄受罰者，都是犯口業、失口德之人，我 傳令罪魂自述生前失德情形，以登載「地獄遊 記」勸化世人！ 楊生曰：多謝獄官成全。 獄官曰：罪魂已出來，楊善生盡可問之。 楊生曰：請問老太太，妳為何來此受罪？ 罪魂曰：我只是口不修而已，並無犯罪！ 濟佛曰：口舌殺人不是犯罪嗎？妳不實說，再加重判刑 ！ 罪魂曰：好啦！我實說就是，我生前最會嫉妒他人，常 常挑撥離間，曾用話中傷他人，致使家庭不和 ，兄弟分家，老邁雙親為此失去奉養。其他並 無害人！ 獄官曰：妳是世間所謂「長舌婦」，身為女人，不修口 德，以言語唆弄，破壞圓滿家庭，而且煙、酒 、檳榔不離口。平時說話無一點分寸，有時大 聲嚷叫，有時附於男人耳邊細聲傳語，所言皆 不正當或是非言語，此舌有毒，必割下來，才 能使你啞口無言，再修口德！ 濟佛曰：舌利如刀，「拔舌地獄」婦女最多，因女人小 氣多言，最易生風作浪。有的生為女人，無一 點柔性，講話聲大如吼，以言語得罪他人而不 知檢討，死後牛頭馬面必修剪其舌，使其聲調 降低，希世間女人柔言為善，免失和氣。 楊生曰：請問這位先生，你犯何罪？為何來這裏受此刑 罰呢？ 罪魂曰：我生前脾氣火烈，一遇不如意的事情或聽到不 順耳的話，便破口大罵，不論尊長或他人祖宗 ，一律臭罵而不懼，其它並無做何惡事。死後 閻王不放我甘休，言我惡口罵人，骯髒難赦， 判入此獄，受割舌穿腮刑罰，痛苦萬分，希望 世人不要學我隨便罵人，否則死後到地獄有苦 難言！ 獄官曰：俗語曰：「心惡無人見，口惡眾人聽。」惡口 容易得罪人，惹成是非，大傷和氣，所謂：「 刀傷易合，言傷難消。」罵人時目中無人，粗 魯不饒，對人侮辱有加，可謂「五倫不分」， 亦是一大罪過。尤其修道者，說話更應以理發 言，切勿以出語含穢，否則口德敗壞，道果已 腐，絕無成道希望，「死後拔舌穿腮地獄」有 份。 楊生曰：請問這位師父，你亦來此唸經嗎？ 罪魂曰：阿彌陀佛，苦經苦經，想起生前，慕佛法之偉 大，故出家受戒為僧，勤研經典，心有所得， 著書說法，或登臺講道，常批評他教是非，以 世尊為大，甚他神仙、王爺、媽祖等都是小神 ，都是一切天魔外道，非我佛之正道，不必信 奉尊敬，受我教化者不少，從此藐視神聖，毀 謗他教，我因照經典記載而說，故不知有錯， 死後一點真靈就縛，無法脫身，原來是受諸天 神聖所拘，毀謗之罪不輕，使我墮落地獄，不 能往西方，請求 濟公活佛提攜度我！ 濟佛曰：孽子！佛無你這種弟子，佛法平等，一切神聖 在不同年代與環境中各修成正果，語言尊稱不 同而已，媽祖等神仙皆是救世度人，或修真煉 性得道高人，羽化歸昇大羅逍遙聖境，與佛說 極樂世界無異。因末法修道者甚多自作聰明， 為拉攏信徒，妄為增刪經典，或著作偏見之書 ，造成宗教紛爭，使慕道者盲從，起輕視他教 觀念，同人而不同心，紅塵波浪大作，罪不可 赦。希世間為僧為道，修道旨在明心見性，並 非製造是非，凡說法含血，著書存偏者，如不 早焚書擲筆，清口講正經，死後一律受拔舌穿 腮之刑，叫你天天口裏唸「苦經」，去體會口 舌傷人滋味，今日時刻已到，楊生準備回堂。 獄官曰：失禮之處，請多原諒，命眾將軍排班送駕！ 楊生曰：感謝獄官及眾將軍，我們師徒將告別， 恩師 我已坐穩蓮臺，請起程吧！ 濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。 |
第四十八回 遊第八殿與都市王敘談 濟公活佛 降 戊午年二月十六日 詩曰：禪心映月印深潭。煉性須將玉板參。 釋氏拈花傳妙訣。達摩東渡指三三。 濟佛曰：月光明亮而不刺目，此謂之「性光」。修行者 禪心映月，表示皎潔無塵，平和明亮。月光雖 靜，並非死寂暗淡，以潭水為鏡，靜中傳真無 隱，自照本來面目。煉性之士，身居紅塵，為 歛真性，不使外遊，故參玉板，坐於塵土如坐 玉板上，一股靈氣沖透泥丸。世人行住坐臥雖 有大理石地板，或柏油路面、高貴床具，但身 軀所至，灰塵不離，縱有吸塵器、清潔劑、漂 白粉，衣服仍然三天兩換，可見苦海塵埃之重 。 釋尊靈山會上拈花印證， 迦葉露顏微笑 ，此花非凡花，乃是 迦葉之「心花」，故目 睹而「心花怒放」。今日吾執鸞乩飛舞，迷者 疑是偽裝，心中冷淡不起作用；那知智者心中 有悟，鸞乩指我「心機」，靜中起動，沙中淘 金，識者露顏微笑，順手得寶，易如反掌也。 遠摩東來，直指人心，三三得九，陽極歸一， 指你本心，正是道你「萬法歸一處」，痴迷的 眾生不睜眼睛，還以為達摩伸手向你口袋竊取 銀兩，哈哈！口袋裡那幾張鈔票不值錢，不要 老緊握不放，到後來還不是被子孫索取一空？ 祖師既然要的話，乾脆剝開「血心」換個「佛 心」吧！ 楊生曰：恩師，您說了一大堆，不怕人家聽不懂，當做 廢物嗎？ 濟佛曰：廢物才值錢，你看那些垃圾車上，不是有人眉 開眼笑的撿取黃金嗎？你棄我取，絕對沒有損 失，慧眼才能識貨。在黃金國裡，人們視金如 沙石，不知它的珍貴，那是久識成迷的關係。 今日我們準備遊冥！ 楊生曰：不知要往何方？ 濟佛曰：要遊第八殿，快上蓮臺，準備起程。 楊生曰：遵命！我已坐穩蓮臺，請 恩師程吧！…… 濟佛曰：到了，快下蓮臺。 楊生曰：我已下來。 濟佛曰：前面就是八殿，門邊有人入內通報了。 楊生曰：閻王及仙官已下階迎接我們，殿上牌匾書有「 第八殿都市王」字樣，閻王身穿龍袍，面甚莊 嚴，已步下庭階……。叩見 都市王，在下是 臺中聖賢堂正鸞楊生，今日隨師來到貴殿，請 閻王開賜方便。 冥王曰：免禮，快起來，二位辛苦，為著書奔忙於酆都 ，快隨我上殿。 楊生曰：感謝 冥王。殿外人群甚多，正在候審，一見 我們都露驚奇臉色，有者被陰差押打，正在痛 哭！ 冥王曰：濟佛及楊善生，請坐！現暫停辦案，欣喜與二 位聊聊，命將軍奉茶。 將軍曰：遵命！請 濟公活佛、楊善生用茶，不要客氣 。 冥王曰：請飲茶！期待已久，二位如今才駕臨本殿，真 是好事多磨！ 濟佛曰：每次遊冥時刻有限，故著作「地獄遊記」一書 費時不少，幸聖賢堂內諸道志，夙夜辛勤，著 書方能一帆風順，雖慢但穩，乃是大器晚成， 有勞 冥王了。 楊生曰：我們師徒到地府，受 冥王及眾仙官之照顧， 內心甚是感激，只是自覺無何長進。 冥王曰：行道不是易事，分秒必爭，尺寸難差。生活於 「得失」之間，如無法時時把握住，道心一放 鬆，即找不到「他」了，不要自責，如能檢回 「失物」，自然沒有損失。能握住這顆道心， 走到人生道上的盡頭，那麼才是屬於你「自己 」。 楊生曰：冥王金言拜受，今日遊冥到此，請 冥王介紹 第八殿情形，以啟示眾生。 冥王曰：甚好，我主掌八殿，本殿所審判者，都是一至 七殿刑畢剩有餘罪之人，交由本殿裁判，補足 刑數。本殿主獄是「大熱惱大地獄」，另設有 「十六小地獄」為副獄，以懲罰世間罪犯。寄 語世人，須要安份守己，盡人道，修天道，了 悟真理，追究生從何來？死從何去之路？勿再 墮地獄受輪迴之苦。 楊生曰：我有一個問題請教 冥王，許多人問我，為什 麼罪魂的姓名與詳細地址，不詳細供述，以記 載「地獄遊記」？如能這樣勸世效力更大。因 為現代的世人專門講求「實證」，沒有可稽查 資料，恐信服力較弱，盼冥王能對此事加以說 明，以釋群疑。 冥王曰：各獄罪魂對陽人之訪問，每有所顧忌，加之 玉帝有旨，准免報出姓名住址，僅供述在世罪 行即可，這是有所顧慮的關係。罪魂姓名住址 若記述於書，勸世效果增加，但是將人之惡名 宣揚，恐遭其子孫含羞，甚而發生糾紛事件， 導致勸善無功，有礙勸世善意。因此，所有罪 魂「惡名」均予省略，以昭慎重。 濟佛曰：君子仍然是君子，小人枉自為小人，犯罪者， 不必問他姓名，住址，先拘捕再說。生前信不 信天堂地獄無妨，但若為非作歹，一旦落在 閻羅手上，方才相信為時已晚！因時刻已到， 我們改日再參觀各獄吧！準備回堂。 楊生曰：是是！因時刻已到，感謝冥王盛意招待，我們 先告辭了。 冥王曰：命文武官員排班送駕。 楊生曰：我已坐穩蓮臺，請 恩師回堂。…… 濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。 |
第四十九回 遊車崩小地獄 濟公活佛 降 戊午年三月初一日 詩曰：修真悟道守黃庭。打破迷團脈絡經。 龜鶴養神常立定。人無慾念自通靈。 濟佛曰：接奉聖諭，「地獄遊記」一書須在今年八月中 秋繳書，害 老衲緊張萬分，票既買了，若不 按時遊冥參觀，一過時刻，地獄撤旨，楊生你 再也無法通行了。 楊生曰：地獄不是好玩的地方，如繳旨完書，就算交差 ，也覺輕鬆了。 濟佛曰：無債一身輕，欠眾生的債務，若還清，落得清 閒。可是世人不知，如眾生度盡，我這個「活 佛」的佛號也保不住了！ 楊生曰：為什麼呢？ 濟佛曰：佛不離眾生，一離眾生，則無佛可稱。佛號是 假名，與眾生無異，世人勿被形相所迷。時刻 不早，我們準備遊冥，快上蓮臺。 楊生曰：我已坐穩，請 恩師起程。…… 濟佛曰：已到了，快下蓮臺。 楊生曰：我已下來，不知今日要遊何獄？ 濟佛曰：你看前面火焰沖天，就是「大熱惱大地獄」。 楊生曰：果然一股熱氣逼來，感覺悶熱，我看改個地方 參觀吧！ 濟佛曰：也好，前次已參觀過「熱惱大地獄」，與此獄 大同小異，火力大點而已，你隨師前進吧！ 楊生曰：遵命！陰差各押罪魂來來去去，一路上喝叱， 有如刑場，請問 恩師，這些陰差有時現牛頭 馬面之相，有時如同平常人一樣，這是什麼原 因呢？ 濟佛曰：陰差俗稱：「黑白無常」，有稱：「七爺八爺 」，有稱：「范無救」「謝必安」，一般犯罪 的人，陰差都現青面獠牙以驚嚇，心虛者，膽 怯腳軟而受逮。若是無罪的人見之，曰：「看 無妨」，相見並無干礙，所以有云：「不做虧 心事，三更敲門心不驚。」如陽間犯人看見警 察，好像遇見「范無救」、「謝必安」，嚇得 糞尿直流。警察攜有手銬、槍枝，黑白無常亦 攜有鐵鍊、刑具。安份守己者見之，心安理得 ，自然對警察視如褓姆可親；反之通緝犯見之 ，以為煞星降臨，先逃為妙。故善人不怕陰差 ，惡者見之心寒！已到「車崩小地獄」，我們 進入參觀。 將軍曰：何方神聖？為何帶陽人闖入地獄，不准通行！ 濟佛曰：我是濟公，奉旨帶陽人前來參觀地獄，以勸化 世人，快入內通報，不可違旨！ 將軍曰：原來是 濟公活佛，我因不知原由，請稍待， 我先進去通報！ 楊生曰：他們不知我們要來嗎？ 濟佛曰：臨時決定，所以將軍不知。 將軍曰：得罪二位，請赦罪，獄官已帶班出來迎接您們 ！ 獄官曰：歡迎 濟佛及楊善生駕到，怠慢之處，請寬恕 ，不知二位前來本獄參觀，失迎失迎，快隨我 們入內吧！ 楊生曰：感謝獄官，看見獄內罪魂慘情，各被車子壓得 粉碎。 獄官曰：本獄為「車崩地獄」，凡一殿至七殿受刑畢的 罪魂，有者再交來本獄加刑，以受足數之刑罰 。 楊生曰：這些車子兩輪凹凸不平，似鋼刀尖利，車前四 隻驢子拉車，罪魂被押仆於地上，驢子被打， 飛奔前進，罪魂一聲哀叫，已被壓成肉醬，可 憐兮兮！ 濟佛曰：你看這些肉醬，一經孽風吹過，又復原形，再 接受另一次的刑罰。 楊生曰：不知他們都犯何罪？ 獄官曰：奸淫不孝，殺人害命者，經各殿之刑罰後，甚 多再交本獄受車崩之刑，本獄用意乃在「整型 」，因世人犯奸淫不孝，殺人害命，都是失去 「人格」，故再來本獄壓成肉醬，重新製造也 ！ 濟佛曰：因時刻已到，知悉「車崩地獄」用意，世人須 懺悔神前，凡犯有罪過，從此改頭換面，重新 做人，自可免受車崩之刑，楊生準備回堂。 楊生曰：感謝獄官及將軍之引導。因時刻有限，先告辭 了。 獄官曰：命眾將軍排班送駕！…… 楊生曰：我已坐穩，請 恩師回堂吧！ 濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。 |
第五十回 遊斷肢小地獄 濟公活佛 降 戊午年三月初六日 詩曰：土豆落花方得仁。神仙面目現天真。 無情下種因成果。有意修真反不人。 濟佛曰：「土豆」花蕊不枯謝凋落，則果不生，故稱之 曰：「落花生」，返本還原之道，則在其中矣 。死裡逃生，方為生；若生裡就死，則死無可 救。一得必有一失，此為輪迴之理。兩小無猜 ，天真無邪，乃是天仙之格，可是當今世人， 一旦情竇初開，男女交往，則情慾難禁，如落 花生再生，永遠生生死死，輪迴於六道途中。 所以修真之士，須守元精，以保天真之性，庶 免有情來下種，插柳變成蔭，而長使凡情債業 攤還無期。本利相生，一條老命能值多少！希 世人悟之。今日準備遊冥，楊生上蓮臺。 楊生曰：天氣較熱，滿頭大汗！覺得很不是味道！ 濟佛曰：汗自水中來，無汗道不通！ 楊生曰：怎麼說呢？ 濟佛曰：無口不能說話，還是慢慢體會「話中話」吧！ 我們赴陰府去！ 楊生曰：遵命！…… 濟佛曰：已到了，快下蓮臺。 楊生曰：陰府較為寒冷，與陽間不同！ 濟佛曰：那當然，陽間屬陽，陰府屬陰，此乃一定之理 。 楊生曰：今日來到此地，來往行人不少，都是陰差押罪 魂前進，各就其職，前面來了一班人馬，似迎 接我們！ 濟佛曰：是的！今日我們遊「斷肢小地獄」，前面人群 就是該獄獄官及將軍，你快向前參禮！ 楊生曰：參見 獄官及將軍，我乃臺中聖賢堂 聖帝門 下「楊生」，今日隨 濟佛前來貴獄參觀，請 多指教！ 獄官曰：免禮！歡迎 濟公活佛及楊善生駕臨，貴堂奉 旨著書，功德浩大，「地獄遊記」如果著成， 印贈勸世，各得奇功，且可超拔玄祖，消愆錫 福。陰府機密全部洩漏於內，誠為千古奇譚， 得來不易，二位請隨我行，參觀「斷肢小地獄 」 楊生曰：感謝獄官，獄內已傳出刑犯哀聲，喔！囚牢如 廣場，罪魂被押跪於地上，鬼卒陰差持利刀， ，先將罪魂左膀砍斷，一聲哀叫，繼之，又砍 右膀，人已跌倒，再將二腿一一砍斷，滿地鮮 血，慘不忍睹，請問獄官，貴獄用此刑罰，他 們所犯何罪？ 獄官曰：斷肢之刑，慘痛無比，世人不少生有完美四肢 ，卻是不行好事，專門用在殺人、害人之途， 故死後除受各獄刑處外，尚要交來本獄作最後 之處理。凡不忠不孝、江洋大盜、以手殺人、 以刀筆害人，以足傷人、或走入歧途，一生從 不回頭，死後除按所犯之罪，交各獄受刑外， 最後須再交由本獄修理之！ 濟佛曰：當今世上竊盜甚多，盜名、盜利、盜賣、盜物 、盜色、盜命，每日都在發生。凡是不按公、 不按理而得之，假盜手而收入，死後只好請鬼 卒盜你雙手！越軌、越禮、越界等不按步就班 ；投機取巧之輩，貪小便宜，喜走捷徑歪路小 道，死後亦請陰差砍斷這兩隻黑腳。因時刻已 到，「斷肢小地獄」參觀至此就可。 獄官曰：世人有者不信地獄，為何不悟陽間監獄所關的 都是投機取巧、喜走捷徑之輩，其三步做一步 ，那有不跌倒之理！要一口氣吞下二個橘子， 不窒息才怪！二位著書辛苦，歡迎再次駕臨。 楊生曰：因時間所限，恩師之催促，只有告辭了，多謝 獄官及諸位將軍。 獄官曰：既要回陽，無法久留，命眾將軍排班送駕！ 楊生曰：我已坐穩蓮臺，請 恩師回堂吧！ 濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。 |
第五十一回 遊第九殿拜會平等王 濟公活佛 降 戊午年三月廿九日 詩曰：人生難脫鬼門關。幾縷幽魂去復還。 富貴榮華如一夢。儉勤自得樂清閒。 濟佛曰：八殿已過，遊冥又到了九重關，今日要往九殿 探察陰機，楊生準備上蓮臺。 楊生曰：今日要遊九殿，地獄遊記快要著成了，內心有 說不出的高興。感謝恩師辛勞的引導，才有今 天的成就。 濟佛曰：九重的關頭若過，你就輕鬆多了，但是不要太 早歡喜，任重道遠，須謹慎從事。「地獄遊記 」一書如果頒佈勸世，你得第一功，希好自為 之，快上蓮臺。 楊生曰：遵命，我已坐穩，請 恩師起程吧！ 濟佛曰：已到了，快下蓮臺。 楊生曰：我已下來，前面人群熙攘，好像有盛大儀式迎 接我們。 濟佛曰：九殿 平等王早聞我們今日來訪，故特別安排 迎接，要為我們洗塵，你看！鑼鼓聲音震耳。 各式樂器演奏迎接曲！ 楊生曰：此曲好像民間古典音樂的南北管調。 濟佛曰：正是！ 楊生曰：聽說有仙樂響起，是人登仙之兆，有這回事嗎 ？ 濟佛曰：有的，凡是世人修道功果完滿，丹書來詔，要 歸仙者，耳邊必聞仙樂；不過非大功大德者， 上天沒有此般殊榮對待。凡間頒獎典禮必伴奏 樂，故人間有音樂，天上有天樂，並非虛言。 如果在世無惡不作，死前一定常聞鬼哭之聲， 或鎖鍊之響，遇此則歸途堪慮，乃是受陰差逮 捕之兆也。我們快向前行進，九殿官員已排班 等候！ 楊生曰：參叩 平等王及諸位仙官，下生是臺中聖賢堂 聖帝門下，奉命與 濟佛恩師遊冥著書，今 日到此，多謝厚禮，請賜方便！ 冥王曰：楊善生免禮，快起來，本王今日特為設宴，招 待二位，快隨我進入殿內客廳休息。 楊生曰：感謝 冥王厚禮！ 濟佛曰：我們隨 冥王入殿內休息吧！ 冥王曰：二位請坐，不用客氣，為遊冥著書，由一殿遊 到本殿，可謂勞苦萬分，本王今日特設宴為二 位洗塵！ 濟佛曰：多謝 平等王之關照，幸您為我們師徒洗塵， 否則一年多來，這座蓮臺已染上不少塵埃！ 冥王曰：那裡！那裡！老師父心本清淨，只是滿身污泥 而已！蓮花出於污泥而不染，本性潔淨清高， 只怪那二條凡腳跑錯了地方，故要清洗一番！ 二位免客氣，桌上仙果自行取用吧！ 濟佛曰：愛徒不用客氣，難得機會，吃吧！ 楊生曰：謝謝，這盤水果好像凡間之葡萄，紅得發紫， 滋味蠻好，香甜可口！ 冥王曰：不錯，這是黑葡萄，生長於崑崙，係自然生長 ，得天地靈氣所結，故呈黑色，乃是結晶珍味 ，盡量吃！ 濟佛曰：我們邊吃邊談，楊生你有何疑問，可向 冥王 請教。 楊生曰：好的，不知您敬稱為「平等王」，是何原因？ 與現世上所倡平等，有否不同？ 冥王曰：我稱「平等王」，乃是說，罪魂由一殿至八殿 ，已刑得「差不多」了。移交本殿者，極犯為 多，我平等給予處理，其它罪輕者，直接移送 十殿轉輪王，亦是平等處理，來到本殿，平等 待遇，故稱「平等王」！ 楊生曰：不知 冥王在地獄生活感覺如何？ 冥王曰：哈哈！在這裡總覺得任重道遠。眼看一群群罪 魂接受嚴厲懲罰，心實不忍，但來此以公判決 ，不談私情。但願眾生能早日回頭向善，我們 的責任才能完成。冥司生活各有莊嚴與輕鬆一 面，猶如陽世法官，不外「明鏡高懸」「正心 化人」！ 楊生曰：原來如此，請問 冥王，貴殿主轄何獄？ 冥王曰：本殿首轄「阿鼻大地獄」，又設十六小地獄， 以懲罰罪魂。 楊生曰：有人問，死後下十八層地獄，這是怎麼講？ 冥王曰：世人常戲言「死後下十八層地獄」，喝咖啡！ 」即指「阿鼻地獄」而言，因阿鼻地獄有十八 層，直透地心，內中陰森不見五指，滿溢地漿 ，如咖啡顏色，罪魂在內，如喝咖啡，你想要 一杯嗎？ 楊生曰：不要！不要！我想喝茶就好，不想喝那「洋茶 」以免「吃不消！」 冥王曰：你還拘謹，快用仙果吧！ 楊生曰：此種涼茶好像凡間之「九層塔」，吃來有些香 味，但也涼甜，勝於陽間所種，這是何物？ 冥王曰：不錯，這也稱「九層塔」，是九殿之特產，益 腎堅骨，大補神元。九層陽極，故「九層塔」 補陽氣，你食之有益！ 濟佛曰：哈哈！多上「九層塔」，少下「十八阿鼻地獄 」為妙！ 冥王曰：二位不嫌吾之小宴，吃飽了肚腸，灰塵猶在， 現在我帶楊善生往九泉瀑布洗塵如何？ 楊生曰：有點害怕，請 恩師和我一起去吧！ 濟佛曰：好吧！ 冥王曰：二位隨我前進！ 楊生曰：多謝 冥王及眾仙官陪同。一路清新，地獄少 見如此乾淨、平坦的道路！ 濟佛曰：這條路專供修煉之士通行，凡是要往陽間接神 位之神靈，都要來此洗塵，才可以到陽間接受 香火，今日你幸運來此，先嚐嚐個中滋味。你 看前面有三位神聖，向這邊而來，他們都是洗 塵後，要接旨赴陽世蒞任神職！ 楊生曰：看他們喜氣洋洋，金光滿面！ 冥王曰：二位快行！ 楊生曰：前面一山甚高，山上樹木蒼翠，從岩上瀉下水 柱，形成擎天瀑布，這種熱天氣，沖沖涼水一 定「心涼脾土開！」 冥王曰：已到九泉瀑布！ 楊生曰：果然不錯，山岩邊書有「九泉瀑布」四大金字 ，上有九條水柱直瀉而下。 冥王曰：楊善生準備「洗塵」！傳令各把守將軍迴避！ 將軍曰：遵命！ 冥王曰：楊善生，你獨自走到瀑布下！ 楊生曰：水力太強，我不敢，請 恩師陪我一道吧！ 濟佛曰：也好，我這身三年不洗的「佛體」，也該利用 機會清洗一番，我們走吧！ 楊生曰：好涼！喔！眼睛都睜不開。 濟佛曰：快睜開，可以洗去你的「砂眼」！ 楊生曰：好吧！實在太涼快了，可是全身濕透了，怎麼 辦？ 濟佛曰：不要緊，等一下我用蒲扇一扇，自然像脫水機 一轉「馬上乾」，快洗腳底，那裡水沖不到， 最髒！ 楊生曰：恩師別諷刺好嗎？ 濟佛曰：看不到的地方，本來就是最髒，腳下、床下、 桌下，這些就是「死角（腳）」，不大掃除， 要讓它生虱不成！以後怎能騰雲駕霧呢？ 楊生曰：是！是！ 恩師言之有理。 濟佛曰：差不多了，這種「九泉」，就是九龍吐水，凡 塵一遇，立刻清淨，不必用肥皂、洗衣粉、清 潔劑清洗。世人要保持身心乾淨，以免死後檢 查「不通過」而受罰。快出來，已洗好了！ 楊生曰：恩師快扇乾啊！ 濟佛曰：看我這支蒲扇，勝過脫水機！ 楊生曰：果然衣服已乾，身心一片清爽，多謝 恩師及 冥王！ 冥王曰：希楊善生好好為聖教而效勞，快馬加鞭吧！ 楊生曰：遵命！請 冥王多賜靈光！ 冥王曰：「雲去光現，不洗自清」，悟之！ 濟佛曰：因時刻已到，我們在此先告辭，不恭送 冥王 回殿。 冥王曰：沒關係，命眾官員排班送駕！ 楊生曰：承蒙 冥王賜宴及沐洗「九泉龍水」，沒齒難 忘，甚謝，各位再見！…… 濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。 |
第五十二回 遊熱油濺身小地獄 濟公活佛 降 戊午年四月初九日 詩曰：雲山有路達仙門。松下深思忘日昏。 我愛佯狂期濟世。蘆中別現一乾坤。 濟佛曰：天氣漸熱，實在發悶。百貨公司、車站都是擁 擠的人群，喘不過氣來，連這泥濘顛簸的地獄 道上，也是熱鬧萬分；反觀寺廟聖堂，冷冷清 清。虛花假景、酒色財氣，在那裡輾轉久了， 慢慢墮落罪惡的淵藪裡，所以地獄路上人群也 是擁擠不堪！世人醒來吧！今日準備遊冥，楊 生上蓮臺。 楊生曰：遵命！我已坐穩，請 恩師起程吧！ 濟佛曰：已到了，楊生快下蓮臺。 楊生曰：前面來者是何方神聖呢？ 濟佛曰：他們是「熱油濺身小地獄」之獄官及將軍，正 來迎接我們。 楊生曰：原來如此，叩見 獄官及諸位將軍。 獄官曰：免禮，二位奉旨前來，歡迎蒞臨參觀！ 楊生曰：甚謝！陽間許多公司工廠門口都掛有「謝絕參 觀」字樣，您們卻表歡迎！ 濟佛曰：哈哈！工廠重地，閒人不可進來。地獄無門， 不歡迎人來，但是世人不看清楚警告標示，仍 然橫衝直闖，難怪他們到這裡來便頭破血流， 呼痛不止！ 獄官曰：濟佛言之有理，不歡迎你去的地方，少去為妙 ，否則墜落陷阱，悔之莫及。今日我們是歡迎 你來，請放心！本獄為「熱油濺身地獄」，屬 第九殿所管轄，請二位隨行參觀。 楊生曰：多謝獄官開示。獄內一片叫聲，滿地大釜滾油 ，好像是要炸油條一樣，釜下熱火通紅，鬼卒 忙著加油、添火，罪魂被縛於柱上，油釜在旁 ，熱油翻騰，鬼卒用冷水沖灑在滾油中，一時 火花熱油四濺，噴得罪魂體無完膚，本已赤身 之體，遍浮水泡，每人哀慘呼喊，情景堪憐， 不知他們都犯何罪？ 獄官曰：我帶一、二位，供述口供，以勸世人。 楊生曰：甚好。 獄官曰：已押出，罪魂聽旨：這二位是 濟公活佛及陽 間臺中聖賢堂楊善生，奉命下地府採取陰司案 證，快實招出生前做何不當？ 罪魂曰：說出來很羞愧，我生前以賣墨弄文為生，心想 寫出正當書籍銷路有限，不如寫作黃色小說出 售，可獲暴利。從此暗中寫作印賣，得利甚多 ，不過生前與妻失和離婚，晚年得半身不遂之 病，也算是惡報應。死後被陰差押來地獄，在 孽鏡臺上顯出不法實情，經各殿嚴刑，割心、 斬手等等之處罰，現交送九殿，判入熱油濺身 之刑，每日痛苦叫喚天地赦罪，仍然無人同情 ，寄語世人，切勿寫作淫書害人，免得像我今 天不見天日。 獄官曰：淫書害人不淺，世上青少年不少觀看淫書染上 手淫惡習，或步入花街柳巷，甚至強姦殺人， 貽毒萬世。著作淫書者，除受各獄嚴刑外，最 後將打入「阿鼻地獄」，待淫書絕跡，方能出 苦，再打入輪迴，接受業報。第二位罪魂，快 說出生前作何罪孽？ 罪魂曰：我生前開攝影社，技術不錯，但生意不佳，後 來受朋友之誘而暗中從事攝製春宮照片販賣， 賺取暴利，後來東窗事發，被警方逮捕判刑。 一生中，只犯此罪，死後經各殿嚴刑拷打，今 又交來此獄受罪，有苦難當！ 獄官曰：凡是著作淫書、拍攝春宮照片、流傳春方、製 造春藥，代為印刷淫書，或書攤代為販賣，罪 業同擔，陰司判刑最重。淫為萬惡之首，此輩 用斯文掃地，虛作假情，無病呻吟，污人靈魂 ，罪大惡極。世人更不可觀看此類污穢不堪之 書籍圖片，以免使靈性沾污，三尸神之震怒， 造下惡因！ 濟佛曰：今日時刻已到，我們準備回堂，多勞獄官指教 ！ 楊生曰：拜辭獄官及將軍，感謝惠賜方便！ 獄官曰：免客氣，命眾將軍、差役排班送駕！ 濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。 |
第五十三回 遊紫赤毒蛇鑽孔小地獄 濟公活佛 降 戊午年四月十九日 詩曰：懺悔能消罪業因。塵埃洗盡洞元神。 天堂只納修真客。地獄專迎作惡人。 濟佛曰：天堂僅可容納修真學道、行善積德的好人；地 獄卻相反，專門迎接作惡多端的歹人。兩處地 方不同，所歡迎的對象也就不同。如賭場開門 歡迎志同道合的賭徒，如你對賭不感興趣，那 些把門將軍嚴禁你越過雷池一步！足證你生前 的興趣所向，死後的去路也是如此這般。今日 準備遊冥，楊生上蓮臺。 楊生曰：遵命！我已坐穩，請 恩師起程吧！ 濟佛曰：已到了，楊生快下蓮臺。 楊生曰：今日我們到這裡是何處呢？為什麼有一種怪怪 的味道？ 濟佛曰：你看獄官由前面排班迎接我們，他們是「紫赤 毒蛇鑽孔小地獄」之官員，快進前參禮。 楊生曰：參拜獄官及諸位將軍！ 獄官曰：免禮！今日奉命迎接二位道長蒞臨，請隨我們 入獄參觀吧！ 楊生曰：感謝獄官厚意相待。……噯唷！獄內滿地是大 蛇，看來令人害怕！紫色和紅色蛇群蠕蠕鑽動 ，巨大無比！由罪魂口裏鑽入，從肚臍鑽出， 有者全身四處皆被鑽孔，洞口血跡遍佈，罪魂 個個嚇得面無人色，被鑽孔的都已昏倒於地。 驚叫瘋喊之聲不絕於耳，看得心臟發麻，四肢 無力，請問獄官，他們所犯何罪呢？ 獄官曰：本獄名「紫赤毒蛇鑽孔小地獄」，獄內全是紫 赤二色毒蛇，它們不鑽地，卻往人身上鑽洞， 這是有原因的。凡是在世不謀正道，專門鑽法 律漏洞，營私舞弊，貪財害人或是心如蛇蠍， 專門中傷他人，滋事生非，挑撥離間，致惹人 相殺不合；或是殺人不眨眼之輩，藏刀藏鑽等 暗器，準備隨時傷人。如現在陽世大興土木， 許多建築商人承包公家或私人房屋及各種工程 之興建，都偷工減料，致日後發生危險，凡此 行為，如蛇鑽洞，皆非正當，死後除受各獄處 罰外，還要交本獄接受最終之刑。 楊生曰：蛇鑽人體，恐佈萬分，不知是否還有其它罪孽 方來此獄受苦？ 獄官曰：我所述只是大概，有者案情繁雜，均按實情判 刑。 濟佛曰：喜歡鑽牛角尖的人，往往因小失大，一生用角 能鑽多大的面積？人生是有限的，何不憑良心 ，憑才能賺取利益！看到這些人的下場，個個 東倒西歪，傷痕累累，實在太不值得了！寄望 世間的人，看了「地獄遊記」，不要再鑽牛角 尖了！否則就像伸手向泥窟裡補捉鰻魚，有時 候洞內藏的不是鱔魚、鰻魚，卻是一條毒蛇， 那不是自尋死路嗎？今日遊冥到此，時刻已到 ，楊生準備回堂。 楊生曰：感謝獄官解說，我們師徒先告辭了。 獄官曰：命眾將軍排班送駕！…… 濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。 |
第五十四回 遊阿鼻大地獄 濟公活佛 降 戊午年四月廿六日 詩曰：鸞門晚課喨經聲。喚醒蒼生棄市名。 大廈高樓頻建立。百年去處在土城。 濟佛曰：聖賢堂前也蓋起大廈，現代的人有福了，都住 在半空中，然而安心勝於安居，心如果不能安 定，住高樓大廈也不能算是福人！人最重要的 是安心，否則縱住於皇宮殿內，仍感覺坐立不 安，有何樂趣呢？ 楊生曰：恩師說得有理！ 濟佛曰：快上蓮臺，準備遊冥。 楊生曰：我已坐穩，請 恩師起程。…… 濟佛曰：已到了，楊生下蓮臺。 楊生曰：我已下來，今日到此是什麼地方呢？ 濟佛曰：今日我們遊「阿鼻大地獄」！ 楊生曰：「阿鼻地獄」令人可怕，我看改個地方吧！ 濟佛曰：你別害怕，有我在此，百無禁忌，你如果心驚 ，我賜你一粒「定神丸」，快服下，隨我前進 。 楊生曰：多謝 恩師賜下仙丹，我服下後，心頭感覺安 定許多，前面獄官已來迎接我們。 獄官曰：迎接 濟公活佛及楊善生駕臨指導。本獄是「 阿鼻地獄」，屬九殿所管轄，歡迎二位參觀。 楊生曰：感謝獄官盛意，「阿鼻地獄」範圍怎麼這樣廣 大呢？ 獄官曰：「阿鼻地獄」就像人的鼻子，說大不大，但可 穿透全身，又是呼吸要道，故禁在「阿鼻地獄 」者，都是惡貫滿盈之罪魂。 楊生曰：前面一大洞，我不敢探視，裡面黑漆漆的，只 聽到洞裡哀叫及熱水滾沸之聲，罪魂是否都沉 在裡面呢？ 獄官曰：洞內全部是罪魂，此獄十八層，獄內矗立刺刃 ，還滿溢溫熱地漿，罪魂押來被將軍叉進入內 ，又被地心一吸，只聽一聲慘叫，停息一會兒 ，繼之哀喚不止，獄內伸手不見五指，在裡面 受刑者，甚為痛苦，可謂「極刑」！ 楊生曰：常聽世人最怕死後入「阿鼻地獄」，這是什麼 原因呢？ 獄官曰：打入阿鼻地獄者，大部份不能超生，像陽間法 院判罪犯為「無期徒刑」一樣！ 楊生曰：不知可否帶位罪魂出來詢問口供！ 獄官曰：貴堂奉旨著作「地獄遊記」，冥王有命准予放 出幾位參例案證，否則入「阿鼻地獄」者，平 時不能放出，我用法寶……你看此寶，向獄內 一照，大放光明，全部刑具停止運轉，將軍快 提幾位罪魂上來。 將軍曰：遵命！……已押出。 楊生曰：各個受傷累累，滿身泥漿、血跡，兩眼突出， 已不成人形，甚是可憐！ 濟佛曰：我略施法力，使他們神智清醒，減輕身上痛苦 ，以便供述案情！ 楊生曰：恩師妙法無邊，果然他們七分像人，三分像鬼 ，已可以講話了。 獄官曰：二位大師在此，你們快自述生前作惡事情，以 便勸化陽人。 罪魂曰：我生前犯不孝之罪，平時遊手好閒，如伸手要 不到錢，就破口大罵雙親，有時還拳打腳踢， 一生不盡孝道！死後經各殿刑罰，又被判入「 阿鼻地獄」永不超生，懇求二位大師，替我求 情，只要能脫離「阿鼻地獄」，轉世做牛、做 狗都甘願，這裡太痛苦了！ 濟佛曰：百善孝為先，不知奉養雙親，還施以拳打腳踢 ，可惡至極，陰律對不孝者，列為不赦之罪， 我沒有辦法！ 獄官曰：世人有者為婚姻、財產之私利、私慾而背叛雙 親，不加孝敬者，如不速改過，「阿鼻地獄」 有份。第二位，快述之！ 罪魂曰：我生前貪淫好色，數次強姦良家婦女，並誘拐 寡婦及與所認乾女兒發生曖昧關係，可謂享盡 齊人之福，那知，死後受盡種種苦刑，最後被 判入「阿鼻地獄」，永不能超生，請師父救命 ，如能出苦，甘願做你的犬馬！ 濟佛曰：我不用犬馬。生前好色貪淫，不走正道，萬惡 淫為首，落在「阿鼻」懺悔吧！ 獄官曰：第三位，快供述生前不法行為！ 罪魂曰：我在世，專門偽造西藥、洋酒、味精、米酒、 紹興酒等藥物、食品以貪取暴利，賺錢甚多， 因不憑道德取利，故被判入「阿鼻地獄」，請 濟公活佛向 閻王求情，放我出來，來世我 做人一定安份守己，以良心賺錢。 濟佛曰：製造假酒、偽藥，罪惡最大，不顧道德、人命 ，這些東西一入人口，如飲毒藥，害人不淺， 良知既失，判你入「阿鼻地獄」，飲地漿水， 可以解毒，滋味如何，自己曉得，我無能為力 ！ 獄官曰：第四位罪魂，快自述在世作惡情形！ 罪魂曰：我生前專門做走私生意，並吸食、注射毒品， 上癮後，為支出巨大費用，便暗中從販賣毒品 勾當，一生害人不少。死後 閻王大怒，判我 永禁「阿鼻地獄」，在此每日受苦難當，後悔 生前罪惡貫滿，現在已無藥可救了。 濟佛曰：走私違反國法，販賣毒品危害人類，陽法不允 ，陰律不赦，凡是在世走私或吸食、販賣毒品 ，罪大惡極，如有犯者，須速速放下屠刀，改 過自新，否則，死後一律打入「阿鼻地獄」， 萬年不能超生！ 獄官曰：四位供述已畢，希望天下蒼生閱讀「地獄遊記 」後，以前如有犯過者，從此改過自新，准予 寬赦之，希眾生速速回頭覺醒，切勿貪一時之 利欲，而自墮窮途末路。 濟佛曰：時刻已到，我們準備回堂。 楊生曰：告辭獄官及諸位將軍，感謝接待。 獄官曰：命眾將軍排班送駕。 濟佛曰：楊生快上蓮臺。 楊生曰：我已坐穩，請 恩師回堂。…… 濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。 |
第五十五回 遊第十殿會晤轉輪王 濟公活佛 降 戊午年五月初九日 詩曰：十殿閻君少說情。橫行到此膽心驚。 空留萬貫兒孫喜。冥路只聞叫苦聲。 濟佛曰：遊冥已到十殿，「地獄遊記」接近尾聲，不過 這個「尾聲」真慘，就是十殿之「轉輪」聲音 ，眾生被轉得天昏地暗，迷迷糊糊，不知東南 西北，所以眾生到世間來，都忘記了前生事， 故修道者須自問曰：「我是誰？」如果知道「 你是誰？」那麼算是得道的人了！今日準備遊 冥，楊生上蓮臺。 楊生曰：且慢，請問 恩師，有人問我，要印送「地獄 遊記」，凡有祈願時，須在「灶君」面前焚香 稟告，但現時廚房都用瓦斯爐，並非泥磚瓦灶 ，是否仍有「灶神」在呢？ 濟佛曰：房屋雖由泥土、木屋演變至鋼筋水泥的高樓大 廈，人類還是照住不誤啊！灶神豈因廚房改為 瓦斯設備而消失！其實設備越佳，不似古時燃 柴煙霧迷漫，神聖更喜降臨其家哩！凡人之飲 食，無不經由廚房料理，飲食為維持生命之原 素，一日不可缺，有云：「有煙之處即有人！ 」故人口之盛衰，稱曰：「人煙」。灶神聖號 曰：「司命真君」，乃主宰人之生命、食祿。 瓦斯爐、灶爐相同，起火煮食，無有差別，故 灶神又稱「火神」，亦即「火德星君」。以神 燈而論，古點「油燈」，今點「電燈」，絕不 為此而神聖不願降臨聖廟道堂了！不論科學如 何發達，建築百層高樓，人之靈性不滅，神明 仍在你左右，灶君仍在灶前也。 楊生曰：原來如此，廚房雖然設備更新，油鹽米醋仍舊 要用。我已坐穩蓮臺，請 恩師起程吧！…… 濟佛曰：已到了，下蓮臺。 楊生曰：十殿面前，人群熙嚷，似迎接我們。 濟佛曰：正是！十殿 轉輪王帶領冥官及將軍迎接我們 ，你快去參禮。 楊生曰：參拜 轉輪王，下生乃是 臺中聖賢堂 聖帝 門生，奉旨遊冥著書，今到十殿，請 冥王賜 予方便。 冥王曰：不客氣，你們二位由一殿到十殿，歷盡漫漫冥 路，真是濟世功深，請隨我入殿休息。 楊生曰：感謝 冥王。 濟佛曰：因時間有限，我看不必休息，直接帶楊生參觀 十殿各轄區，不知 冥王之意如何？ 冥王曰：濟佛之意若此，遵之就是。 楊生曰：十殿之罪魂特別擁擠，勝過其他殿府，這是何 因呢？ 冥王曰：因本殿為地獄最終之殿府，主宰轉輪，是陰府 一大出路之關卡，故所有轉輪的陰魂皆聚集於 此，本殿業務亦最繁忙，我帶你上「觀生臺」 參觀。 楊生曰：甚謝，此臺甚高，迴轉之樓梯直沖雲霄，爬來 十分吃力！ 濟佛曰：我助你一臂之力，牽你上進吧！ 楊生曰：感謝 恩師之提攜。 濟佛曰：要上天梯不用點心力怎成？修道不求上進終不 能高升！ 楊生曰：已到頂端，上面如看臺一般，前面只聽吵雜之 聲，眺望一片茫茫無際，這是什麼地方呢？ 濟佛曰：要上「觀生臺」，必經此三百六十階級樓梯， 合一周天之數，我們在此就是「天臺」，距離 陰府甚遙，前面茫茫一片就是四大部洲，因你 慧眼尚未開啟，故視線有限，我拋下一粒光明 珠。 楊生曰：恩師之光明珠一拋，如霧夜逢光，果然前面景 色遙遙可觀，面前所視如在空中俯視大地，四 方之景有異，那一邊似美國人所居住之地，其 人及建築物猶如電影映像一般！ 濟佛曰：不錯！彼地即美國，在「天臺」可觀望四大部 洲情形，十殿之轉輪如在天上散花，各隨因緣 轉生各地，此臺乃是觀測而已，我們下去吧！ 楊生曰：好！好！ 濟佛曰：因時刻不早，十殿各司情形，改日再來參觀， 先告辭冥王。 冥王曰：時刻已到，我亦不挽留，命眾官員排班送駕。 濟佛曰：楊生上蓮臺。 楊生曰：我已坐穩，請 恩師回堂吧！…… 濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。 |
第五十六回 遊十殿參觀轉劫所 濟公活佛 降 戊午年五月十九日 詩曰：輪迴六道嘆無期。向善勤修少壯時。 逆耳忠言君切記。神前懺往尚能追。 濟佛曰：六道的輪迴，如車輪轉動，無期停止，從輪下 過的人，大都成了「輪下鬼」，要逃生機會甚 少，希眾生能死裡逃生，不要往車底虎口直闖 ，那就是地獄關口，你怕不怕？相信聰明的世 人都知躲避為妙，神前懺悔過去，而上車追求 將來。今日準備遊冥，楊生上蓮臺。 楊生曰：我已坐穩，請 恩師起程。 濟佛曰：今日仍往十殿拜會 轉輪王……，已到了，楊 生下蓮臺。 楊生曰：轉輪王已在前面迎接我們了。 冥王曰：歡迎 濟佛及楊善生再次駕臨十殿，前日因時 刻有限，故未能將十殿詳情一一介紹，今日再 來，我帶二位參觀各司。 楊生曰：感謝 冥王親切指導。 冥王曰：輪轉無情，各人各受何種業報，轉東轉西，往 南往北，皆憑眾生所作之因緣而定，今日我帶 二位參觀「轉劫所」吧！ 濟佛曰：道劫並降，能向道真修者，上天堂得道果，不 必來「轉劫所」。如不遵道德、違背倫理者， 自然遭劫而要受「轉劫所」各司之判決。 冥王曰：快隨我行，你看「轉劫所」範圍極廣，各司有 人辦理案件，本殿「轉劫所」分為八司，二位 到所稍坐，在此介紹各司情形，如作簡報，以 俾世人明瞭。 楊生曰：前面匾書「轉劫所」，罪魂眾多，由陰差押來 ，陰差並呈上文件給官員，不知他們做何事？ 冥王曰：二位進內休息，我在此說明之。 楊生曰：所內官員一見我們皆停止工作，各肅立排班迎 接。 濟佛曰：楊生坐吧！ 冥王既如此厚禮，你也不必客氣 。 冥王曰：此乃「轉劫所」所長。 所長曰：歡迎 濟佛及楊善生到來，奉旨著書，血汗雖 費，功勳盈益。 冥王曰：大家用茶，我介紹「轉劫所」八大司之情形， 以使世人瞭解轉輪之程序。人死經當地福神、 城隍、陰差或黑白無常帶入鬼門關，向「交簿 廳」報到起，經由一殿至九殿之遊歷或審判， 有罪者經刑罰完畢，再交本殿轉輪，本殿最重 要者為「轉劫所」，內分八司，一曰：查驗司 。二曰：稽善司。三曰：考過司。四曰：恩怨 司。五曰：壽命司。六曰：支配司。七曰：掌 劫司。八曰：授生司。 一、查驗司：人經各殿刑畢，或審查完畢，手續辦 好時，各魂必領憑證銷案，準備投生，先到「 查驗司」報到，查驗其是否各獄手續完整。如 不完整再飭回，以防陰魂偷生。 二、稽善司：稽查各人善行大小，以決定其福澤之 厚薄。在生若積有功德，應投生於福地為男子 ，長而為官或平步青雲，功名顯達，如富商大 賈，家財鉅萬，或白手成家，或享祖先之福澤 等，集榮華富貴於一身；若投生為女子，則配 某達官貴人為婦，以享福蔭等。又有因子而貴 ，因父母而享現成之福，皆為生前積大善功所 致，是為福報，均由該司註冊施行，絲毫不能 增減，此為「稽善司」之職務。 三、考過司：乃考核將投生者，有無過錯。若投生 者，應轉世為人，必須考查其過惡輕重多寡。 如在生有小善無大過者，出世准其衣食充足， 得父母庇蔭，夫婦完全，子女奉養。功過兩抵 者，出世為平常之人居多，然亦有衣食父母夫 妻兒女完整者，唯命中勞碌，不能享庸庸之福 。無功有過者，出世令遭坎坷，縱有衣食，亦 為鰥寡孤獨，六親缺陷。罪過深重者，出世令 受貧窮困苦，帶殘疾，五體不全，為癡聾盲啞 ，為乞丐等。如男子在生拋棄五倫八德，女子 不守三從四德，造孽深重者，則罰入畜牲道中 ，分別墮入胎卵濕化，此即惡報，亦為「考過 司」之職務。 四、恩怨司：乃主持投生之男女，出世為人，准其 報恩報怨。如前生受人恩惠，感情未忘，得令 出世報答之。或前生受人凌虐欺侮，或竟至而 死，怨氣未消，亦准其出世報復之，所謂「德 報德，仇報仇，冤報冤」也。又有一等婦女冤 魂，癡情最深，生前有切齒之仇，未能報復， 死後不願為人，願為厲鬼，生捉仇家之魂，使 之暴斃，或得橫禍而死，以慘報之。該司核其 果有冤屈，亦准其報怨，以慰死者之心，此皆 「恩怨司」之職務。 五、壽命司：乃主持人物之壽命。世間有享富貴而 壽高者，有享富貴而壽短者，有居貧賤而壽促 者，有居貧賤而壽長者，有已生下而遭溺死、 悶死者，有生下數日數月數年而夭殤者，等等 不一，其他如犯法而死，被人謀害等等。其有 一定劫數，此乃「壽命司」之職務。然亦有所 謂「枉死」者，乃生而為人，不知守份，引遭 意外、殺身之禍；或行事疏忽，造成死亡，則 係人為，不在定律。 六、支配司：乃以支配人間之父子夫婦。蓋世人生 子，有孝子、有逆子；娶婦有賢婦、有惡妻， 其生也有因，其合也有緣。如某甲在生，時常 周濟某乙，借錢給某乙，乙至死未能償還，但 無何過失，得轉為人身，冥律判定，應令某乙 投生為某甲之子以報之，當為孝順克家之子， 此謂「還債」之兒女。又某甲在生，用計謀得 某乙之家產，或憑勢取得某乙之資財，某乙因 而憤恨而死，死後訴之 冥王，冥律批准某乙 投生為某甲之子，以破其家，生而驕奢淫佚， 此謂之「討債」之兒女。夫婦亦然，有娶到良 妻賢母者，有娶到悍妒淫蕩之惡婦者，不一而 足，皆為善惡因緣之使然，前世造因，來世必 受到支配報應，加一減一，絲毫不差，此乃「 支配司」之職務。 七、掌劫司：乃掌管人物轉劫而註冊。如世人有大 善，應享富貴幾世；有大惡，應受窮苦幾世。 孽重者，應墮畜道幾世，或能復還人身，或不 能復還，而永墮胎卵濕化，皆有一定之例，故 云「劫數難逃」。至於命中享富貴者，而忽造 惡孽；命中受窮苦者，而能存善心，其折除轉 移之機不在此限，所謂「勤能補拙，戲能費時 」。又有三臺北斗神君之監察、奏報，又奉 上帝玉旨下敕冥王，轉敕該司註銷、增添，此 乃「掌劫司」之職務。 八、授生司：乃掌管投生之人物，授以相當之憑證 。人死，經各殿審判，要投生轉世，經由以上 七司註籍後，交由「授生司」辦理授權授生事 宜，各領憑證投生。投生為官者，領印信轉輪 。為士者，領文筆。為商者，領算盤。為農者 ，領鋤具。為工者，領工具。為走獸、飛禽者 ，各領其皮毛投生。各行各業，一時一機，各 有不同之憑證，領憑才能投生，此乃「授生司 」之職務。以上八司乃是眾生投生轉劫之領憑 ，蓋一入輪迴，即算「劫數」，故稱「轉劫」 。因時刻不早，輪迴情形，後日再詳細觀之。 濟佛曰：時刻已到，準備回堂，多謝冥王之解說。 楊生曰：勞煩 冥王費神解說，先告辭了。…… 濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。 |
第五十七回 遊十殿參觀孟婆亭 濟公活佛 降 戊午年五月廿六日 詩曰：十殿遊完功亦圓。輸財印送廣流傳。 寶書價值靈芝貴。教化人心冠聖賢。 濟佛曰：遊冥已至十殿，二年來，諸生護法協助著書， 外人心想：在這裡罰站有什麼意思？其實，站 著即是立正，乃是為人處世基本動作，修道連 站都不耐煩，或站得七斜八歪，怎能成大羅金 仙呢？大家都想躺在沙發，舒舒服服；不過， 那只是懶仙、散鬼模樣，不能頂天立地，做個 出入雲表之好漢，楊生你說對嗎？ 楊生曰：是的，恩師所說正是，站不住腳就是沒有立場 ，沒有立足之地，還談什麼修道呢？ 濟佛曰：站不穩者，坐臥一定不穩，故修道先求「立定 」，就是把握本性，收回紛飛浮動之心，楊生 準備上蓮臺，我們今日繼續遊覽十殿。 楊生曰：我已坐穩蓮臺，請 恩師起程吧！…… 濟佛曰：已到了，楊生下蓮臺。 楊生曰：十殿 冥王在前，下生參叩之。 冥王曰：免禮，二位今日再次光臨，歡迎之至。前日只 參觀「轉劫所」，介紹各司之情形，今日則要 實地觀看六道輪迴之情形，因時刻有限，我們 即刻前往吧！ 楊生曰：感謝 冥王厚禮，及眾官員之引導，……已到 前日來過之「轉劫所」，人群甚多，不論東洋 、西洋各國人種都有，他們都是準備投生嗎？ 冥王曰：世人死後，凡犯罪者，皆要經過各獄之審判， 故地獄即如「國際法庭」。各種人士轉輪投生 皆須領憑，如陽間出國要辦理護照相同。 楊生曰：已到「授生司」，這裡人群更多，擁擠得好像 車站候車情形。 濟佛曰：哈哈！這些都是要上轉輪臺的人，如陽世在車 站候車，車一起動，輪子不停轉動，而各人買 票的地方與所要到的目的地不同，如陰魂轉輪 投生於世界各地。 冥王曰：濟佛說得是，世人死後經各殿審判執行完畢， 按各人去路投生。輪迴道上無情，雖同乘一輛 「轉輪車」，但各人目的地不同，各就因緣， 揮手下車，一生中也只好生活在其環境中了！ 楊生曰：前面人群甚多，好像在喝涼茶解渴，這個大熱 天，我也正渴，前去喝一杯解渴好嗎？ 冥王曰：千萬不可！那裡是「孟婆亭」，投生之人，正 在喝「醧忘湯」，你一喝下，回陽後，豈不變 成迷迷糊糊的人！ 楊生曰：有這麼厲害嗎？ 濟佛曰：你不要開玩笑， 冥王絕無戲言！ 楊生曰：涼亭果然書有「孟婆亭」三字，請 冥王介紹 此地情形好嗎？ 冥王曰：好的，「孟婆亭」由孟婆主掌，其乃奉 玉帝 之命，負責投生前之醧忘工作，因人若不喝下 「醧忘湯」，則投生後猶記前生之事，如此一 來，小孩追認前生親屬，造成長幼無序、五倫 不分或生而尋仇報怨，天下勢將大亂，故造物 妙化，以「醧忘湯」使投生者飲下，忘記前生 一切事。此湯有甘辛苦酸鹹五味混合，故喝下 後不知東西南北，迷迷糊糊亂闖，而自墮落於 六道輪迴。 濟佛曰：此種「醧忘湯」就是「迷魂湯」，喝下後神魂 顛倒，凡間亦有此物！ 楊生曰：我未曾聽過！ 濟佛曰：就如「酒」也。你看喝酒過度的人，東西南北 往往走錯路，甚至跑錯家，如失靈魂一般，如 此才能打入輪迴。否則要投生惡道的人，誰甘 願前去呢？酒醉的人，大海敢跳，輪下敢闖， 水火不怕，何等膽大！其在不知不覺中，墮入 輪迴而不知，一旦酒退醒來，已是「隔天」了 ，正如投生轉世，一旦醒來恍然隔世，已在另 一個天地之中。 楊生曰：既然「醧忘湯」有這般妙用，世人死後誰也不 喝了！ 冥王曰：你有所不知，陰魂經各殿審判後，到此已是飢 渴交織，又十殿已漸接近陽間，「孟婆亭」外 又有一種熱氣逼人，凡是陰魂到此，都想進入 亭內飲涼茶解渴，那有不自投羅網呢？如炎熱 的夏天你行萬里路，必覺口渴異常，在盡頭處 ，有一涼亭，又備有涼茶免費供應，那有人不 搶先喝呢？有者，一杯嫌少，還猛灌不止呢！ 雖然有部份「狡滑」之輩來此，雖然口渴，但 知此物之妙用，不入孟婆亭飲用，但地上自然 射出鐵勾勾住，使其不能動彈，由孟婆伺女強 灌之，此謂之「敬酒不吃，吃罰酒也」。 楊生曰：既然飲下此湯可忘前生之事，為何現在世間小 孩一出世，即比以前聰明懂事，是否此湯「品 質」有差呢？ 冥王曰：你有所不知，因自無始以來，人經過千萬劫之 轉輪，喝「醧忘湯」之次數亦多，久而變成習 慣性，故當今之小孩出世，似乎巧智萬分，所 謂「鬼頭鬼腦」也。此乃是喝此湯多次，漸成 習慣，故其頭腦靈精，但是此亦非好事，你看 上酒癮者喝下一打酒亦無醉意，這是麻木不仁 。故世間不仁不義的人越來越多，而太過精靈 之人，容易走入歧途，所以，巧智又有何可喜 呢？ 楊生曰：原來如此。 濟佛曰：時刻已到，六道輪迴情形下期再來參觀就可。 楊生曰：感謝 冥王指點迷津，開示甚多妙理，啟化眾 生，難得！難得！先告辭了。 冥王曰：既然要回，我亦不留，希再駕臨。 濟佛曰：楊生速上蓮臺，準備回堂。 楊生曰：我已坐穩，請 恩師回堂。…… 濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。 |
第五十八回 遊十殿觀六道輪迴 濟公活佛 降 戊午年六月初三日 詩曰：一失人身萬劫難。端行道德正衣冠。 披毛戴角非為輩。水陸投生霜月寒。 濟佛曰：今日準備遊冥，楊生速上蓮臺。 楊生曰：遵命！為何不多談兩句呢？ 濟佛曰：言多必失，話多必怪，還是少說為妙，話多了 就不值錢。 楊生曰：是是！我已坐穩蓮臺。…… 濟佛曰：已到了。今日再次到十殿參觀六道輪迴實況， 你要提起精神，……十殿冥王已來。 楊生曰：叩見 冥王。 冥王曰：歡迎二位今日再臨本殿，前次只參觀「孟婆亭 」，今日要參觀「轉輪臺」情形，請 濟佛及 楊善生隨我前去吧！ 楊生曰：感謝 轉輪王一再費神引導與說明。 冥王曰：那裡，此乃職責，陽世眾生若不改邪歸正，則 「轉輪臺」無時停息，那也是眾生不幸啊！ 楊生曰：前面河中紅水滾滾，這是什麼東西呢？ 冥王曰：「赤河」也，即是眾生精血交合之河流，你看 「赤河」滾滾，如眾生之情慾起伏不定！ 楊生曰：河邊又有一車輪形狀的東西，不停轉動，這是 什麼東西？ 冥王曰：這就是「轉輪臺」，亦即「紫河車」。現正沉 浮於赤河中，旋轉不停。 楊生曰：那邊為什麼又有橋樑呢？ 冥王曰：本殿為轉輪之處，陰間至此告一段落，橋樑是 通往各地之道路。前面計有「金、銀、玉、石 、木、竹」六種不同質料所鋪成的橋樑。 金橋者：凡是在世積有大善功，參觀各獄後， 地府銷案，然後經由此橋往天堂而去。至於功 果圓滿，或修真之士，於去世後，有者直接從 「陰陽界」昇往天堂極樂界，不必再經由此橋 。 銀橋者：凡是在世積有中等善功，死後到「聚 善所」修煉期滿經考試合格，後至「九泉瀑布 」淨靈，經由此橋到陽間蒞任神位，接受萬人 朝拜，香煙不斷。 玉橋者：凡是在世積有善功，經各殿判決完畢 ，要投生人間福地為富貴人家，必經此橋而進 入轉輪臺投生。 石橋者：凡是在世功過相半，要投生為平民， 必經此橋而進入「轉輪臺」。 木橋者：凡是在世過多於功，將投生為貧賤孤 苦等下級輪迴，必經此橋而入「轉輪臺」。 竹橋者：凡是在世罪大惡極，違背天理人倫， 殺盜淫亂等惡業積滿，將投生為胎、卵、濕、 化等四生道，必經由此橋而進入「轉輪臺」。 楊生曰：多謝 冥王開示。那金銀橋上，人跡不多，其 它各橋則擁擠不堪，好像要趕時間似的。 濟佛曰：「我走我的獨木橋，他走他的陽關道」。互不 相干，這些將轉輪之陰魂，喝過醧忘湯後，昏 昏醉醉，擁往自己所選擇之道路，有者穿官服 ，有者提工具，有者拿文筆，有者披獸皮，有 者戴頭角，有如瘋狂各顯己能，要到陽世逞威 風！ 冥王曰：他們都是失去理智，像拿刀的不知此去，非你 死就是我死，還自鳴得意，陽世之情形與此相 同，明知深坑陷人，看見熱火還猛撲，輪迴現 象也就如此產生了。 楊生曰：他們昏昏沉沉走在玉、石、木、竹橋上，向「 轉輪臺」而入，一墮下，便無聲無息了，不知 他們如何投胎轉世呢？ 冥王曰：世人最想明白此理，我詳細說明之：萬物轉生 ，必由陰陽二氣媾合而生，此「轉輪臺」就如 陽人之陰陽關道，男女一動情慾，心神必昏， 而精血外溢，即如「轉輪臺」下之赤河水一般 隨波盪漾，流水一滾動，「轉輪臺」則如水車 隨之旋轉，而產生吸力，這些陰魂迷迷糊糊隨 其因緣被吸入「轉輪臺」內，亦就是人類之母 體，故精血媾合而懷孕，靈性已附在胎中，如 人類，十月懷胎，一旦時到，則此靈體由轉輪 臺奔出，□一聲，由「紫河車」奔出，血水直 流，哭叫一聲，驚醒一看，又到人間。其它胎 卵濕化亦各隨其生育不同期間，而在「轉輪臺 」內孕育！世人如果懷孕，因河車轉動，故常 有嘔吐情形，此為「子暈」，如坐車暈車形狀 ！ 楊生曰：原來如此， 冥王若不說破，世人實在不知。 冥王曰：「轉輪臺」上呈八卦形狀，內有一圈為太極圖 ，所謂無極一動生太極，太極為陰陽，故「轉 輪臺」轉動，自然生化不已，其中有六孔而出 ，故稱「六道輪迴」，第一孔道：轉生為公侯 將相。第二孔道：轉生為士農工商（包括鰥寡 孤獨）。第三孔道：轉生為胎生類。第四孔道 ：轉生為卵生類。第五孔道：轉生為濕生類。 第六孔道：轉生為化生類。各按其功過而分別 成形。 濟佛曰：正如陽間工廠一樣，原料優劣，製造出來的產 品也就不同。如高貴木材可建造樓房，朽木則 只可用來燒水煮飯。人之轉輪與此相同，前世 具有善根，轉世也就有好的出路。所以眾生品 種需要好好「改良」，才不致生出一個「惡人 」來。 楊生曰：六道輪迴不是另有一種說法嗎？ 濟佛曰：六道又有一說：「天道、人道、阿修羅道、地 獄道、餓鬼道、畜生道」等六道，這是一種按 級分類，天道即天堂道，包括仙佛聖神在內， 均屬於天道系統。他們成道證果後，不必喝「 醧忘湯」，再經由「轉輪臺」而上升天堂，此 點希眾生了悟之。但既已脫離六道輪迴，其有 願力或夙緣者，慈悲常懷，不忍眾生未度，故 常投胎轉世，修真學道，立下楷模，以啟迪眾 生，如各教教主、祖師等，無非仙佛之根骨， 所謂「仙佛不離眾生」，歷劫以來，發願下凡 度眾之仙佛多矣。故在「不生不滅」境界中， 仙佛常臨凡間、地府，因此，「輪迴」應作「 來回」觀，並非投胎轉世方稱「輪迴」。其實 三千大千世界，來回之道何止分為六種。故應 言「萬道輪迴」，靈性之溝通是無止境的，如 一本散萬殊，萬殊歸一本，眾生應悟之。楊生 今日所觀，才是真正的「六道輪迴」。 冥王曰：十殿轉輪大概情形，已洩漏於「地獄遊記」書 中，希世人好好體悟，轉輪投生雖然是地府所 判，實是世人自尋之路。如不趁早修身養性， 一旦失去人身，則萬劫難復，恭送 濟佛及楊 善生回聖賢堂，並祝著書順利完成，眾生早日 度盡！ 楊生曰：感激 冥王金言，點破千古之迷，世人有福了 。再見！我已上蓮臺，請 恩師回堂吧！ 濟佛曰：十殿地獄至今全部遊完，這副重擔輕鬆了一半 ，楊生也辛苦你了，八月十五日「地獄遊記」 印成繳書，三曹神人鬼歡欣之情，是筆墨難以 形容的。願天下眾生，多印送此書，將真理普 傳，正法弘揚，也是老衲的心願！十殿地獄一 過，將是黎明曙光，願眾生能參悟書中真理， 除去窄狹自私心理，放開心胸，慈悲喜悅充滿 著大地，天堂的道路就在眼前了。……聖賢堂 已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。 |
第五十九回 遊地府平民區 濟公活佛 降 戊午年六月初九日 詩曰：人間百業競紛爭。地府平民星夜營。 大患軀身難看破。陰魂到此動幽情。 濟佛曰：世間百業競爭異常，地府在暗淡星夜之下，仍 然到處充滿著各種行業。老子說：「吾所以有 大患，為吾有身；及吾無身，吾有何患？」這 具假軀殼，既然看不破，捨不棄，所以世人來 到陰間還動起幽情來，你說妙不妙？今日我帶 楊生參觀「平民區」就知一切了，楊生快上蓮 臺。 楊生曰：遵命！我已坐穩蓮臺，請 恩師起程吧！…… 濟佛曰：已到了，楊生下蓮臺。 楊生曰：這個府城異常熱鬧，出出入入的人非常多，面 上都帶笑容，並沒有陰差叉押，狀甚自由，城 門上書有「平民區」三字，不知內中情形如何 ？ 濟佛曰：「平民區」即是「平魂區」也。凡是世人亡後 ，功過相扺平平之魂，其在陽間與人無結何大 恩怨者，則不必投生，歸入陰府「平民區」內 。所謂「平民區」，即是自由業，在世若是耕 農或經商，來此亦可重操舊業，但以商農為主 ，自力更生，並不像陽間科學如此進步，一切 不必操勞。來此地者，仍然要憑雙手操勞維生 。我們到裏面參觀吧！ 守門將軍曰：何方神聖闖入區內呢？ 濟佛曰：我是 濟公活佛，奉旨帶領陽人，參觀貴區， 以著書勸世。 將軍曰：本區情形怎可洩漏？ 濟佛曰：玉旨在此，快入內通報。 將軍曰：請 活佛赦罪，卑職冒犯了，我進去通報就是 。 區長曰：請 濟佛原諒，楊善生多予包涵，因將軍不識 您們。今日二位駕臨「平魂區」，失迎之處， 請赦罪吧！ 濟佛曰：因未事先通知，請不必見怪！ 區長曰：二位請入區內參觀吧！ 楊生曰：感謝 區長之接待，這個「區長」不是凡間之 之區長吧？ 濟佛曰：楊生你勿多言，所謂「長」者，乃是尊稱，即 平魂區之「主管」。 楊生曰：區內建築各式房屋，但都是木屋，並無陽間之 高樓大廈。 區長曰：「平民區」乃是陰魂所居，木土之性相連，故 陰魂住木屋，較為適合。 楊生曰：有飲食店，也有雜貨店，人群與陽世之人無異 ，但有些人留長髮，穿著古裝，不知何因？ 區長曰：區內有不同朝代之魂，因各執生前生活，故你 看來自然有些兩樣了，我帶你到野外看看田中 工作情形。 濟佛曰：陰陽兩隔，但是心理相同，生時不修真悟道， 死後猶然不忘前業，所謂「帶業往生」就是如 此情形，前業不放，來此只好重操舊業了！ 楊生曰：野外田地，各處有人耕作，但都是靠雙手操作 ，並無牛隻或耕耘機等幫助！ 區長曰：死後不比生前那麼享福，只有憑自然能力操作 為生！ 楊生曰：這些人生活情形如何？ 區長曰：與陽人生活相同，三餐必飲食，作息有序，且 因其魂魄尚迷戀七情六慾，所以也有婚姻往來 ，平常操作雖然辛苦，但久成習慣。 楊生曰：不知他們是否永遠在此工作？ 區長曰：非也，其亦有壽命之管制，時限一到即行退休 ，再行投胎轉世。 楊生曰：不知陽間所焚化之金紙、往生錢、庫錢或拜祭 物品，他們有否享用？ 區長曰：這個問題，是陽世爭論不休之疑，我特述之： 陽人祖先去世後，有者焚金銀紙、往生錢、庫 錢等物，要給亡者使用，但一般亡者都以「待 罪之身」入陰府，所以也享不到這些銀紙！俗 語云：「運來黃土變成金。」以現在陽世而論 ，都市寸土寸金，故土可以變金是事實。致於 金銀紙、往生錢等紙灰，最後也是歸土，故土 能生金，源於五行相生相剋之理。紙必經火始 成灰，然其金箔不滅，灰化成土，而水氣濕之 ，可謂得五行之氣，陰魂得後代子孫之金紙， 乃是由五臟而得其氣也，如人吸收營養份一樣 ，可以促進生長！ 楊生曰：為何曾聽亡人夢中向子孫要錢花用呢？ 區長曰：亡靈所食者，氣也，故祭拜之物，不曾被亡魂 吞沒，其只是吸其氣味而已。亡魂因靠操作為 生，或被刑罰後，元氣不足，故有者回陽向親 人乞食討錢，是在求助元氣。焚化金銀紙，不 必太多，取其子孫一點孝心，因為自己在陽世 生活富裕，祖先 也無法享受到這份「福氣」 ，故祭拜一番，以慰亡靈，是有道理存在的。 如「福氣」、「霉氣」，不是都是一種氣嗎？ 故焚紙有火氣，而化亡魂之陰氣，而助其元氣 ，有一番妙用，陽人勿輕視之。然不必焚化太 多，否則其無福可受，等於浪費。因此，焚化 紙錢，亡魂僅吸其氣，非用來買賣。冥間另有 其他證券流通，絕非靠陽世供給。 濟佛曰：紙錢只是對一般亡魂有有用。若在世有大善功 者，或修道者，亡後歸真，其元靈「道氣」沖 天，不用「俗錢、俗氣」補充，這點希望眾生 了悟之。 楊生曰：說得有理，不然陽間製造冥鈔工廠不一，所造 品質差異甚大，來到冥國銀行，不知如何通用 ？ 濟佛曰：哈哈！陽間製造冥鈔工廠甚多，只管賺錢，偷 工減料處處可見，若不按實製造，我看來到冥 府，遭到退票，那就自作孽了！ 楊生曰：「平民區」之陰魂，與犯罪亡魂有何不同？ 區長曰：「平民區」之亡魂較為自由，不太受到拘束， 但要到陽間，須要批准方可，不過七月可以輪 班外出。若是罪魂，即大不相同，平時受刑罰 ，除非自己祭辰或特殊情形，難以外出。七月 則例外，罪較輕者，可以外出遊玩。 楊生曰：原來如此。 濟佛曰：勸世間陽人多修身悟道，了覺真理，看破幻身 是假，以免死後，仍然如在世間想法，到「平 民區」來還要操勞工作，那太不值得了。不得 超生了死之道，則生如死，死如生，生生死死 ，在輪迴圈內打轉，永無出頭之日，今日時刻 已到，準備回堂。 區長曰：命各官員排班送駕。 楊生曰：感謝區長之指導，先告辭了。…… 濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。 |
第六十回 遊聚善所、賞罰司、罰惡司 濟公活佛 降 戊午年六月十六日 詩曰：魂歸聚善再修功。煉性磨心苦用功。 道法文詩深究學。人間救世顯靈通。 濟佛曰：今日遊冥安排往「聚善所」，及「賞善司」、 「罰惡司」，「地獄遊記」著作至今已將近結 束，老衲深喜發善心捐印者甚為踴躍，真是善 與人同，如此始不負二年來神人奔波於地府之 苦心了，唯願天下蒼生認理歸真，善道是從， 「地獄遊記」一書乃是各教同循之真理，凡研 閱者，其身心受益非淺，老衲不費唇舌嘮叨一 番，無非希望眾生戒惡從善，所做是好事，人 稱是好人，一片苦口婆心，願天下有心人共鳴 吧！楊生準備上蓮臺。 楊生曰：我已坐穩，請 恩師起程吧！…… 濟佛曰：已到了，楊生下蓮臺。 楊生曰：「聚善所」已在眼前，好像一座學校，外面乾 淨萬分，還種有各種花木，不像囚獄陰森森的 。 濟佛曰：「聚善所」就是陰府之學校，專門培養神職人 員！ 楊生曰：所門已開，官員們正排班迎接我們！ 濟佛曰：所長及所內官員已出來，楊生你快向前參駕！ 楊生曰：拜見所長及眾仙官！ 所長曰：楊善生免禮，歡迎你及 濟佛駕到，實在久等 了！請二位隨我進入裡面，以便參觀！ 濟佛曰：甚謝！今日來此打擾，請所長多賜指教介紹貴 所情形，讓楊生知之。 所長曰：理所當然，本所名曰：「聚善所」，又稱：「 集善所」，凡是陽人在生功德不少，但尚未達 到上昇天界證果之標準，皆須引入「聚善所」 修煉！以準備上昇天界，或到凡間蒞任神職， 救世佑民！ 楊生曰：前面那位不是本堂已故鸞生「莊建安」嗎？ 濟佛曰：是的！你們今日在此相會，可謂有一段因緣。 楊生曰：莊前輩看到我眼淚直流…… 所長曰：莊善魂你勿悲傷，今日特安排你們同道在此相 會，可以說說你離開陽世後之情形吧！ 莊善魂曰：今天能在此地會見楊先生，心裡有說不出的 高興，但亦不禁悲傷之淚！……生前入鸞於「 聖賢堂」，受 關恩主之教化，並多蒙邱堂主 及各位同修之照顧，所以我也興趣效勞工作， 每日到「聖賢雜誌社」抄寫寄書封袋，本來心 想一意效勞，將來可以往天堂逍遙，但因過於 痴迷，尚留一絲情緣於世，故離開陽世後，雖 有 福神引路及 恩主之保護，可是造過甚多 ，功過相抵，不能符合往天堂之資格！在世時 ， 恩主對我之期望甚大，屢次訓勉，奈自己 智慧淺薄，未能體悟聖意，身不由主，願未了 ，而身先死……幸生前一片愚誠， 恩主仍然 帶我參觀各獄刑罰情形，再歸入「聚善所」修 煉。我肉體出殯時，蒙受堂內諸位同修拈香、 送行，內心有說不出之感激，請楊先生代我向 他們道謝！我在此每日學文學道，而且還常舉 行考試，磨煉我們的心性，如看財不動、看色 不迷、富有慈悲心……等等，才能過關。這些 考題，都是仙佛化景，如要我們走往某地，突 然路邊出現黃金、美女來引誘，如果心神不定 被考倒，便算不及格，須再修煉之。平常有仙 佛聖真來此講道教法，雖然不受刑罰，但讀書 考試的滋味，也是不好受的！…… 所長曰：「聚善所」是訓練接任神位之「神靈」，為防 神靈道力不足，所以要時時考驗，使其達到神 格時才算畢業。有者畢業後，再由各有緣仙師 度回天堂再加修煉；有者到陽間蒞任神職。 莊善魂曰：拜託楊先生告訴我的兒女，要他們好好修身 學道，我兒「文賢」性直，做不了大事，真是 可嘆！希望堂內同修好好認真效勞，想當初， 我亦想隨你到地府一遊，那知，一語成讖，變 成事實，想再修點功果，但肉身已失，也是無 能為力了！ 濟佛曰：「聚善所」大概情形如此，我們當趕往「賞善 、罰惡」二司參觀，就此告辭。 楊生曰：請莊前輩好好保重，堂內之事不用掛心！ 莊善魂曰：感謝你了！ 所長曰：命眾官員排班送駕！ 濟佛曰：楊生上蓮臺，我們另移他處參觀。 楊生曰：我已坐穩蓮臺，請 恩師移駕吧！…… 濟佛曰：「賞善司」已到了。 楊生曰：果然不錯，前面匾書：「賞善司」三字。 司尊曰：歡迎 濟佛及楊善生駕到！ 濟佛曰：今日我們師徒到貴司參觀，請介紹大概情形吧 ！ 楊生曰：來此之亡魂由福神引路，並無銬押或鞭打，狀 甚自由。 司尊曰：凡是陽人去世後，功多於過者，一部份先來本 司等候處理。來這裡之亡魂均自由自在，可以 喝茶聊天，或下棋消遣，「賞善司」就是一種 善魂暫時休息地方而已。來此地者，待一段時 間後，就移送「聚善所」，或送至各殿清查底 案！ 楊生曰：原來如此！ 濟佛曰：因時刻有限，我們再到「罰惡司」參觀，告辭 司尊！ 司尊曰：命官員排班送駕！ 濟佛曰：楊生上蓮臺，離此不遠就是「罰惡司」，…… 已到了。 楊生曰：這裏與「賞善司」完全不同，門匾書有「罰惡 司」三字，來此的亡魂都被陰差叉押，好像剛 受逮捕！ 司尊曰：歡迎二位道長駕到，今日光臨，本司感覺光榮 之至，你們為著書勸世，功德無量！ 濟佛曰：司尊誇獎了，我們師徒到此，因時刻有限，請 司尊介紹貴司情形吧！ 司尊曰：好的！本司曰：「罰惡司」。凡是陽人在世為 非作歹，違背天倫者，三尸神或日夜遊巡隨時 記載，回陰府報告。若過重者，本司則攝其原 神來陰府懲罰，受罰的人，在陽世只覺迷迷糊 糊，痛苦萬分，此時就是凡人生病之刻，有覺 頭暈、頭痛、渾身不舒服，世人只知自己有病 ，身心不爽，不知這就是「病魔」纏身，魂魄 已受到處罰，病好時，就是魂魄放回陽之刻， 精神也覺輕鬆了。剛才那些被押之人，就是陽 人魂魄，此為本司第一種罰惡工作。 第二種懲罰工作是陽人亡後，因罪惡甚重，有 者先交來本司懲罰一番，待各殿查其案證完畢 ，再交各殿辦理，故本司乃是暫時拘留所而已 ！ 楊生曰：原來如此，感謝 司尊指教！ 濟佛曰：時刻不早，我們準備回堂。 司尊曰：命眾官員排班送駕！ 濟佛曰：楊生上蓮臺。 楊生曰：我已坐穩，請 恩師回堂吧。…… 濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。 |
第六十一回 遊血污池、東嶽殿 濟公活佛 降 戊午年六月廿五日 詩曰：遊冥歷盡萬重山。血汗如流不厭煩。 善惡誰言無報應。天堂地獄現般般。 濟佛曰：歷盡了幽冥道路，所見都是痴迷亡魂！未生我 之時，不知誰是我？生我之後，不知我是誰？ 兩眼朦朧又不知誰是我？眾生迷來迷去，好像 一個不向學的學生，帶著飯包，跟人上學，只 知吃飯玩耍，一到考試，一問三不知，可謂白 費父母心機，養了個「一竅不通的痴兒」，老 衲在此寄語天下蒼生，生為人類，就要頂天立 地，多做些好事，不要鬼鬼祟祟，專做些缺德 事，以免生前慣走暗路，死後做個「缺德鬼」 ，繼續摸索，那就慘了。今日準備遊冥，楊生 上蓮臺。 楊生曰：我已坐穩，請 恩師起程吧！…… 濟佛曰：已到了，楊生下蓮臺。 楊生曰：今日我們到此，為何只見前面一池，遠遠望之 ，好像池裡有沉浮人影，還傳來救命呼聲，喔 ！還夾著一股腥臭的味道呢！ 濟佛曰：前面就是「血污池」，今日帶你來此參觀，須 振作精神。快向前走，以便詳細觀個究竟。 楊生曰：路上陰差押著許多人，往池內前進！ 濟佛曰：這些都是送往「血污池」之罪魂！ 楊生曰：腥穢味更重，救命喊叫聲也更響了，原來池中 之水如污血一般，腥臭無比！ 守池將軍曰：歡迎 濟公活佛及楊善生駕到，本處已接 到通知，知道二位今日駕臨，請進內參觀吧！ 楊生曰：因為在這裡已看得很清楚，我看不用接近池邊 了，但望將軍說明「血污池」刑罰罪魂情形。 將軍曰：是，是！本池名曰：「血污池」，位置於「奈 河橋」下游，罪魂行經「奈河橋」跌落橋下之 「毒蛇坑」後，因受毒蛇吞食，或咬傷，污血 成河匯聚流入本池，而成「血污池」，本池所 禁者，都是犯污穢罪過之人。 楊生曰：請將軍詳細說明之！ 將軍曰：神聖本來不可冒瀆污穢，但有不少人常咒罵神 明，或出穢語污罵長上；及嫁禍於人，誣賴他 人，均屬污穢心腸。有者白晝宣淫、露天交合 ，不畏三光，不忌人見，喪失廉恥，污穢之至 。有者，專門賣色賺錢，出口無非穢語，有者 貪淫過度，採花不止，污染靈體。或口喜食穢 物，以為補益身體，這種「惡補」是邪門中人 。或世人喜好宰殺生靈，污穢神佛廟堂，經典 書章等，死後皆要入「血污池」受苦。 濟佛曰：俗傳：凡婦人生產不幸死亡，皆要入「血污池 」，此乃訛傳。生育為天地造化之常，不幸暴 亡，已屬慘事，那有禁入「血污池」之理！故 世人如有親屬生產病亡，只要多做善事，或誦 經懺，或印送善書，以此功德迴向，則可助其 減輕恐怖驚慌之心。因產婦臨盆時，最為心慌 痛苦，如不幸死亡，一時魂魄不安，家屬宜多 修功德，以求聖神仙佛度化之。 將軍曰：濟佛所說甚是，希世人了悟之！ 濟佛曰：因另有他處要去，「血污池」大概情形已知， 我們先告辭了。 楊生曰：感謝將軍指導。 將軍曰：那裏！失禮之處請包涵！ 濟佛曰：楊生上蓮臺，準備往「東嶽殿」！ 楊生曰：我已坐穩，請 恩師起程吧！ 濟佛曰：「東嶽殿」已到，楊生下蓮臺吧！ 東嶽大帝曰：迎接 濟佛及楊善生駕到，二位奉旨著書 ，今日方到本殿，實在久候了！ 濟佛曰：因 大帝權威無上，老衲由一殿遊起，貴殿安 排於後，是「後來居上」之意，請 大帝勿見 怪！ 大帝曰：濟佛不用謙言，既來本殿，我已心歡。爾臺中 聖賢堂闡揚道德真理，開堂以來，著作太上無 極混元真經、玉皇普度聖經、修道指南、淺述 古今善惡因果報應、聖賢真理……等經典善書 ，廣印贈送，勸化四方，世道人心受影響而向 善者不計其數，我心中早已感謝萬分，今日楊 善生能隨濟佛駕臨本殿，理當招待一番，二位 請進入殿內休息，我們談談吧！ 楊生曰：感謝 大帝愛護！ 大帝曰：二位請坐吧！命將軍速獻茶果！ 將軍曰：遵命！……已呈上。 大帝曰：請二位不必客氣，用吧！ 濟佛曰：感謝 大帝惠賜！ 楊生曰：甘茶美果，滋味不錯，可以帶幾個回陽嗎？ 大帝曰：清果在這裡吃就好！ 濟佛曰：楊生你勿貪吃，你家那棵果樹已結實纍纍只要 好好保養，已足夠你受用無窮了！ 大帝曰：道果才是實用的東西，那些有形果品，吃得完 ，用得盡，而且還會腐爛，皆非實用之物呀！ 楊生曰：恩師及 大帝之言，我領悟了，慚愧！慚愧！ 濟佛曰：請 大帝介紹貴殿之職司吧！ 大帝曰：好的！東嶽為「泰山」，是五嶽之首，並直轄 地府十殿各司，可謂最高司法單位，似陽間之 最高法院。本嶽並統治管轄一切幽魂散魄，及 地府或陽間鬼神昇降之事，因本殿可直奏 玉 帝，而發令執行任務。如山神、土地、境主等 神祇皆在東嶽轄內，凡是十殿有何疑難案件， 未能解決，即移送本殿辦理，故本殿位居十殿 之上，但東嶽之上尚有「幽冥教主」管理普度 事宜，吾則管轄地府檢察之權，職司各有不同 。 楊生曰：我有一疑題請 大帝指教！貴殿既管一切遊魂 散鬼，但陽間為何常聽見某人被邪祟或鬼魂沖 犯，難道陰司法律尚有漏洞嗎？ 大帝曰：天網恢恢，疏而不漏；地羅森森，漏而不久。 楊善生說的是，陽間尚有不少遊魂散鬼存在。 陰律雖嚴，但不離慈悲之心，所謂「情理法」 兼顧，不少亡魂因生前受屈而死，陰司准其報 怨，但其到陽間，往往意氣用事，不分皂白， 見人即纏，但若陽人元神旺盛或道德高深，其 則不敢近身。不過，這些遊魂散鬼若不遵法令 ，在陽間非為者，一旦被發現，則由陽間神聖 或本殿之巡察逮捕歸案，斯時其也無話可說， 而依法審判功過。因地府諸神不願眾生怨恨不 消，故釋放鬼魂，以便報怨，但如陽間之罪犯 ，釋放後，有者變本加厲，魚肉鄉鄰，陽人被 鬼魂纏身！就是此種情形！ 楊生曰：大帝說得是！ 濟佛曰：感謝 大帝開示，時刻不早，我們準備回堂。 大帝曰：二位辛苦，願祝「地獄遊記」早日著成，普化 蒼生，亦能早見功效，命眾官員排班送駕！ 楊生曰：感謝 大帝及眾仙官，先拜辭了。……我已坐 穩蓮臺，請 恩師回堂！ 濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。 |
第六十二回 拜會地藏王菩薩，遊記著成開盛會 濟公活佛 降 戊午年六月廿六日 詩曰：天花法雨結瑤篇。玉卷修成一朵蓮。 聖冊浮光垂萬古。遊書字字記完全。 濟佛曰：今天是個喜悅的日子，費時二年之「地獄遊記 」，今日為完結篇。這部稀世寶書，道盡了人 生真理，也許有人不信，但諸生二年來所觀遊 冥實況，如一幕真人實事電影。故老衲希望天 下蒼生，信其有不可信其無，領悟「生」是一 個小的開始，「死」才是無限的延續，也是生 的前兆，切不可認為一死百了。你看那一縷縷 幽魂，都向冥路而來！自古及今，忠孝節義之 士，其死後一道靈光飄飄而上天堂，萬古流芳 ，顯出他的忠貞大節；但若違背真理正義倫常 之輩，死後靈魂污穢不堪，陰森而沉淪於地獄 。願眾生閱讀「地獄遊記」一書，如大夢初醒 ，勿再痴迷於花境俗情中，而愈墮愈深，終而 不可救藥！今日為遊冥最後一次，楊生提起精 神，端莊衣冠，準備赴幽冥領獎。 楊生曰：恩師啊！我有說不出的高興，我們師徒奉旨著 書，任務即將完成，也可以輕鬆一下了！ 濟佛曰：有志者事竟成，皇天不負苦心人的！希好好精 進，快上蓮臺！ 楊生曰：今日這朵蓮臺為什麼特別大，而且還毫光四射 呢？ 濟佛曰：二年來這朵蓮花，為我們進出陰陽服務，磨煉 得壯大生光！ 楊生曰：原來如此，真是奧妙無邊。…… 濟佛曰：已到了，楊生下蓮臺吧！ 楊生曰：喔！前面廣場好不熱鬧，仙樂演奏不絕於耳， 排滿了宴桌，都是玉石所雕，來來去去之人都 未曾見過，有者穿著飄飄道袍，亦有沙彌、儒 士及各國人士等打扮之人，不知他們是何地而 來？ 濟佛曰：因「地獄遊記」奉旨著書即將結束， 幽冥教 主特在「地藏宮」前設宴，以資慶祝。今日我 們是為上賓，你看仙吏、沙彌、儒士、各位賓 客及 地藏王菩薩已出來迎接我們，快前去參 駕！ 楊生曰：參駕 地藏菩薩及諸位道長！在下是臺中聖賢 堂 關聖恩主門生，奉旨隨 濟佛遊冥著書， 蒙受 地藏王菩薩慈悲，敕令幽冥各獄司協助 著書工作，今日任務完成，特隨 恩師齊來拜 謝，不敢勞動 教主擺設如此場面，實感惶恐 ！ 教主曰：楊善生請起來，你及 濟佛太辛苦了，二年來 奔波於黃泉路上，度世之心難能可貴，今日特 別設宴慶祝，功成書亦成，請 濟佛及楊善生 入內，登上座吧！ 楊生曰：不敢當！ 濟佛曰：今日幽冥教主 地藏王菩薩特為我們設宴，我 看不必推辭了，忙了二年才有這份殊榮，跟我 坐吧！ 楊生曰：恩師既坐，我亦陪坐了。這個宴會，人群越來 越多，個個都頭浮金光，相信是道行不淺。 教主曰：今日之宴乃是慶祝「地獄遊記」著成，因地獄 為世界各宗教所承認，故不論儒道釋耶回或其 他新設教之教主及有修行之教徒，均被邀請列 席，所以諸天都派下仙吏、天使同參盛會， 瑤池金母並特賜下蟠桃瓊漿，楊善生你有福了 ！ 楊生曰：感謝諸天聖佛仙神之眷顧，現時天樂大響。… 教主曰：盛會將開，各教教主及觀音大士亦降臨！ 大士曰：今日幸會 濟佛及楊善生！ 楊生曰：參拜 觀音大士！ 教主曰：現在盛會開始，奏聖樂……諸位安好！大家都 是天堂貴客，今日駕臨地府，使幽冥大放光明 ，茲因南贍部洲臺灣省臺中聖賢堂，欽奉 玉 帝旨令，遊冥著書，以勸化世道人心，清平污 濁之氣， 濟公活佛，性喜詼諧，世人見之心 歡，藉機徉狂濟世，一言一語，如妙藥甘露， 皆能起死回生，故 玉帝令其導遊，不但能洞 鑑幽冥，更可禪機生妙，可謂最佳導遊人才！ 楊善生為聖賢堂正鸞，靈性清明，隨 活佛歷 盡十殿各獄，勸世功深，今日書成，特舉行此 宴，一表慶祝之意，二表世界雖大，但在靈界 則各教並無門戶之見，如今日在場，各教人士 皆安排就坐，和氣融融，顯示出大道無私景象 ！希天下蒼生認理歸真，修身養性，遵守孔孟 道德，否則，毀棄倫理綱常，徒增野蠻習性， 絕非文明之福！大道之行，天下為公，由小康 而促進世界大同，此乃眾生之福也！致詞至此 ，開宴……。 濟佛曰：楊生不必客氣，此乃瓊漿玉液，及 王母之蟠 桃，吃後可以延年益壽！ 楊生曰：感謝 恩師，我不客氣了，趁這個機會多吃幾 個！…… 教主曰：恭迎 呂純陽祖師駕到。 呂祖曰：請 教主不用多禮，吾欽奉 玉帝諭派，特帶 「賞狀」乙卷，交由楊生帶回，以作「聖賢堂 」著書之獎賞！ 楊生曰：叩謝 天恩！ 教主曰：請 祖師用宴！ 呂祖曰：謝之！…… 教主曰：因時刻不早，招待不週之處，請諸位高真原諒 ， 濟佛及楊善生今日到此參會，吾感萬分心 悅，鸞門闡教，應機說法，是為順天應人之舉 ，「地獄遊記」乙書著成，全憑古聖所傳之「 桃枝柳筆」通靈傳真，世人應了悟 上蒼用心 良苦，好好遵循天理良心，死後方免受十殿之 刑罰。地藏菩薩為佛門之尊稱，若道門則尊稱 吾為「酆都大帝」，故地獄又稱「酆都地獄」 ，世人大都不知，今日趁「地獄遊記」著成附 言書末，以曉世人。 濟佛曰：這個蓮臺現時浮於半空，乃二年來聖賢堂諸生 辛勞所獲之道果，老衲無禮物相贈，願將此座 蓮臺賜予楊生，作為二年來師徒出入幽冥著書 之紀念品，希楊生好好珍惜之！ 楊生曰：感謝 恩師賜惠蓮臺，但受之有愧！願遵師訓 ，但望今後 恩師能隨時開導。 濟佛曰：佛在你左右，只要你把握住佛心，則佛可成也 。 教主曰：此瓶瓊漿特請楊善生帶回聖賢堂送給全體鸞生 飲用之，他們也太辛苦了，凡是印送或宣講「 地獄遊記」勸世者，日夜遊神隨時巡查回報， 地府皆有錄案，凡有所求皆能應驗如響，希望 天下蒼生多予廣印流傳，勸化人心之功德，是 無可限量的！最後祝聖賢堂諸生功果圓滿！堂 運興隆！ 濟佛曰：楊生我們準備回堂。 楊生曰：感謝 玉帝、教主、恩師及在座道長，多蒙指 導，永難忘懷，再見！ 教主曰：在席諸位請起立，奉送 濟佛及楊善生回堂！ 濟佛曰：瓊漿要提好，這是二年來的收穫！ 楊生曰：我已緊握住這份成果，賞狀亦在懷中，也坐穩 蓮臺，請 恩師回堂吧！ 濟佛曰：為誰辛苦為誰忙？陰陽界、鬼門關，走遍了陰 曹地府，二年來吐盡心血拋出金磚！為的是望 眾生改惡從善，如今願已完，留下的只有看眾 生是否回頭向岸！「地獄遊記」著完，落得一 身清閒，要修不修我不管，墮地獄、升天堂， 都是世人自己選！叮嚀再叮嚀，願眾生如蓮花 出污泥而不染！聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂 魄投體。我及 玉虛童子要回天繳旨。 |
濟公活佛 降 戊午年六月廿九日 跋 靈魂學說，近代已可由科學儀器略窺一二，然要觀 其全貌，非由精神潛修，開通慧眼不可。人體原由「精 、氣、神」三種原素所組合，這具幻軀猶如搭棚骨架， 一旦風火水土變化，則肢離破碎，人去樓空，難以久存 。靈魂之轉世，由此而生，改頭換面，各以另一新面目 示現，古今中外宗教先覺者，或具通靈超能力者，都能 目睹此事，見證吾言。 「地獄遊記」之著作，乃係 上天慈憫眾生久墮紅 塵，貪嗔痴三毒旺盛，造業多端，造成道德淪落，社會 問題不斷滋生，為匡正世道，造就更美好人生，特准洩 漏冥府實況，以警世化俗，倡導善行仁風，推弘真理道 義，相信凡有良知血性之人，見此遊書，閱讀之後必能 「放下屠刀」！吾也願祝其「立地成佛」！ 二年於茲，感觸良多，僅引太上感應篇：「禍福無 門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。」一語，作是書 之結語。 貧僧道濟 謹跋於臺中聖賢堂 |
玉 詔 本堂主席 關 登臺 聖示：現刻玉旨將降，命城隍五里外，福神十里外迎 接，諸生肅靜，排班候駕。 金闕內相 徐 降 詩曰：八月中秋頒聖典。大千世界放光明。 繳書儀式宜隆重。赦罪消愆功告成。 聖示：吾今夜奉命帶旨宣讀，神人俯伏。 欽奉 玉皇大天尊 玄靈高上帝 詔曰： 查爾臺中聖賢堂，前經靈霄聖會決議，奉命著作「地 獄遊記」，由丙辰年中秋開筆，至今戊午年八月十五 日，適期滿二週年，楊生神遊十殿，按獄訪問，案證 如山，均洩漏於「地獄遊記」書中，期期刊登於「聖 賢雜誌」為普化蒼生事切，故該書須於今年八月十五 日夜印成繳書，屆時將「地獄遊記」１０８冊置於香 案上，另焚三冊，一繳天庭，二繳地府，三繳人間天 下都城隍，三曹對案，以示遵祟。地府各司參贊有功 ，除按功行賞外，並大赦罪魂乙次，舉行慶功盛會， 詳情另批交幽冥教主辦理。人曹部份，凡著書中護法 者、效勞者；著成後，印送者、宣講者，皆按功行賞 。繳書時，應將所有捐印者之姓名、住址、冊數、祈 願，製成表章，焚呈上蒼，以便彙集普化成果，按情 施應。二年來諸生辛勞，各得妙化之果無邊，希再接 再厲，以匡正世道，力化頹風，而進大同，勿違朕命 。 欽哉勿忽，叩首謝恩。 天運戊午年五月初三日 |
